????????只要有些空閑，我就會去無名鎮(zhèn)逛一逛。無名鎮(zhèn)離我生活的石鎮(zhèn)不遠，路費也不貴，不過相比于石鎮(zhèn)，無名鎮(zhèn)的生活總是更加有趣一些。

????????無名鎮(zhèn)上的當?shù)厝撕苌?，見到的多是各樣的游客，而想要來這玩的人，只要交點小錢去拿到一串數(shù)字編碼，那基本就能暢通無阻。而“我是誰”這一問題，只在有必要的時候才會說明。當然，一般不會有人來管答案的真假。

????????無名鎮(zhèn)很大，交通也很方便，不過我來無名鎮(zhèn)逛的地方不多，往往只是在幾處建筑間尋找些趣事。

????????說到建筑，無名鎮(zhèn)的許多建筑間總是有聯(lián)通的，相互勾連，宛如迷宮，要是不常來這玩的話，往往能把人晃花眼。隨便進一個外面裝修的十分華麗的大廈，卻往往會看到四壁白粉墻，還在掉漆。所以剛來無名鎮(zhèn)玩的時候，我還挺喜歡到處找房子進去看看，到現(xiàn)在就懶得去做這種事了。

????????畢竟已經(jīng)找到了幾個頗有趣的地頭，探險什么的，早就沒味了。

????????要說我最喜歡去哪些地方玩？嘿，這可就有的說了。畢竟我最喜歡做的就是研究這兒的社區(qū)特征呢。

????????這個地塊上最多的是什么呢？當然是垃圾啦。當人們的身份不再被關(guān)注，那么當然是怎么舒服怎么來了。傾倒在別處積累下來的，不敢拋下的“垃圾”，簡直再適合不過，也全然不用再去在意會有對自身造成麻煩了。于是，垃圾到處可見，“俯拾皆是”。

????????經(jīng)年累月的垃圾被反復踩扁、踢碎，雖然會有被清理掉的，但總有些細小的會從路面的縫隙里滲下去，彌漫著發(fā)霉的酸味。不知何時又被丟下的新垃圾覆蓋在上面，猶如沉積巖，一片片記錄著一波又一波人心底的渣滓。期間或是宣泄般的潑灑，或是無意間的漏下，畢竟能減輕了自己的負擔，主觀意愿如何，并不重要。

????????垃圾是沒有價值的，或者說垃圾的價值就是被丟掉，不是嗎？丟掉了之后自己會輕松很多，仿佛沉疴被治愈，肆意快活。

????????在石鎮(zhèn)，垃圾怎么扔掉是一個學問；到了無名鎮(zhèn)，想扔就扔。

????????刨去這“垃圾文化”，更有趣的是那各種各樣的人呢。來無名鎮(zhèn)游玩的人，總是會讓我大開眼界，研究他們的行為，真的是趣味的源泉。

????????先說說“探求者”吧，我喜歡這么稱呼他們。他們對疤痕很感興趣，當然不是對疤痕本身的狂熱，而是對那些疤痕下隱藏的故事有著病態(tài)的追求。他們總是睜大眼睛，上下掃視著每一個在無名鎮(zhèn)晃悠的人，無論衣著、表情還是動作，只要與他們的預想不符，那就肯定是有著傷痛的人。

????????不過普通的游客對他們的吸引力已經(jīng)很有限了，“探求者”們對那些愿意在無名鎮(zhèn)分享觀點的人更加感興趣，因為這些人的信息更多，也更有價值；自然的，他們的傷痕能醞釀出更驚人的故事，而這對“探求者”的吸引力是致命的。一旦選定了獵物，那么這群鬣狗便會死死地跟著，更有膽子大的，公然在磨牙，仿佛預見到不遠的未來便有一頓美餐。

????????和“探求者”們搭幫結(jié)伙的總是少不了“錘子”們?！板N子”們對那些老舊的傷并不十分感興趣，他們更喜歡的是戰(zhàn)斗的過程。一個典型的“錘子”成員，手中永遠攥緊著石制的錘頭，警惕著所有他們認為的“罪惡”，但凡是有聽聞那個游客有點風聲，不用猶豫，對著他們的頭捶下去再說。

????????若是后來被攻擊的游客有所抗議，“錘子”們多半是不會聽的，又有誰被攻擊了不會反抗呢？這并不能說明什么。哪怕那些倒霉的游客掏出其他鎮(zhèn)子上的證明，“錘子”們也充耳不聞。待他們在無名鎮(zhèn)玩好了，回到自己的鎮(zhèn)子上時，復又聽聞些被捶游客的好話，意識到捶錯了人，心里劃過一句道歉，也就算是表達了歉意，消除了那一點點的內(nèi)疚。但要是恰巧撞上了幾個確乎心里有鬼的人，嚯，整套程序的正當性又怎么還能去質(zhì)疑呢？

????????被傷害的游客們茫然四顧，沿著臉頰流下的血與淚，不過也只是淪為“探求者”的食糧。

????????過段時間，興趣來了，再度抓上石頭錘子，奔赴下一個現(xiàn)場，與“探求者”們享受新一個血與暴力的筵席。

????????這么亂的場面，沒有治安怎么行？不用擔心，“監(jiān)察者”很多。他們有著澎湃的正義感，也有無限的激情。他們游弋在無名鎮(zhèn)的角角落落，對任何不符合他們觀念的行為、游客、器物予以處罰；他們對條例與規(guī)定爛熟于心，解釋起來卻總是能“因地制宜”。在無名鎮(zhèn)，身份的剝離褪去了他們對責任的束縛，權(quán)力卻因自由的無限膨脹而不再受限，只要有著所謂“道德”做遮羞，那么被譴責就無從談起。

