高英、敬源老師，蜀東墊江縣人，一九一三年農(nóng)歷冬月初九日生。幼年多病，到了十三四歲，身體猶未發(fā)育，輾轉(zhuǎn)經(jīng)人介紹，得到了金家功夫第四代傳人文煥章先生之真?zhèn)?，獲轉(zhuǎn)換形質(zhì)顱骨壘起之奇驗(yàn)。曾任前民中央八十七師駐南京警備隊(duì)連長(zhǎng)、四川省保安十團(tuán)國(guó)術(shù)教官，解放后左風(fēng)影響，被管訓(xùn)三年后判刑十年，流放新疆，刑滿后就地營(yíng)職，至一九七七年方告老還鄉(xiāng)，時(shí)年已六十四歲。一九九一年四月患腦溢血，昏迷五晝夜之后，猶緩步自如，偶爾行拳，更有奔雷逐電之勢(shì)，令人驚嘆不已！

? ? ?金家功夫是蜀東梁平稀有拳種，我前此已講過，原是姬家功夫，是由金道人到梁平播下的種子，姬家原出山西，不少人也說來自山東，考山東并無姬家拳種，而四川人往往把山東山西混淆不清，因此致誤，這是不足為奇的。我原學(xué)金家功夫于一九二八年，見其身手步法酷似形意，以為形意支派，近年來看了有關(guān)河南的心意六合報(bào)道，回憶金家老譜明明寫著“心意六合第一家，金家功夫”，并且梁平的兩派傳人，都說金道人與馬道人為師兄弟，都是向姬家學(xué)來的，可見源出姬家與河南首傳之馬學(xué)禮或不無關(guān)系?？梢詳嘌?，中國(guó)歷代統(tǒng)治階級(jí)，都重文輕武相習(xí)成風(fēng)，所以就武術(shù)而言，除少數(shù)特殊人物如張三豐、張松溪等偶見于稗官野史外，關(guān)于武術(shù)派別傳承淵源，從無系統(tǒng)記載；目前一些人對(duì)于歷史問題往往爭(zhēng)論不休，結(jié)果總是一筆糊涂賬，這是自然的。好在我們現(xiàn)在的主要目的是挖掘武術(shù)的精華，去其糟粕，發(fā)揚(yáng)光大，因此我在下面，都只就武術(shù)的本身內(nèi)容為主作探討。

? ? ?梁平第一代金一旺道人，第二代李少侯是唯一傳人，沒有問題，第三代李少侯傳劉志祥和麻貴廷二人，已形成了不同的風(fēng)格，劉傳文煥章、麻傳萬玉成，也是大家公認(rèn)的。萬傳周之德先生，實(shí)際上能繼承周之藝業(yè)者現(xiàn)已無人，文傳袁樹滋、高英老師二人，袁本身功夫?qū)嵺`鍛煉不夠，也沒有大量傳人，唯有高英老師，并于一九三二年入南京中央國(guó)術(shù)館，學(xué)習(xí)兩年畢業(yè)后，自感雖然學(xué)習(xí)了內(nèi)外家多種拳術(shù)，都是套路花招，在技擊實(shí)戰(zhàn)上沒有把握，還不如他在梁平所學(xué)為切實(shí)，因回川再度從文師爺學(xué)習(xí)，受文熏陶者前后達(dá)八年之久，因此功造大成，爐火純青。

? ? ?梁平及其鄰縣都知道金家功夫的高妙，遠(yuǎn)非外家拳術(shù)之所及，我初學(xué)金家功夫，周師也對(duì)我說，外家拳在金家功夫面前，簡(jiǎn)直是手足都失掉了作用（無所措手足），其內(nèi)勁之猛，屋柱逢之即摧，以六、七人合力撞擊一點(diǎn)，不如金家功夫有成者臂肘或頭一擊之勁為清脆，可惜我當(dāng)時(shí)受師熏陶不夠，不久去上海求學(xué)，又改學(xué)太極拳，于金家未能深究。迨至一九八六年遇高師，師只略示一招，已令我大開眼界，方知內(nèi)家功夫發(fā)勁，柔內(nèi)藏剛，其沉實(shí)清脆、閃電崩雷之勢(shì)，如非爐火純青，任你怎樣也做不出來，可惜師藝方成，適值天翻地覆之改革，師因歷史關(guān)系五三年流放新疆，至七七年方返回故里，而墊邑又偏僻，未能如王薌齋在北平，大開以武會(huì)友之門，致師功夫雖高，屠龍無地。據(jù)我所知，高師在南京中央國(guó)術(shù)館學(xué)習(xí)時(shí)，曾與日本武術(shù)訪華團(tuán)員較量，僅用分草之式不三合，打得日本人鼻血大出；又共其諸友游青城山，于六角亭休憩之際，以臂觸亭柱，全亭移位數(shù)寸，復(fù)反觸之，使回原位；又雙手抱圍之大樹，師以臂觸之，震顫不止，有人不自量力效之，臂受重傷，醫(yī)了兩年余，猶未痊愈；又在新疆時(shí)，與少數(shù)民族發(fā)生糾紛，被大漢二人擒扭其左右手，另二人抓其前后衣領(lǐng)，數(shù)十人涌之而行，師趁其不意，驟發(fā)冷勁，兩手脫出，左手前托后肘倒殺，打開一條路脫身回營(yíng)。近年提倡挖掘武術(shù)瑰寶，不拘朝野公私之來訪者，無不佩服不已，認(rèn)為稀有。原來從師習(xí)藝者，其初尚不知其技藝之珍貴，到目前大家方慶幸于極左時(shí)期，師命猶得保存，以致金家功夫未能中輟，如非師有深厚功底，在新疆難保生還，則金家功夫失傳必矣。只是金家功夫自來授受慎重，不輕予人，能得其真?zhèn)魉嚇I(yè)者，每代最多不過一、二人，加以當(dāng)今之世，能熱愛武術(shù)，勤奮深鉆者乏人，一般學(xué)人雖多，大多淺嘗輒止，稍有所得者，因不識(shí)金家功夫在內(nèi)家武術(shù)中之特殊價(jià)值（這個(gè)問題以后另寫一論），亦多中道停煉，足可嘆哉！

