第一個問題：什么是共產(chǎn)主義？

答：共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說。

第二個問題：什么是無產(chǎn)階級？

答：無產(chǎn)階級是完全靠出賣自己的勞動而不是靠某一種資本的利潤來獲得生活資料的社會階級。這一階級的禍福、存亡和整個生存，都取決于對勞動的需求，即取決于生意的好壞，取決于不受限制的競爭的波動。一句話，無產(chǎn)階級或無產(chǎn)者階級是19世紀的勞動階級。

第三個問題：是不是說，無產(chǎn)者不是一向就有的？

答：是的，不是一向就有的。窮人和勞動階級一向就有；并且勞動階級通常都是貧窮的。但是，生活在上述條件下的這種窮人、這種工人，即無產(chǎn)者，并不是一向就有的，正如競爭并不一向是自由和不受限制的一樣。

第四個問題：無產(chǎn)階級是怎樣產(chǎn)生的？

答：無產(chǎn)階級是由于工業(yè)革命而產(chǎn)生的，這一革命在上個世紀下半葉發(fā)生于英國，后來，相繼發(fā)生于世界各文明國家。工業(yè)革命是由蒸汽機、各種紡紗機、機械織布機和一系列其他機械裝備的發(fā)明而引起的。這些價錢很貴、因而只有大資本家才買得起的機器，改變了以前的整個生產(chǎn)方式，擠掉了原來的工人。這是因為機器生產(chǎn)的商品要比工人用不完善的紡車和織布機生產(chǎn)的又便宜又好。這樣一來，這些機器就使工業(yè)全部落到大資本家手里，并且使工人僅有的一點薄產(chǎn)(工具、織布機等)變得一錢不值，于是資本家很快就占有了一切，而工人卻一無所有了。從此，在衣料生產(chǎn)方面就實行了工廠制度。機器和工廠制度一經(jīng)采用，這一制度很快就推行到所有其他工業(yè)部門，特別是印花業(yè)、印書業(yè)、制陶業(yè)和金屬品制造業(yè)等部門。工人之間的分工越來越細，于是，從前完成整件工作的工人，現(xiàn)在只做這件工作的一部分。這種分工可以使產(chǎn)品生產(chǎn)得更快，因而也更便宜。分工把每個工人的活動變成一種非常簡單的、老一套的機械操作，這種操作利用機器不但能夠做得同樣出色，甚至還要好得多。因此，所有這些工業(yè)部門都像紡紗和織布業(yè)一樣，一個跟著一個全都受到了蒸汽動力、機器和工廠制度的支配。這樣一來，這些工業(yè)部門同時也就全都落到了大資本家的手里，工人也就失掉了最后的一點獨立性。除了原來意義上的工場手工業(yè)，手工業(yè)也漸漸受到工廠制度的支配，因為這里的大資本家也在通過建立可以大量節(jié)省開支和實行細致分工的大作坊，不斷擠掉小師傅。結(jié)果，我們現(xiàn)在可以看到，在文明國家里，幾乎所有勞動部門都照工廠方式進行經(jīng)營了，在所有勞動部門，手工業(yè)和工場手工業(yè)幾乎都被工業(yè)擠掉了。于是從前的中間等級，特別是小手工業(yè)師傅日益破產(chǎn)，工人原來的狀況發(fā)生了根本的變化，產(chǎn)生了兩個逐漸并吞所有其他階級的新階級。這兩個階級就是：

一、大資本家階級，他們在所有文明國家里現(xiàn)在已經(jīng)幾乎獨占了一切生活資料和生產(chǎn)這些生活資料所必須的原料和工具(機器、工廠)。這就是資產(chǎn)者階級或資產(chǎn)階級。

二、完全沒有財產(chǎn)的階級，他們?yōu)榱藫Q得維持生存所必須的生活資料，不得不把自己的勞動出賣給資產(chǎn)者。這個階級叫作無產(chǎn)者階級或無產(chǎn)階級。

第五個問題：無產(chǎn)者是在怎樣的條件下把勞動出賣給資產(chǎn)者的？

答：勞動和其他任何商品一樣，也是一種商品，因此，它的價格和其他任何商品的價格一樣，也是由同樣的規(guī)律決定的。正像我們下面將看到的，在大工業(yè)或自由競爭的統(tǒng)治下，情形都一樣，商品的價格平均總是和這種商品的生產(chǎn)費用相等的。因此，勞動的價格也是和勞動的生產(chǎn)費用相等的。而勞動的生產(chǎn)費用正好是使工人能夠維持他們的勞動能力并使工人階級不致滅絕所必需的生活資料的數(shù)量。工人的勞動所得不會比為了這一目的所必需的更多。因此，勞動的價格或工資將是維持生存所必需的最低額。但是，因為買賣有時清淡有時興旺，工人的所得也就有多有少，正像廠主出賣商品所得有多有少一樣。如果把旺季和淡季平均起來，廠主出賣商品所得既不多于他的生產(chǎn)費用，也不少于他的生產(chǎn)費用，同樣，工人平均所得也是既不會多于這個最低額，也不會少于這個最低額。大工業(yè)越是在所有勞動部門占統(tǒng)治地位，工資的這一經(jīng)濟規(guī)律體現(xiàn)得就越充分。

