情節(jié)的組織原則指序列組合為情節(jié)的規(guī)律。

它主要有兩大原則

一日承續(xù)原則，即對(duì)序列的形式排列，這是一種句法模式；

一日理念原則，是對(duì)敘事文意義單位的某種有規(guī)律的組織，這種原則具有語(yǔ)義學(xué)上的意義。

（一）承續(xù)原則

承續(xù)原則包括時(shí)間連接、因果連接和空間連接。在這些連接方式中，也孕育著某些反抗和背叛，但它們?nèi)允且猿Ｒ?guī)為參照系的。

時(shí)間連接序列按時(shí)間軸方向組合。

這種組合有兩種方式：順時(shí)和并時(shí)。

順時(shí)指序列按故事時(shí)間的先后順序排列。單一線索、單一主人公的意話故事、民間故事多采用這種排列方式。并時(shí)指將同時(shí)發(fā)生的事件加以有序連接。當(dāng)敘事文擁有眾多人物和事件時(shí)，就需要作并時(shí)連接。這種連接可以用連貫的方式列出一個(gè)序列再引出下一個(gè)序列，也可以將多個(gè)序列交又排列，但無(wú)論采用哪種方式，它們?cè)跁r(shí)間軸上是同時(shí)的。

因果連接序列按因果關(guān)系連接，也包括序列在連接上對(duì)因果關(guān)系的反動(dòng)。這是一個(gè)處于發(fā)展之中的連接方式，需認(rèn)真對(duì)待。

鎖鏈?zhǔn)降囊蚬B接是傳統(tǒng)敘事文情節(jié)發(fā)展的主要方式，前因?qū)е潞蠊蠊赜星耙?。精心結(jié)構(gòu)具有嚴(yán)密因果關(guān)系的情節(jié)是作家們煞費(fèi)苦心之處。

俄狄浦斯神話系列就是鎖鏈?zhǔn)揭蚬B接的范例。由于俄狄浦斯殺父娶母導(dǎo)致忒拜城發(fā)生瘟疫，為鑲除癌疫，俄狄浦斯必須受到懲罰，于是他刺瞎雙眼出走，由舅子克瑞翁攝政。又由于俄狄浦斯的出走，導(dǎo)致了兩位王子間的王位之爭(zhēng)。爭(zhēng)奪的結(jié)局是一方被殺，于是發(fā)生了妹妹安提戈涅違抗舅父命令理葬哥哥的尸體而自己被處死的悲劇。安提戈涅的死又導(dǎo)致她的情人——克瑞翁的兒子的自殺，而兒子的死又引出克瑞翁妻子自殺的悲訊。這里的因果關(guān)系環(huán)環(huán)相扣，猶如多米諾效應(yīng)?？梢哉f(shuō)，在俄狄浦斯神話系列中，沒(méi)有一件事情可以被取消或調(diào)換位置而不在故事中留下缺口或破壞故事的連貫性，足見(jiàn)其因果關(guān)系之嚴(yán)密。

當(dāng)然，在許多敘事文中，因果連接遠(yuǎn)不如俄狄浦斯神話系列那樣直接，前因后果之間有較大的距離，有的甚至臨近結(jié)束時(shí)才將因果連接起來(lái)。

如狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》中的匹普得到了一個(gè)不愿透露姓名的庇護(hù)人的資助，送他到倫教接受教育，而這一事件的前因是小說(shuō)開(kāi)端匹普在沼澤地幫助了一個(gè)叫烏格韋契的逃犯，而在小說(shuō)快結(jié)束時(shí)匹普才知道，自己到倫敦接受教育正是馬格韋契對(duì)匹普的報(bào)答。

這一前因后果幾乎鎖住了作品的頭尾。還有一些作品的因果關(guān)系表現(xiàn)得更為松散，如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，作品中常常摻人一些插曲或獨(dú)立的議論，這里的因果關(guān)系是具有目的性的一般運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，而不是事件之間的直接反應(yīng)。不過(guò)，盡管如此，序列的因果連接仍是這些作品乃至絕大多數(shù)敘事文情節(jié)的基本構(gòu)架方式。

可能性連接是結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家布雷蒙提出來(lái)的，從某種意義上講，它是對(duì)因果連接的補(bǔ)充和豐富。所謂可能性，指已知序列對(duì)未知序列的選擇。布雷蒙認(rèn)為，一個(gè)原因不一定必然只有一個(gè)結(jié)果，例如射箭，就有中的或未中之分，情節(jié)發(fā)展的每個(gè)階段都有選擇。如圖所示：

反過(guò)來(lái)亦然，一個(gè)結(jié)果也可能不只一個(gè)原因，箭未射中，也許是射手不行，或是箭本身的問(wèn)題，或是風(fēng)力等其他偶然因素?？梢哉f(shuō)，可能性選擇的提出不僅使情節(jié)組接更為曲折多變，而且為情節(jié)的開(kāi)放性提供了邏輯上的依據(jù)。

序列的反因果連接也不失因果關(guān)系的一種變體，它主要表現(xiàn)為因果關(guān)系的淡化和歪曲。所謂“淡化”指沒(méi)有直接因果關(guān)系的序列被排列在一起，情節(jié)自由繁衍。

在王蒙的《雜色》中，一位干瘦的漢子騎著一匹老馬游游蕩蕩地過(guò)草原。他一路走著、走著，時(shí)而憶起往事，時(shí)而又發(fā)點(diǎn)議論，后來(lái)遇到了冰苞，在哈薩克老婦人那里喝了酸馬奶，最后他唱起來(lái)了，如此而已。這里的序列連接帶有隨意性和偶然性。序列之間談不上前因和后果。

