逢年過(guò)節(jié)喝酒是在正常不過(guò)的事情了，但從古至今都有端午節(jié)喝雄黃酒的傳統(tǒng)，現(xiàn)代人更喜歡的就是五月五雄黃酒。在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)當(dāng)中，雄黃酒是一種中藥藥材，而且很多人應(yīng)該知道蛇類(lèi)是很怕雄黃酒的，不過(guò)端午節(jié)和雄黃酒的來(lái)歷跟蛇無(wú)關(guān)，反而跟龍有關(guān)，而且也跟屈原投江有關(guān)。

端午節(jié)喝雄黃酒的來(lái)歷

《據(jù)《陳氏祖譜》記載，唐昭宣帝天佑元年，為了懷念屈原，當(dāng)時(shí)皇帝封其為“昭靈侯”。而湖北省荊門(mén)市陳家灣的陳元梁，更是在端午節(jié)，根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蚯闆r，制作了兩種雄黃酒來(lái)紀(jì)念他。一種是以雄黃石(主要成分是硫化砷，有毒)為原料制作的雄黃酒，稱(chēng)為礦物雄黃酒。此酒會(huì)在端午節(jié)當(dāng)天，灑在庭院屋角，以驅(qū)邪辟蟲(chóng)；另一種是以杜仲雄花和黃精為原料制作的雄黃酒，稱(chēng)為草本雄黃酒。

大多人都知道蛇類(lèi)是很怕雄黃酒的，因此才有《新白娘子傳奇》中，雄黃酒讓白娘子變身的一幕，而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，也確實(shí)存在端午節(jié)喝雄黃酒的傳統(tǒng)習(xí)俗，古代時(shí)在長(zhǎng)江流域極為盛行。

古語(yǔ)說(shuō)“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”，所以到了端午節(jié)這天，人們就會(huì)飲用雄黃酒，而未到喝酒年齡的小孩子，大人則會(huì)將雄黃酒涂抹在額頭、耳鼻、手足心等位置，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲(chóng)的傷害。

陳家灣處于魚(yú)米之鄉(xiāng)，容易受到五毒（蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）的威脅，通過(guò)毒性很強(qiáng)的礦物雄黃酒，灑在庭院，防止五毒等動(dòng)物的入侵。而草本雄黃酒在古代的的作用是驅(qū)瘟辟邪。端午前后，正是雨季來(lái)臨，春夏交替之際，人們毛孔漸開(kāi)，從中醫(yī)的角度看濕氣、邪氣往往在此時(shí)入侵。古時(shí)人們認(rèn)為草本雄黃酒正好用于在這個(gè)時(shí)候進(jìn)補(bǔ)，扶正祛邪，驅(qū)除身體里的邪氣。

（五月五產(chǎn)品圖）

不過(guò)端午節(jié)喝雄黃酒的來(lái)歷可跟蛇沒(méi)有關(guān)系，而是跟龍有關(guān)。相傳屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛將粽子、咸蛋投入江中，一位老中醫(yī)拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈蛟龍，以此來(lái)保護(hù)屈原遺體。

沒(méi)想到過(guò)了一會(huì)，水面真的浮起了一條蛟龍，于是人們將這條蛟龍扯上岸，剝其皮、抽其筋，然后又把龍筋纏在孩子的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，這樣孩子就不會(huì)受到蛇蟲(chóng)的傷害了。

自古以來(lái)端午節(jié)就有飲雄黃酒的習(xí)慣，我們不能因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步就拋棄這樣的習(xí)俗，況且這并不是什么落后的、腐朽的，而是寄托這人們祈求平安的祝福，是愛(ài)國(guó)精神和文化自信的展示。五月五雄黃酒就是承載著這樣的文化期待釀造的，精選各地優(yōu)質(zhì)原料，中藥材杜仲雄黃和黃精的加入，更是如虎添翼，讓五月五雄黃酒即使脫離了端午這一節(jié)氣，也能滿足日常生活中對(duì)于身體的溫補(bǔ)作用。