第六個問題：在工業(yè)革命前，有過什么樣的勞動階級？

答：在不同的社會發(fā)展階段上，勞動階級的生活條件各不相同，勞動階級在同有產(chǎn)階級和統(tǒng)治階級的關(guān)系中所處的地位也各不相同。在古代，勞動者是主人的奴隸。直到今天在許多落后國家甚至美國南部他們還是這種奴隸。在中世紀，勞動者是土地占有者貴族的農(nóng)奴，直到今天在匈牙利、波蘭和俄國他們還是這種農(nóng)奴。此外，在中世紀，直到工業(yè)革命前，城市里還有在小資產(chǎn)階級師傅那里做工的手工業(yè)幫工，隨著工場手工業(yè)的發(fā)展，也漸漸出現(xiàn)了受較大的資本家雇用的工場手工業(yè)工人。

第七個問題：無產(chǎn)者和奴隸有什么區(qū)別？

答：奴隸一次就被完全賣掉了。無產(chǎn)者必須一天一天、一小時一小時地出賣自己。單個的奴隸是某一個主人的財產(chǎn)，由于他與主人利害攸關(guān)，他的生活不管怎樣壞，總還是有保障的。單個的無產(chǎn)者可以說是整個資產(chǎn)者階級的財產(chǎn)，他的勞動只有在有人需要的時候才能賣掉，因而他的生活是沒有保障的。只有對整個無產(chǎn)者階級來說，這種生活才是有保障的。奴隸處在競爭之外，無產(chǎn)者處在競爭之中，并且親身感受到競爭的一切波動。奴隸被看作物，不被看作市民社會的成員。無產(chǎn)者被承認是人，是市民社會的成員。因此奴隸能夠比無產(chǎn)者生活得好些，但無產(chǎn)者屬于更高的社會發(fā)展階段，他們本身處于比奴隸更高的階段。在所有的私有制關(guān)系中，只要廢除奴隸制關(guān)系，奴隸就能解放自己，并由此而成為無產(chǎn)者；無產(chǎn)者只有廢除一切私有制才能解放自己。

第八個問題：無產(chǎn)者和農(nóng)奴有什么區(qū)別？

答：農(nóng)奴占有并使用一種生產(chǎn)工具，即一塊土地，為此他要交出自己的一部份收益或者服一定的勞役。無產(chǎn)者用別人的生產(chǎn)工具為這個別人做工，從而得到一部份收益。農(nóng)奴是交出，無產(chǎn)者是得到。農(nóng)奴生活有保障，無產(chǎn)者生活無保障。農(nóng)奴處在競爭之外，無產(chǎn)者處在競爭之中。農(nóng)奴可以通過各種道路獲得解放：或者是逃到城市里去做手工業(yè)者；或者是交錢給地主代替勞役和產(chǎn)品，從而成為自由的佃農(nóng)；或者是把他們的封建主趕走，自己變成財產(chǎn)所有者?？傊?，農(nóng)奴可以通過不同的辦法加入有產(chǎn)階級的隊伍并進入競爭領(lǐng)域而獲得解放。無產(chǎn)者只有通過消滅競爭、私有制和一切階級差別才能獲得解放。

第九個問題：無產(chǎn)者和手工業(yè)者有什么區(qū)別？

第十個問題：無產(chǎn)者和工場手工業(yè)工人有什么區(qū)別？

答：16至18世紀，幾乎任何地方的工場手工業(yè)工人都占有生產(chǎn)工具，如織布機、家庭用的紡車和一小塊在工余時間耕種的土地。這一切，無產(chǎn)者都沒有。工場手工業(yè)工人幾乎總是生活在農(nóng)村，和地主或雇主維持著或多或少的宗法關(guān)系。無產(chǎn)者通常生活在大城市，和雇主只有金錢關(guān)系。大工業(yè)使工場手工業(yè)工人脫離了宗法關(guān)系，他們失去了僅有的一點財產(chǎn)，因此而變成無產(chǎn)者。