? ? ?義尚于一九九五年元月十二日晨

心意六合第一家—金家功夫（張義尚 文）

一、金家功夫源流

第一代祖師 ? 金一望（拳譜上只記載他是六月二十四午時(shí)生）

第二代祖師 ? 李少候

第三代祖師 ? 麻貴廷、杜柏長(zhǎng)、劉子連

第四代祖師 ? 萬玉成、文煥章、

第五代祖師 ? 高 ? 英、袁樹滋、溫立、高仁寶、陳竹軒、周之德

二、金家功夫原譜回憶錄

金家功夫原名姬家功夫，源出山西省姬姓，按形意拳譜寫明山西姬隆豐所傳出，師人秘不傳人。金一望老師與馬龍、馬虎兩兄弟結(jié)為弟兄，每夜輪流往姬姓家屋頂竊窺，如是者三年，而金一望所得特多，所悟更深，較技自勝，因與馬氏兄弟不睦(三人原俱少林福蔭寺學(xué)藝)。原福蔭寺僧授與馬氏兄弟以五雷掌法(邪術(shù))傷老師，先師因輾轉(zhuǎn)至梁平縣，迷路于袁家溝，適袁二老爺攜其幼子一才（一才為庶出，另有一長(zhǎng)子一培，次子一發(fā)為嫡出，均年已及冠）散步田間，老師見一才氣色有殺身之禍，因異之而觸動(dòng)袁二老爺心事，并救解之。先師念其善良熱忱，因留其家教其子以功法，后共傳八徒。竹軒師云，姬隆豐傳李洛能、馬學(xué)禮、戴龍幫三人，李傳郭云深、劉奇蘭，郭傳李魁元、張占魁等。

金家功夫原譜藝有青山傳三支之譜，而馬學(xué)禮、戴龍幫即馬虎、馬龍之來由，又就二譜觀之，金家功夫有內(nèi)五勁、外五勁和內(nèi)五行、外五行、內(nèi)六合、外六合、四把捶、十二形以及頭肩肘手臀膝足打法著法，皆與形意大同小異。

剪樁四把捶尚有歌訣（剪樁四把捶一名虎翻身）。

虎路三把洞內(nèi)藏，神仙指路最難防，猛虎藏身急臥地，翻身一把虎攆狼，撲虎轉(zhuǎn)身十指路，白鶴亮翅非尋常，六合埋伏藏火印，攢心一拳鷹把王，搖頭撥云燕含珠，游龍戲水火交通，清身暗藏猿猴膝，翻身凌鷹草尋兔（翻身擰陰單尋途），猛虎撲羊騰窩旋，下展入洞伏虎眠。

其開合勁亦異。合勁時(shí)，頭仰，手背相接，指尖抵心部后背微弓，目視頭上，以鼻吸氣，動(dòng)作緩和輕柔為要。開合時(shí)身直，頭微上頂，兩肘交差，再挨身分向左右，下落得極自然，下垂于膀旁，手心向內(nèi)，兩足前弓后箭，兩目平視向前，口念“噎”字吐氣（腹返丹田之意）。如是周而復(fù)始行之。其練白鶴亮翅則是一路拳架，內(nèi)中頗多擒拿手法。于此亦可逾太極八卦之架子各不相同，不足為奇矣。