????????“自由”給了他們武器，“正義”給了他們面具，“激情”給了他們內(nèi)驅(qū)。

????????這就是“監(jiān)察者”，他們言語的攻擊不過是批判，觀念的輸出不過是宣傳。

????????在“監(jiān)察者”聚集地的一旁，是一片陳舊而鮮艷的帳篷，這是知名的“田園”營地。里面都是戴著“斗士”肩章的戰(zhàn)士，他們每日的活動是練習拳法。戰(zhàn)士們永遠在做戰(zhàn)斗準備，可她們往往在操練完一遍拳法之后便偃旗息鼓，安然的享受著她們前輩們的余蔭。

????????她們想要更多，無論是福利、享受還是權(quán)力，但唯有兩件事她們絕口不提，那就是責任與擔當。

????????說到營地，那在這座無名鎮(zhèn)上必然要講到那個角斗場了。常來無名鎮(zhèn)玩的朋友都直接叫它“圈”?！叭Α笔菬o名鎮(zhèn)矛盾的聚集地，也是傷害的發(fā)源地；或許還有其它地方能與之相比，但若要評出同類中的典型，那么最終的結(jié)果只可能是它。

????????“圈”里的活動非常簡單：分好幫派，貼上標簽，進行攻伐。如若是相互之間的斗爭，那這樣的戰(zhàn)爭往往沒有勝負，沒有哪一方會承認自己的失敗，也沒有人知道自己到底擊敗了誰。若是對除了他們之外的群體作戰(zhàn)，那就有趣了：若是作為戰(zhàn)勝的一方，或者說認為自己勝利的哪一方，會對認為自己對這一幫收獲了無上榮譽；若是不慎落敗，那么則會與同伙互相安慰，等待下一場作戰(zhàn)；若是敗的一敗涂地，那么他們就不會再做撫慰，而是手起刀落，從幫中除外“罪人”——沒必要對毀壞榮譽者再做姑息。

????????要問他們是為了誰的榮譽那么拼命？幾座閃著金光的塑像而已。

????????作戰(zhàn)時的場面更是有趣極了。

????????若是“圈”內(nèi)的兩軍對壘，那么會先在角斗場上互相試探，拋出點垃圾，比兩個嘲諷的手勢，說兩句分不清捧還是踩陰陽話，試探底線。下定決心會戰(zhàn)之后，幫眾們先收攏陣型，上令下達；虔誠的表情舉止，恍若十字軍東征，開赴永恒的圣戰(zhàn)。他們知道，他們面對的是惡魔，而巧的是，他們的對手卻也認為他們是魔鬼。兩軍開戰(zhàn)時，炮火轟鳴，魔鬼們與惡魔們相互撕扯啃食，地上的血水早已覆蓋了不知幾層。打到興奮處，眼中哪還有敵我，心中只想著殺個痛快。

????????“圈”沒有圍墻的，所以在一旁的觀眾們也時有被擊傷。不過這一點小小的風險，與觀看場下狼奔豕突的凌亂場景相比，不值一哂。

????????若是對“圈”外出征，那場面更是宏大。鋪天蓋地的人影襲來，對著進發(fā)的地點不斷沖鋒，至于沿途的一切是否幸存？這可不是一個好笑的笑話。毀壞完可憐的“敵人”的財產(chǎn)后，幫眾們不免有些興趣索然，不過回望“戰(zhàn)果”，多多少少沒算白來。摸不清頭腦的游客們往往會被連帶，招受無妄之災，不知怎么就被戴上了一頂丑陋的帽子，在不知怎么的就被打到在地，拳打腳踢，享受了個遍。在這些幫派作戰(zhàn)時，總會出現(xiàn)“監(jiān)察者”，畢竟這場面，簡直是他們收獲自我榮譽的絕好機會，不管是幫眾還是無辜游客，不過都是“罪犯”罷了；而更外圍則是“探求者”們充血的目光，對著傷痕累累興奮不已。那場面，處處都是驚喜，百看不厭。

????????這就是無名鎮(zhèn)，一個美妙的去處，沒有身份束縛，沒有后顧之憂。罪惡在此地醞釀，黑暗從人性深處流出。

????????看著這熙熙攘攘，品味那最底層的、宣泄的快感，還不有趣嗎？以至于每次逛的過癮了之后，回程的路上總是掛著冷峻的笑容。無知，混亂，毫無邏輯，這就是無名鎮(zhèn)的暴力美學。這種暴力美學的本身并不美，美的是去欣賞，這能讓我感受到一種愉悅，一種凌駕于這群生物的愉悅。光是看著它們，我就能感受到那理性的美妙，體會中立帶來的妙處，站在客觀的角度去俯視，去批判。就像是……神。

????????今日，又會有一個愉悅的夜呢。

????????這應該是我從小到大寫的第一篇諷刺類文章，寫的時候有點累，不過多少有寫點出想表達的東西。寫的一般，萬望海涵。

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