第十一個問題：工業(yè)革命和社會劃分為資產(chǎn)者與無產(chǎn)者首先產(chǎn)生了什么結(jié)果？

答：第一，由于在世界各國機器勞動不斷降低工業(yè)品的價格，舊的工場手工業(yè)制度或以手工勞動為基礎(chǔ)的工業(yè)制度完全被摧毀。所有那些迄今或多或少置身于歷史發(fā)展之外、工業(yè)迄今建立在工場手工業(yè)基礎(chǔ)上的半野蠻國家，隨之也就被迫脫離了它們的閉關(guān)自守狀態(tài)。這些國家購買比較便宜的英國商品，把本國的工場手工業(yè)工人置于死地。因此，那些幾千年來沒有進步的國家，例如印度，都已經(jīng)進行了完全的革命，甚至中國現(xiàn)在也正走向革命。事情已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步：今天英國發(fā)明的新機器，一年之內(nèi)就會奪去中國千百萬工人的飯碗。這樣，大工業(yè)便把世界各國人民互相聯(lián)系起來，把所有地方性的小市場聯(lián)合成為一個世界市場，到處為文明和進步作好了準(zhǔn)備，使各文明國家里發(fā)生的一切必然影響到其余各國。因此，如果現(xiàn)在英國或法國的工人獲得解放，這必然會引起其他一切國家的革命，這種革命遲早會使這些國家的工人也獲得解放。

第二，凡是大工業(yè)代替了工場手工業(yè)的地方，工業(yè)革命都使資產(chǎn)階級及其財富和勢力最大限度地發(fā)展起來，使它成為國內(nèi)的第一階級。結(jié)果，凡是完成了這種過程的地方，資產(chǎn)階級都取得了政治權(quán)力，并擠掉了以前的統(tǒng)治階級——貴族、行會師傅和代表他們的專制王朝。資產(chǎn)階級廢除了長子繼承權(quán)或出賣領(lǐng)地的禁令，取消了貴族的一切特權(quán)，這樣便消滅了特權(quán)貴族、土地貴族的勢力。資產(chǎn)階級取消了所有行會，廢除了手工業(yè)者的一切特權(quán)，這樣便摧毀了行會師傅的勢力。資產(chǎn)階級用自由競爭來代替它們；在自由競爭這種社會狀況下，每一個人都有權(quán)經(jīng)營任何一個工業(yè)部門，而且，除非缺乏必要的資本，什么也不能妨礙他的經(jīng)營。這樣，實行自由競爭就是公開宣布：從今以后，只是由于社會各成員的資本多寡不等，所以他們之間才不平等，資本成為決定性的力量，從而資本家，資產(chǎn)者成為社會上的第一階級。但是，自由競爭在大工業(yè)發(fā)展初期之所以必要是因為只有在這種社會狀況下大工業(yè)才能成長起來。資產(chǎn)階級這樣消滅了貴族和行會師傅的社會勢力以后，也就消滅了他們的政治權(quán)力。資產(chǎn)階級在社會上上升為第一階級以后，它也就在政治上宣布自己是第一階級。它是通過實行代議制而做到這一點的。代議制是以資產(chǎn)階級的在法律面前平等和法律承認自由競爭為基礎(chǔ)的。這種制度在歐洲各國采取立憲君主制的形式。在這種立憲君主制的國家里，只有擁有一定資本的人即資產(chǎn)者，才有選舉權(quán)。這些資產(chǎn)者選民選出議員，而這些資產(chǎn)者議員可以運用拒絕納稅的權(quán)利，選出資產(chǎn)者政府。

第三，工業(yè)革命到處都使無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級以同樣的速度發(fā)展起來。資產(chǎn)者越發(fā)財，無產(chǎn)者的人數(shù)也就越多。因為只有資本才能使無產(chǎn)者找到工作，而資本只有在使用勞動的時候才能增加，所以無產(chǎn)階級的增加和資本的增加是完全同步的。同時，工業(yè)革命使資產(chǎn)者和無產(chǎn)者都集中在最有利于發(fā)展工業(yè)的大城市里，廣大群眾聚集在一個地方，使無產(chǎn)者意識到自己的力量。其次，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，隨著擠掉手工勞動的新機器的不斷發(fā)明，大工業(yè)把工資壓得越來越低，把它壓到上面說過的最低額，因而無產(chǎn)階級的處境也就越來越不堪忍受了。這樣，一方面由于無產(chǎn)階級不滿情緒的增長，另一方面由于他們力量的壯大，工業(yè)革命便孕育著一個由無產(chǎn)階級進行的社會革命。

第十二個問題：工業(yè)革命進一步產(chǎn)生了什么結(jié)果？

答：大工業(yè)創(chuàng)造了像蒸汽機和其他機器那樣的手段，使工業(yè)生產(chǎn)在短時間內(nèi)用不多的費用便能無限地增加起來。由于生產(chǎn)變得這樣容易，這種大工業(yè)必然產(chǎn)生的自由競爭很快就達到十分劇烈的程度。大批資本家投身于工業(yè)，生產(chǎn)很快就超過了消費。結(jié)果，生產(chǎn)出來的商品賣不出去，所謂商業(yè)危機就到來了。工廠只好關(guān)門，廠主破產(chǎn)，工人挨餓。到處出現(xiàn)了極度貧困的現(xiàn)象。過了一段時間，過剩的產(chǎn)品賣光了，工廠重新開工，工資提高，生意也漸漸地比以往更好起來。但這是不會長久的，因為很快又會生產(chǎn)出過多的商品，新的危機又會到來，這種新危機的過程和前次危機完全相同。因此，從本世紀初以來，工業(yè)經(jīng)常在繁榮時期和危機時期之間波動。這樣的危機幾乎定期地每五年到七年發(fā)生一次，每一次它都給工人帶來極度的貧困，激起普遍的革命熱情，給整個現(xiàn)存制度造成極大的危險。

