2015年12月至2016年1月，我陸續(xù)寫了五篇《考古小生<羋月傳>》。

在之前的五篇中，不僅挑出劇中的錯(cuò)誤，而且介紹有關(guān)宮殿和陵墓的相關(guān)情況。尤其是所挑出的21處錯(cuò)誤，引起網(wǎng)友們廣泛地關(guān)注，并且被《西安晚報(bào)》和《華西都市報(bào)》相繼整理發(fā)表。

2016年1月13日夜里同學(xué)發(fā)來連接，說此文又被“網(wǎng)易收藏”發(fā)布，竟然引發(fā)“轟動(dòng)”！有約500多人參與，近百條回復(fù)，其中多數(shù)都是“罵”我呢！大體意思就是：“不過就是部電視劇嘛！有什么好較真的！”從頭到尾看了一遍，把我逗得合不攏嘴。現(xiàn)在這些網(wǎng)民太搞笑，我要想火還得仰仗他們！

但是其中也不乏很多人挺我，說得也挺有道理。以下這段文字，直接說到我心坎里了，借此答復(fù)那些指責(zé)我的人吧！

我想說的是：“我能看到多少錯(cuò)誤，我就能領(lǐng)會(huì)多少精華。抱著無所謂的態(tài)度觀看，是對(duì)導(dǎo)演精心安排的不尊重！”這最后一篇圖文，我就分為兩部分，給大家說明這個(gè)道理。

第一部分：這些地方需商榷！

1、不知道用封泥嗎？

在第63集中，羋茵截下了郭隗給田將軍的信，私自做主把“毛發(fā)無損”改成了“當(dāng)場(chǎng)格殺”。問題來了，這么機(jī)密的信，郭隗為什么不使用封泥呢？

劇中截圖：郭隗裝好信信交給仆人

劇中截圖：仆人將信件轉(zhuǎn)交給羋茵

劇中截圖：羋茵輕易拆開信件

劇中截圖：羋茵修改文字

古代文書都寫在竹木簡(jiǎn)上，用繩捆扎后，在打結(jié)的地方，填進(jìn)一塊泥。再在泥上蓋上印章，此乃“封泥”；或者放在一個(gè)口袋或竹筒里，在封口的地方蓋上封泥。以此作為信驗(yàn)，以防私拆。

封泥實(shí)物

封泥的使用方式

封泥的使用自戰(zhàn)國直到晉以后，因?yàn)榧垙垺⒔伈饾u代替了竹木簡(jiǎn)書信的來往，才不使用封泥。

2、北宋汝窯青瓷無紋水仙盆？

在第65集中，魏琰和魏頤找到草鬼婆給羋月下蠱，她們將蠱蟲放在食物中，讓宮女送到羋月面前。這時(shí)大家看到方盤中的兩件橢圓形的青色器物了嗎？它們的原型估計(jì)是臺(tái)北故宮“十大稀世珍寶”之一的北宋汝窯青瓷無紋水仙盆！

劇中截圖：宮女送上飯食

臺(tái)北故宮藏汝窯水仙盆

　“天青無紋橢圓水仙盆”舊藏于北京故宮博物院，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。通體無紋，猶如青玉般溫潤(rùn)的質(zhì)感。汝窯青瓷無紋水仙盆是一種種植水仙的器具，也可作裝飾品。

這種汝窯瓷傳世稀少，據(jù)考證此器為傳世僅存的一件。汝窯為北宋徽宗朝的官窯，以天青釉色著稱于世，一向被人們列為北宋五大名窯之首。在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，汝窯被認(rèn)為在河南的臨汝縣，但一直沒有找到遺址。后經(jīng)文物工作者的努力，終于在20世紀(jì)70年代，在寶豐縣清涼寺找到了汝窯遺址。

3、楚國的銅人騎駱駝燈？

在第63集中，得知羋月母子要回秦國，孟嬴盛情設(shè)宴挽留羋月。這時(shí)大家注意羋月身后那件銅人騎駱駝燈，在第66集義渠王的營帳里再次出現(xiàn)，只是變化的角度，并且多了幾件而已！