原譜云：合勁一個(gè)蛋，起翅一大遍，拳去不空回，空回不如再起，起是交口，落是空步，步步不離陰腳把，把把不離虎撲羊，出洞入洞肚內(nèi)藏，起心打人最難防，雙手常帶鋸子手，量人也難防。十字神仙難免，蛇無頭不起，鳥無翅不飛，蛇有分草之功，虎有靖山之威，打人如走路，不是走路不打人?？罩凶饔校兄凶骺?，奇窮變化，變化無窮，逢人須奪其位，兩手不空回。肩動(dòng)必捶，腰動(dòng)必腿，上下不離肋，左右不離懷，兩手不離奶，手手不離肘，肘肘不離把，把把不離虎撲羊。高來低對(duì)，低來高對(duì)，橫來直對(duì)，直來橫對(duì)，高矮寸長(zhǎng)，穴下藏身，藏身手才發(fā)。學(xué)得真妙訣，須知琢磨意，黃金難買道，傳于忠孝義，藝在青山傳三友，專在勇毒，慎之慎之，逢藝人不可深說，常帶心意，謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎。

其內(nèi)五勁為皮勁、抖搜勁、加勁、急勁、靈急勁、快利沾連隨合勁。

知起落，不知起落枉學(xué)藝，知進(jìn)退，不知進(jìn)退枉費(fèi)力。

外五勁為頭有頂勁、眉有沾勁、眼有認(rèn)勁、耳有聽勁、口有清勁，無清不打人。

內(nèi)五行為拳如膽、心如炮、炮如火、火如雷、雷如吼，遇敵好似火燒身。

外五行已忘，內(nèi)六合、外六合同形意。

又曰：“心意六合第一家”，萬法全歸實(shí)堪夸。

四把捶，頭一手熊出洞單膀子，二一手倒打紫金關(guān)翻身膀子，三一手順頭鷂子入林（又名虎抱頭、雞心肘），四一手六合捶火焰闖心捶，五一手虎抱頭奪捶，六一手起挑領(lǐng)把玉門單清，七一手抓陰腳蓋十把，八一手起斬手膀子，九一手開勁膀子兼頭風(fēng)。

九家膀子十二樣做法，即熊出洞單膀子、六合膀子、合勁膀子、開勁膀子、斬手膀子、裹纏膀子、燕漂水膀子、白鶴亮翅膀子、搜山膀子（搖山勁）、清身膀子、分草膀子、翻身膀子。

肘法方面有鷂子入林肘、清身肘、雞心肘、倒殺肘、分草肘、伏肘。

騰風(fēng)（即臀風(fēng)）有開尾騰、偏騰。

腿法有十字鏟臁、分草步子，另有雞形步、清身步子練法。

膝風(fēng)有猿猴盤膝、猿猴入洞。

手法方面有引把（直為引）、眼把（橫為眼）、挑領(lǐng)把、蓋十把。

捶法有六合捶、奪捶、陰捶、陽捶。

十家拿法為鷹拿兔、蚌吸月、狼拿馬、羊拿虎、虎拿羊、江豬拱船、滾手鎖喉、老秦王拿道、扭羊頭、白蛇絞棍。

十二形為鵝頂頭、猴盜桃、雞撲窩、熊出洞、猴子背，餓狐縮身、鷂子入林、虎掐窩、猿猴出洞、猿猴盤膝、江豬爬槽、羊跪田。

師所傳之最主要者則為熊出洞、六合膀子、鷂子入林、清步肘、挑領(lǐng)把、十字鏟臁、白鶴亮翅、搜山勁、雞形步、開合勁之十者，然即此十者若能一一練好，已可應(yīng)用無窮矣，因其中頭肩肘手臀膝足皆與俱足也。

此家功夫之身手，皆別具一格，不同其它一切拳法，尤其開合勁一功，最為保密，不特為拳法之基礎(chǔ)，真正練到極點(diǎn)，尚能提氣騰空（金家稱懸空），定出神也，其它鷂子入林、搖山勁、熊出洞、清身肘、雞形步、清身步等，亦皆立法甚高，迥非外家功夫之所能及也。

步法有馬步、寸步、墊步、坐腿步。作法，前足虛，后足實(shí)，足跟著地也，均有重臀收尾，切忌后足蹬勁，必須兩足如彈簧，即輕靈自然，又沉重有根。又初功兩足落地，大都沉著有聲，至功深之后，則樓上練功，樓下不知。

又六合膀子之六合為左眼對(duì)右眼，右眼對(duì)左眼，左肩對(duì)右肩，右肩對(duì)左肩，足趾至肩肩連合，左膝對(duì)右膝，右膝對(duì)左膝，膝對(duì)膝，左腕對(duì)右腕，右腕對(duì)左膝，膝對(duì)腕。

其鍛煉之法初為皮勁，即身手不靈之境域，過此加勁，以至快利粘連隨合勁，皆是輕靈自然之所適效，切忌使用拙力，對(duì)此點(diǎn)非常強(qiáng)調(diào)，此較形意尚高一著也。

其練拿法，則以馬步而立，用重約五至八斤之毛鐵，一手拋于胸前之空中，另一手以小穿花手伸出抓握之，定住不動(dòng)，隨即輕松放下，又換另一手以小穿花式伸出抓握之，如此連環(huán)不輟，每早午晚皆如是行，但不要過度，不要疲勞，要保持機(jī)靈，適可而止為要。

金一望先師之功夫，入城不由門，八十里地往返壺水未沸。（文：張義尚）