第十三個問題：這種定期重復(fù)的商業(yè)危機會產(chǎn)生什么后果？

答：第一，雖然大工業(yè)在它的發(fā)展初期自己創(chuàng)造了自由競爭，但是現(xiàn)在它的發(fā)展已經(jīng)超越了自由競爭的范圍。競爭和個人經(jīng)營工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)變成大工業(yè)的枷鎖，大工業(yè)必須粉碎它，而且一定會粉碎它。大工業(yè)只要還在現(xiàn)今的基礎(chǔ)上進行經(jīng)營，就只能通過每七年出現(xiàn)一次的普遍混亂來維持，每次混亂對全部文明都是一種威脅，它不但把無產(chǎn)者拋入貧困的深淵，而且也使許多資產(chǎn)者破產(chǎn)。因此，或者必須完全放棄大工業(yè)本身(這是絕對不可能的)，或者大工業(yè)使建立一個全新的社會組織成為絕對必要的，在這個新的社會組織里，工業(yè)生產(chǎn)將不是由相互競爭的單個的廠主來領(lǐng)導(dǎo)，而是由整個社會按照確定的計劃和所有人的需要來領(lǐng)導(dǎo)。

第二，大工業(yè)及其所引起的生產(chǎn)無限擴大的可能性，使人們能夠建立這樣一種社會制度，在這種社會制度下，一切生活必需品都將生產(chǎn)得很多，使每一個社會成員都能夠完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部力量和才能。由此可見，在現(xiàn)今社會中造成一切貧困和商業(yè)危機的大工業(yè)的那種特性，在另一種社會組織中正是消滅這種貧困和這些災(zāi)難性的波動的因素。

這就完全令人信服地證明：

(1)從現(xiàn)在起，可以把所有這些弊病完全歸咎于已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前情況的社會制度；

(2)通過建立新的社會制度來徹底鏟除這些弊病的手段已經(jīng)具備。

第十四個問題：這種新的社會制度應(yīng)當(dāng)是怎樣的？

答：這種新的社會制度首先必須剝奪相互競爭的個人對工業(yè)和一切生產(chǎn)部門的經(jīng)營權(quán)，而代之以所有這些生產(chǎn)部門由整個社會來經(jīng)營，就是說，為了共同的利益、按照共同的計劃、在社會全體成員的參加下來經(jīng)營。這樣，這種新的社會制度將消滅競爭，而代之以聯(lián)合。因為個人經(jīng)營工業(yè)的必然結(jié)果是私有制，競爭不過是單個私有者經(jīng)營工業(yè)的一種方式，所以私有制同工業(yè)的個體經(jīng)營和競爭是分不開的。因此私有制也必須廢除，而代之以共同使用全部生產(chǎn)工具和按照共同的協(xié)議來分配全部產(chǎn)品，即所謂財產(chǎn)共有。廢除私有制甚至是工業(yè)發(fā)展必然引起的改造整個社會制度的最簡明扼要的概括。所以共產(chǎn)主義者完全正確地強調(diào)廢除私有制是自己的主要要求。