劇中截圖：孟贏設(shè)宴挽留羋月

劇中截圖：義渠王營帳

戰(zhàn)國銅人騎駱駝燈出土于荊門后港楚墓，由豆形燈和人騎駱駝形燈座兩部分組成，現(xiàn)藏于荊州博物館。

4、嬴駟的靈位放錯(cuò)了？

在第72集中，羋月祭拜了贏駟，告訴他判亂的七公子已被她伏法之事。但是祭臺(tái)上，嬴駟靈位竟然擺放在非子和嬴仲之間，絕對(duì)亂了輩分！

劇中截圖：宗廟內(nèi)歷代秦國國君的靈位

古代宗廟中神位的排列次序，奉行“昭穆制度”。據(jù)《周禮·春官· 小余伯》載：“辨廟祧之昭穆?！编嵭⒃唬骸白允甲嬷?，父為昭，子為穆?！币簿褪钦f，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右， 左為昭，右為穆。

非子作為秦人的始祖，應(yīng)該在正中間，而之后子孫分列左右。贏駟的位置應(yīng)該非?？窟?，絕不會(huì)如此顯赫！

第二部分：這些地方?jīng)]問題！

1、戰(zhàn)國時(shí)代有毛筆

有朋友指出，我們現(xiàn)在所用的毛筆，傳說是由戰(zhàn)國時(shí)期的秦國大將蒙恬發(fā)明的。劇中人物在書寫時(shí)，均使用毛筆，是不是錯(cuò)了？

劇中截圖：公子稷在寫字

劇中截圖：史官在記錄

其實(shí)不然！雖然考古出土的毛筆實(shí)物時(shí)代較晚，但毛筆的出現(xiàn)時(shí)代應(yīng)該較早，比如鄭州小雙橋商代遺址出土陶缸的朱書文字、殷墟出土甲骨片上的墨書文字、洛陽北窯西周墓出土的銅簋等器物上的墨書均被認(rèn)為是由毛筆書寫而成，時(shí)代也全部早于蒙恬生活的年代。

2、當(dāng)時(shí)用銅漏壺計(jì)時(shí)

漏壺是中國古代的計(jì)時(shí)器之一，劇中使用的為沉箭式漏壺。提梁與壺蓋正中有相對(duì)的長(zhǎng)方形孔洞，用以安插刻有時(shí)辰線的沉箭，壺外近底處有一小流管。壺中所貯的水，可從流管慢慢滴出，壺中水位隨即下降，通過觀測(cè)刻箭上的水位，就可以確定時(shí)間。

劇中截圖：宣室殿內(nèi)的漏壺

張安世墓出土的漏壺

3、車上的鑾鈴代表身份

鑾鈴是古代車上的裝飾配件，相當(dāng)于鈴鐺，主要流行于西周至戰(zhàn)國時(shí)期。鑾鈴主要由兩部分組成：上部為鈴的主體，有輻射狀鏤孔，里面有小石丸，隨著車輛的行駛，發(fā)出清脆的鈴聲。下部為方形銎座，安裝在車軛上或者車衡上，起到固定的作用。先秦時(shí)，鑾鈴可代表車主人的身份，最高級(jí)的馬車上可裝八個(gè)鑾鈴。

劇中截圖：安裝有鑾鈴的馬車

4、戰(zhàn)國時(shí)代可以有木地板

在劇中的大殿中，經(jīng)?？梢钥吹侥举|(zhì)地板，有些朋友覺得是不是太現(xiàn)代了？其實(shí)在戰(zhàn)國之前，古人已經(jīng)開始使用木質(zhì)地板。在清澗辛莊商代建筑遺址中就有發(fā)現(xiàn)！

劇中截圖：咸陽宮內(nèi)的木質(zhì)地板

清澗辛莊商代遺址發(fā)現(xiàn)的木質(zhì)地板痕跡

至此，《考古小生看<羋月傳>》的系列圖文就全部結(jié)束了，感謝大家在過去一個(gè)月的關(guān)注與支持。

感謝《西安晚報(bào)》的記者郭峰和《華西都市報(bào)》的記者曾潔，幫助我將文章發(fā)表在紙質(zhì)媒體；感謝人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)、央廣網(wǎng)、南方網(wǎng)、網(wǎng)易新聞、新浪收藏、鳳凰資訊、華夏收藏網(wǎng)等眾多網(wǎng)站熱情轉(zhuǎn)發(fā)。