????????“秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣清。此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飱泄，奉藏者少?！薄秲?nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論篇第二》

大致翻譯：

????????秋天的這三個月，叫容平（容字，谷藏于穴，意為收，平，意為氣平）。天氣以急，地氣以明。早睡早起，就像雞的作息。讓神志安寧下來，以緩解秋天即將到來的刑罰。收斂神氣，使秋天的氣能夠平和下來（順秋之氣，則萬物之秋氣平）。不對外宣稱自己的志向，讓肺氣得到清潤。這是應(yīng)對秋天的方式，是養(yǎng)“收之力”的方法。逆反，則傷肺，到了冬天吃東西就又拉又吐，因為侍奉“藏”的力量不足了。

解釋：

????????秋天的時節(jié)嚴格來講并不是從立秋開始，而是從夏季開始七十二天以后的第一個庚子日起（也就是今天，8月10日，農(nóng)歷六月廿四）。立秋節(jié)氣是對秋天的預(yù)告，大致可以作為季節(jié)開始的判斷?！豆茏印分杏涊d了如何應(yīng)對秋氣的方法，算是繼承了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的內(nèi)容，指在庚子日起，應(yīng)當拿最先成熟的谷物來祭祀鬼神，并且整備軍隊，讓民眾都警戒起來，就好像要打仗了一樣，此時不應(yīng)大肆開戰(zhàn)、開山鑿石，否則就有禍，因為逆反了秋天容平的道理。而在黃帝內(nèi)經(jīng)里，應(yīng)對秋天的方法就是讓志氣平緩下來，不應(yīng)再奮力向外求索，僅此足矣。

????????四季的判定，實質(zhì)上是以氣的生長收藏為標準（見劉力紅老師的書），氣是自然存在的客觀之物，雖看不見摸不著，但實質(zhì)存在。天是純陽之氣的凝聚物，因此我們抬頭看天，什么也看不見，徑直能透過天看到萬億光年之外的星星。氣的變化，就是天的變化，人應(yīng)當順天，秋天的氣開始轉(zhuǎn)發(fā)為收，人的氣也應(yīng)當如此，這就是為什么內(nèi)經(jīng)里要我們這么做。收，就是秋天的根本特征，觀自然之象即可知，谷物在秋天變得金黃成熟，得以“收割”。古人有“秋后問斬”的說法，就是指在秋天各令律都加強了戒備（因為要告訴人們，收斂自己骯臟的犯罪欲望，否則就是嚴懲不貸），所以殺伐變多了，為了緩解這種殺戮給人們帶來的心理陰影，也應(yīng)當讓自己的神志安寧下來，“以緩秋刑”。