第十五個問題：這么說，過去廢除私有制是不可能的？

答：不可能。社會制度中的任何變化，所有制關(guān)系中的每一次變革，都是產(chǎn)生了同舊的所有制關(guān)系不再相適應(yīng)的新的生產(chǎn)力的必然結(jié)果。私有制本身就是這樣產(chǎn)生的。私有制不是一向就有的；在中世紀末期，產(chǎn)生了一種工場手工業(yè)那樣的新的生產(chǎn)方式，這種新的生產(chǎn)方式超越了當(dāng)時封建和行會所有制的范圍，于是這種已經(jīng)超越舊的所有制關(guān)系的工場手工業(yè)便產(chǎn)生了新的所有制形式——私有制。對于工場手工業(yè)和大工業(yè)發(fā)展的最初階段來說，除了私有制，不可能有其他任何所有制形式，除了以私有制為基礎(chǔ)的社會制度，不可能有其他任何社會制度。只要生產(chǎn)的規(guī)模還沒有達到不僅可以滿足所有人的需要，而且還有剩余產(chǎn)品去增加社會資本和進一步發(fā)展生產(chǎn)力，就總會有支配社會生產(chǎn)力的統(tǒng)治階級和貧窮的被壓迫階級。至于這些階級是什么樣子，那要看生產(chǎn)的發(fā)展階段。在依賴農(nóng)業(yè)的中世紀，是領(lǐng)主和農(nóng)奴；在中世紀后期的城市里，是行會師傅、幫工和短工；在17世紀是工場手工業(yè)主和工場手工業(yè)工人；在19世紀是大工廠主和無產(chǎn)者。非常明顯，在這以前，生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到私有制成為這些生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏和障礙。但是現(xiàn)在，由于大工業(yè)的發(fā)展，第一，產(chǎn)生了空前大規(guī)模的資本和生產(chǎn)力，并且具備了能在短時期內(nèi)無限提高這些生產(chǎn)力的手段；第二，生產(chǎn)力集中在少數(shù)資產(chǎn)者手里，而廣大人民群眾越來越變成無產(chǎn)者，資產(chǎn)者的財富越增加，無產(chǎn)者的境遇就越悲慘和難以忍受；第三，這種強大的、容易增長的生產(chǎn)力，已經(jīng)發(fā)展到私有制和資產(chǎn)者遠遠不能駕馭的程度，以致經(jīng)常引起社會制度極其劇烈的震蕩。只有這時廢除私有制才不僅可能，甚至完全必要。

第十六個問題：能不能用和平的辦法廢除私有制？

答：但愿如此，共產(chǎn)主義者當(dāng)然是最不反對這種辦法的人。共產(chǎn)主義者很清楚，任何密謀都不但無益，甚至有害。他們很清楚，革命不能故意地、隨心所欲地制造，革命在任何地方和任何時候都是完全不以單個政黨和整個階級的意志和領(lǐng)導(dǎo)為轉(zhuǎn)移的各種情況的必然結(jié)果。但他們也看到，幾乎所有文明國家的無產(chǎn)階級的發(fā)展都受到暴力壓制，因而是共產(chǎn)主義者的敵人用盡一切力量引起革命。如果被壓迫的無產(chǎn)階級因此最終被推向革命，那時，我們共產(chǎn)主義者將用行動來捍衛(wèi)無產(chǎn)者的事業(yè)，正像現(xiàn)在用語言來捍衛(wèi)它一樣。

第十七個問題：能不能一下子就把私有制廢除？

答：不，不能，正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴大到為實行財產(chǎn)公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來臨的無產(chǎn)階級革命，只能逐步改造現(xiàn)社會，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制。

第十八個問題：這個革命的發(fā)展過程將是怎樣的？

答：首先無產(chǎn)階級革命將建立民主的國家制度，從而直接或間接地建立無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治。在英國可以直接建立，因為那里的無產(chǎn)者現(xiàn)在已占人民的大多數(shù)。在法國和德國可以間接建立，因為這兩個國家的大多數(shù)人民不僅是無產(chǎn)者，而且還有小農(nóng)和小資產(chǎn)者，小農(nóng)和小資產(chǎn)者正處在轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級的過渡階段，他們的一切政治利益的實現(xiàn)都越來越依賴無產(chǎn)階級，因而他們很快就會同意無產(chǎn)階級的要求。這也許還需要第二次斗爭，但是，這次斗爭只能以無產(chǎn)階級的勝利而告終。

如果不立即利用民主作為手段實行進一步、直接侵犯私有制和保障無產(chǎn)階級生存的各種措施，那么，這種民主對于無產(chǎn)階級就毫無用處。這些作為現(xiàn)存關(guān)系的必然結(jié)果現(xiàn)在已經(jīng)產(chǎn)生出來的最主要的措施如下：

(1)用累進稅、高額遺產(chǎn)稅、取消旁系親屬(兄弟、侄甥等)繼承權(quán)、強制公債等來限制私有制。

(2)一部分用國家工業(yè)競爭的辦法，一部分直接用紙幣贖買的辦法，逐步剝奪土地所有者、工廠主、鐵路所有者和船主的財產(chǎn)。

(3)沒收一切反對大多數(shù)人民的流亡分子和叛亂分子的財產(chǎn)。

(4)在國家農(nóng)場、工廠和作坊中組織勞動或者讓無產(chǎn)者就業(yè)，這樣就會消除工人之間的競爭，并迫使還存在的廠主支付同國家一樣高的工資。

(5)對社會全體成員實行同樣的勞動義務(wù)制，直到完全廢除私有制為止。成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。

(6)通過擁有國家資本的國家銀行，把信貸系統(tǒng)和金融業(yè)集中在國家手里。取消一切私人銀行和銀行家。

(7)隨著國家擁有的資本和工人的增加，增加國家工廠、作坊、鐵路和船舶，開墾一切荒地，改良已墾土地的土壤。

(8)所有的兒童，從能夠離開母親照顧的時候起，都由國家出錢在國家設(shè)施中受教育。把教育和生產(chǎn)結(jié)合起來。

(9)在國有土地上建筑大廈，作為公民公社的公共住宅。公民公社將從事工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，將把城市和農(nóng)村生活方式的優(yōu)點結(jié)合起來，避免二者的片面性和缺點。