劉震云的《一地雞毛》也是這種類(lèi)型。買(mǎi)豆腐、搭班車(chē)、小孩人托、家中來(lái)客、為街坊幫忙等，這些都是生活瑣事，它們之間沒(méi)有必然聯(lián)系，似乎將它們中去掉一件事或?qū)⑵涫录樞蝾嵉苟疾挥绊懝适碌拇嬖?，也許正是這種不加雕琢的原始狀態(tài)使故事顯得更加逼真。

所謂“歪曲”則是指序列按不合常規(guī)的因果關(guān)系組合。

在卡夫卡的《審判》中，主人公為什么會(huì)被捕，沒(méi)有理由。加繆的《局外人》中默爾索為什么要?dú)⑷?，事先也沒(méi)交待動(dòng)機(jī)甚或沒(méi)有動(dòng)機(jī)。一切都是偶然的，無(wú)法解釋的。這正是存在主義的作品要說(shuō)明的問(wèn)題，世界是荒謬的，人的行動(dòng)也是如此?？臻g連接序列按空間關(guān)系或空間位置組合?？臻g連接是對(duì)傳統(tǒng)的時(shí)間、因果連接的反叛，同時(shí)也是對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的一種探索?！霸谶@里，邏輯關(guān)系和時(shí)間關(guān)系都退居次要地位或者干脆消失，而其結(jié)構(gòu)組成依賴于各因素之間的空間關(guān)系?！碑?dāng)然，在空間連接中，整體中的局部或局部外的整體的時(shí)間因素還是存在的。

空間連接的典型方式是按幾何原理組織序列，即通過(guò)序列與序列的平行、對(duì)照、循環(huán)、交錯(cuò)乃至序列本身的重復(fù)等互相參照以獲得一種音樂(lè)和詩(shī)歌所具有的效果。前面提到的昆德拉的作品《生命中不能承受之輕》就是這方面的嘗試。

小說(shuō)從外科醫(yī)生托馬斯、他的妻子特麗莎、女畫(huà)家薩賓娜、大學(xué)講師弗蘭茨四個(gè)人物各自的角度組織故事，由此使情節(jié)線索交相呼應(yīng)，循環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生了一種音樂(lè)上的四重奏的效果。王安憶的《小鮑莊》也顯示了從空間組織情節(jié)的趨向，各個(gè)故事交替演進(jìn)，構(gòu)成了一種混響。

空間連接也可用于根據(jù)事物的空間位置排列序列，這種連接主要體現(xiàn)在作品的內(nèi)容上而不是其結(jié)構(gòu)形式中。以往空間是繪畫(huà)的專利。萊辛曾明確表示，繪畫(huà)適于摹仿空間中并列的物體、靜止的行狀，詩(shī)適合于摹仿時(shí)間中展開(kāi)的動(dòng)作和情節(jié)。而當(dāng)今一些實(shí)驗(yàn)小說(shuō)家努力追求的恰恰是要打破傳統(tǒng)的時(shí)間序列，他們希望讀者不是通過(guò)一個(gè)行動(dòng)接著一個(gè)行動(dòng)的理解來(lái)獲得完整的印象，而是打亂時(shí)間讓人們從空間去了解他們的作品，像欣賞一幅畫(huà)或一座雕塑一樣，同時(shí)得到作者所要傳遞的各種印象。羅布-格里耶的《密室》采用的就是這種空間連接法。小說(shuō)由幾個(gè)特定的畫(huà)面構(gòu)成。一處地下室、血、圓柱、樓梯、前景中躺著一具女尸、背景是一位身披長(zhǎng)斗篷的男子離去。小說(shuō)的中間描繪了男子的走動(dòng)，女子死前的蠕動(dòng)，小說(shuō)的結(jié)尾又回復(fù)到開(kāi)頭。這個(gè)女人為什么被殺，這兩個(gè)人物之間是什么關(guān)系，小說(shuō)未加以說(shuō)明。這篇小說(shuō)展示的不是時(shí)間序列（當(dāng)然可以從畫(huà)面推出時(shí)間），而是幾個(gè)畫(huà)面的并置，它將誘導(dǎo)讀者從這些畫(huà)面中去推測(cè)、生發(fā)故事中不同時(shí)刻的意義。

心理空間的組合是空間連接的又一特殊形式，它同樣不遵循時(shí)間順序和慣常的因果關(guān)系，甚至超越現(xiàn)實(shí)空間，面以意識(shí)活動(dòng)為支點(diǎn)，自由組接序列。在這種想象世界的組合中，情節(jié)表層的完整性和連貫性被破壞，故事由一些片斷構(gòu)成，序列圍統(tǒng)人物的意識(shí)中心不斷往復(fù)和擴(kuò)展。這種組接形式主要表現(xiàn)在意識(shí)流作品中。

應(yīng)該說(shuō)明的是，盡管人們對(duì)承續(xù)原則中的各種連接方式各有偏好，但實(shí)際上時(shí)間、因果、空間這三種基本連接方式在作品中是混合使用的?！拔膶W(xué)作品中所出現(xiàn)的永遠(yuǎn)是幾種布局的混合形式。純粹的因果關(guān)系只能在應(yīng)用文里見(jiàn)到，純粹的時(shí)間關(guān)系只是歷史著作的初級(jí)形式，面純粹的空間關(guān)系則無(wú)異于字母的對(duì)數(shù)表?！?/p>

在承續(xù)原則中，時(shí)間連接和因果連接是最基本最普遍的結(jié)構(gòu)方式，而在所有的連接中，時(shí)間因素又是無(wú)處不在的。