(10)拆毀一切不合衛(wèi)生條件的、建筑得很壞的住宅和市區(qū)。

(11)婚生子女和非婚生子女享有同等的繼承權(quán)。

(12)把全部運輸業(yè)集中在國家手里。

自然，所有這一切措施不能一下子都實行起來，但是它們將一個跟著一個實行，只要向私有制一發(fā)起猛烈的進攻，無產(chǎn)階級就要被迫繼續(xù)向前邁進，把全部資本、全部農(nóng)業(yè)、全部工業(yè)、全部運輸業(yè)和全部交換都越來越多地集中在國家手里。上述一切措施都是為了這個目的。無產(chǎn)階級的勞動將使國家的生產(chǎn)力大大增長，隨著這種增長，這些措施實現(xiàn)的可能性和由此而來的集中化程度也將相應(yīng)地增長。最后，當(dāng)全部資本、全部生產(chǎn)和全部交換都集中在國家手里的時候，私有制將自行滅亡，金錢將變成無用之物，生產(chǎn)將大大增加，人將大大改變，以致連舊社會最后的各種交往形式也能夠消失。

第十九個問題：這種革命能不能單獨在一個國家發(fā)生？

答：不能。單是大工業(yè)建立了世界市場這一點，就把全球各國人民，尤其是各文明國家的人民，彼此緊緊地聯(lián)系起來，以致每一國家的人民都受到另一國家發(fā)生的事情的影響。此外，大工業(yè)使所有文明國家的社會發(fā)展大致相同，以致在所有這些國家，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都成了社會上兩個起決定作用的階級，它們之間的斗爭成了當(dāng)前的主要斗爭。因此，共產(chǎn)主義革命將不是僅僅一個國家的革命，而是將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時發(fā)生的革命，在這些國家的每一個國家中，共產(chǎn)主義革命發(fā)展得較快或較慢，要看這個國家是否有較發(fā)達的工業(yè)，較多的財富和比較大量的生產(chǎn)力。因此，在德國實現(xiàn)共產(chǎn)主義革命最慢最困難，在英國最快最容易。共產(chǎn)主義革命也會大大影響世界上其他國家，會完全改變并大大加速它們原來的發(fā)展進程。它是世界性的革命，所以將有世界性的活動場所。

第二十個問題：最終廢除私有制將產(chǎn)生什么結(jié)果？

答：由于社會將剝奪私人資本家對一切生產(chǎn)力和交換手段的支配權(quán)以及他們對產(chǎn)品的交換和分配權(quán)，由于社會將按照根據(jù)實有資源和整個社會需要而制定的計劃來管理這一切，所以同現(xiàn)在的大工業(yè)管理制度相聯(lián)系的一切有害的后果，將首先被消除。危機將終止。擴大的生產(chǎn)在現(xiàn)今的社會制度下引起生產(chǎn)過剩，并且是產(chǎn)生貧困的極重要的原因，到那個時候，這種生產(chǎn)就會顯得十分不夠，還必須大大擴大。超出社會當(dāng)前需要的生產(chǎn)過剩不但不會引起貧困，而且將保證滿足所有人的需要，將引起新的需要，同時將創(chuàng)造出滿足這種新需要的手段。這種生產(chǎn)過剩將是新的進步的條件和刺激，它將實現(xiàn)這種進步，而不會像過去那樣總是因此造成社會秩序的混亂。擺脫了私有制壓迫的大工業(yè)的發(fā)展規(guī)模將十分宏偉，相形之下，目前的大工業(yè)狀況將顯得非常渺小，正像工場手工業(yè)和我們今天的大工業(yè)相比一樣。工業(yè)的這種發(fā)展將給社會提供足夠的產(chǎn)品以滿足所有人的需要?，F(xiàn)在由于私有制的壓迫和土地的分散而難以利用現(xiàn)有改良成果和科學(xué)成就的農(nóng)業(yè)，將來同樣也會進入嶄新的繁榮時期，并將給社會提供足夠的產(chǎn)品。這樣一來，社會將生產(chǎn)出足夠的產(chǎn)品，可以組織分配以滿足全體成員的需要。因此，社會劃分為各個不同的相互敵對的階級就是多余的了。這種劃分不僅是多余的，甚至是和新的社會制度互不相容的。階級的存在是由分工引起的，現(xiàn)在這種分工將完全消失，因為要把工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提高到上面說過的水平，單靠機械和化學(xué)的輔助手段是不夠的，還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力。當(dāng)上個世紀的農(nóng)民和工場手工業(yè)工人被卷入大工業(yè)的時候，他們改變了自己的整個生活方式而成為完全不同的人，同樣，由整個社會共同經(jīng)營生產(chǎn)和由此而引起的生產(chǎn)的新發(fā)展，也需要完全不同的人，并將創(chuàng)造出這種人來，共同經(jīng)營生產(chǎn)不能由現(xiàn)在這種人來進行，因為他們每一個人都只隸屬于某一個生產(chǎn)部門，受它束縛，聽它剝削，在這里，每一個人都只能發(fā)展自己才能的一方面而偏廢了其他各方面，只熟悉整個生產(chǎn)的某一個部門或某一個部門的一部分。就是現(xiàn)在的工業(yè)也越來越不能使用這樣的人了。由整個社會共同地和有計劃地來經(jīng)營的工業(yè)，更加需要才能得到全面發(fā)展、能夠通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的人。因此，現(xiàn)在已被機器破壞了的分工，即把一個人變成農(nóng)民、把另一個人變成鞋匠、把第三個人變成工廠工人、把第四個人變成交易所投機者，將完全消失。教育將使年輕人能夠很快熟悉整個生產(chǎn)系統(tǒng)，將使他們能夠根據(jù)社會需要或者他們自己的愛好，輪流從一個生產(chǎn)部門轉(zhuǎn)到另一個生產(chǎn)部門。因此，教育將使他們擺脫現(xiàn)在這種分工給每個人造成的片面性。這樣一來，根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來的社會，將使自己的成員能夠全面發(fā)揮他們的得到全面發(fā)展的才能。于是各個不同的階級也必然消滅。因此，根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來的社會一方面不容許階級繼續(xù)存在，另一方面這個社會的建立本身為消滅階級差別提供了手段。

由此可見，城市和鄉(xiāng)村之間的對立也將消失。從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人，而不再是兩個不同的階級，單從純粹物質(zhì)方面的原因來看，這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)人口的分散和大城市工業(yè)人口的集中，僅僅適應(yīng)于工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平還不夠高的階段，這種狀態(tài)是一切進一步發(fā)展的障礙，這一點現(xiàn)在人們就已經(jīng)深深地感覺到了。

由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體來共同地和有計劃地利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人的需要的規(guī)模；結(jié)束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的狀況；徹底消滅階級和階級對立；通過消除舊的階級，通過產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，通過城鄉(xiāng)的融合，使社會全體成員的才能得到全面發(fā)展；——這就是廢除私有制的主要結(jié)果。

第二十一個問題：共產(chǎn)主義社會制度對家庭將產(chǎn)生什么影響？

答：共產(chǎn)主義社會制度將使兩性關(guān)系成為僅僅和當(dāng)事人有關(guān)而社會無須干預(yù)的純粹私人關(guān)系。共產(chǎn)主義社會制度之所以能實現(xiàn)這一點，是由于這種社會制度將廢除私有制并將由社會教育兒童，從而將消滅現(xiàn)代婚姻的兩種基礎(chǔ)，即私有制所產(chǎn)生的妻子依賴丈夫、孩子依賴父母。這也是對道貌岸然的市儈關(guān)于共產(chǎn)主義公妻制的號叫的回答。公妻制完全是資產(chǎn)階級社會的現(xiàn)象，現(xiàn)在的賣淫就是公妻制的充分表現(xiàn)。賣淫是以私有制為基礎(chǔ)的，它將隨著私有制的消失而消失。因此，共產(chǎn)主義組織并不實行公妻制，正好相反，它要消滅公妻制。

第二十二個問題：共產(chǎn)主義組織將怎樣對待現(xiàn)有的民族？

——保留原案。[2]

第二十三個問題：共產(chǎn)主義組織將怎樣對待現(xiàn)有的宗教

——保留原案。

第二十四個問題：共產(chǎn)主義者和社會主義者有什么區(qū)別？

答：所謂社會主義者分為三類：

第一類是封建和宗法社會的擁護者，這種社會已被大工業(yè)、世界貿(mào)易和由它們造成的資產(chǎn)階級社會所消滅，并且每天還在消滅。這一類社會主義者從現(xiàn)今社會的弊病中得出了這樣的結(jié)論：應(yīng)該恢復(fù)封建和宗法社會，因為它沒有這種種弊病。他們的所有建議都是直接或間接地為了這一目的。共產(chǎn)主義者隨時都要堅決同這類反動的社會主義者作斗爭，盡管他們假惺惺地表示同情無產(chǎn)階級的苦難并為此而灑出熱淚。因為：

(1)他們追求一種根本不可能的事情；

(2)他們企圖恢復(fù)貴族、行會師傅、工場手工業(yè)主以及和他們相聯(lián)系的專制君主或封建君主、官吏、士兵和僧侶的統(tǒng)治，他們想恢復(fù)的這種社會固然沒有現(xiàn)今社會的各種弊病，但至少會帶來同樣多的其他弊病，而且它根本不可能展現(xiàn)通過共產(chǎn)主義組織來解放被壓迫工人的任何前景；

(3)當(dāng)無產(chǎn)階級成為革命的和共產(chǎn)主義的階級的時候，這些社會主義者總要暴露出他們的真實意圖。那時他們馬上和資產(chǎn)階級聯(lián)合起來反對無產(chǎn)者。

第二類是現(xiàn)今社會的擁護者，現(xiàn)今社會必然產(chǎn)生的弊病，使他們?yōu)檫@個社會的存在擔(dān)心。因此，他們力圖保持現(xiàn)今社會，不過要消除和它聯(lián)系在一起的弊病。為此，一些人提出了種種簡單的慈善辦法，另一些人則提出了規(guī)模龐大的改革計劃，這些計劃在改組社會的借口下企圖保存現(xiàn)今社會的基礎(chǔ)，從而保存現(xiàn)今社會本身。共產(chǎn)主義者也必須同這些資產(chǎn)階級社會主義者作不懈的斗爭，因為他們的活動有利于共產(chǎn)主義者的敵人，他們所維護的社會正是共產(chǎn)主義者所要推翻的社會。

最后，第三類是民主主義的社會主義者，他們和共產(chǎn)主義者同道，他們希望實現(xiàn)問題中所提出的部分措施，但他們不是把這些措施當(dāng)作走向共產(chǎn)主義的過渡辦法，而是當(dāng)作足以消除貧困和現(xiàn)今社會的弊病的措施。這些民主主義的社會主義者，或者是還不夠了解本階級解放條件的無產(chǎn)者，或者是小資產(chǎn)階級的代表，這個階級直到爭得民主和實行由此產(chǎn)生的社會主義措施為止，在許多方面都和無產(chǎn)者有共同的利益。因此，共產(chǎn)主義者在行動的時候，只要民主主義的社會主義者不為占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級效勞和不攻擊共產(chǎn)主義者，就應(yīng)當(dāng)和這些社會主義者達成協(xié)議，這時盡可能和他們采取共同的政策。當(dāng)然，共同行動并不排除討論存在于他們和共產(chǎn)主義者間的分歧意見。

第二十五個問題：共產(chǎn)主義者怎樣對待現(xiàn)有的其他政黨？

答：在不同的國家采取不同的態(tài)度。在資產(chǎn)階級占統(tǒng)治地位的英國、法國和比利時，共產(chǎn)主義者和各民主主義政黨暫時還有共同的利益，并且民主主義者在他們現(xiàn)在到處堅持的社會主義措施中越接近共產(chǎn)主義者的目的，就是說，他們越明確地堅持無產(chǎn)階級的利益和越依靠無產(chǎn)階級，這種共同的利益就越多。例如在英國，由工人組成的憲章派就要比民主主義小資產(chǎn)者或所謂激進派在極大程度上更接近共產(chǎn)主義者。

在實行民主憲法的美國，共產(chǎn)主義者必須支持愿意用這個憲法去反對資產(chǎn)階級、并利用它來為無產(chǎn)階級謀利益的政黨，即全國土地改革派。

在瑞士是激進派，雖然他們本身是個成分極其復(fù)雜的政黨，但他們是共產(chǎn)主義者能夠打交道的唯一政黨，其中瓦特州和日內(nèi)瓦州的激進派又是最進步的。

最后，在德國，資產(chǎn)階級和專制君主制之間的決戰(zhàn)還在后面。但是，共產(chǎn)主義者不能指望在資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治以前就和資產(chǎn)階級進行決戰(zhàn)，所以共產(chǎn)主義者為了本身的利益必須幫助資產(chǎn)階級盡快地取得統(tǒng)治，以便盡快地再把它推翻。因此，在自由派資產(chǎn)階級同政府的斗爭中，共產(chǎn)主義者始終應(yīng)當(dāng)支持自由派資產(chǎn)階級，只是應(yīng)當(dāng)注意，不要跟著資產(chǎn)者自我欺騙，不要聽信他們關(guān)于資產(chǎn)階級的勝利給無產(chǎn)階級帶來良好結(jié)果的花言巧語。共產(chǎn)主義者從資產(chǎn)階級的勝利中得到的好處只能是：(1)得到各種讓步，使共產(chǎn)主義者易于捍衛(wèi)、討論和傳播自己的原則，從而使無產(chǎn)階級易于聯(lián)合成一個緊密團結(jié)的、準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的和有組織的階級；(2)使他們確信，從專制政府垮臺的那一天起，就輪到資產(chǎn)者和無產(chǎn)者進行斗爭了。從這一天起，共產(chǎn)主義者在這里所采取的黨的政策，將和在資產(chǎn)階級現(xiàn)在已占統(tǒng)治地位的那些國家里所采取的政策一樣。