學(xué)術(shù)論文是表達科學(xué)研究成果、論證科學(xué)觀點的文章體裁。它以其創(chuàng)見性、理論性和科學(xué)性成為學(xué)術(shù)研究和發(fā)展的重要方式和重要手段。大學(xué)生具備良好的科學(xué)研究態(tài)度和認真踏實的科學(xué)鉆研精神,但其內(nèi)在的知識結(jié)構(gòu)水平制約了其在學(xué)術(shù)研究方面的發(fā)展。

（1）抄襲拼湊現(xiàn)象嚴重

學(xué)術(shù)腐敗和官場腐敗是國內(nèi)常認為的兩大腐敗，學(xué)術(shù)論文抄襲是學(xué)術(shù)腐敗的主要表現(xiàn)形式之一。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，大家獲取文獻資料的渠道也越來越多、越來越廣泛，在不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響下，很多大學(xué)生也大幅度進行論文抄襲和拼湊,運用“剪刀+漿糊= 論文”的“創(chuàng)作”公式創(chuàng)作了許多無用的學(xué)術(shù)垃圾。嚴重損害了學(xué)術(shù)研究的純潔性。

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（2）知識面狹窄，研究方法單一

大學(xué)生由于自身知識結(jié)構(gòu)等原因，很多論文顯得知識面過于狹窄，在研究方法上也比較單一。比如在研究同一對象時結(jié)果出現(xiàn)雷同現(xiàn)象，很少從其他相關(guān)領(lǐng)角度審視研究對象。其實,同一作品可以從不同的角度進行觀照,如對悲劇《美狄亞》的研究,除了從文學(xué)史角度審視其在西方文學(xué)史的歷史地位外,還可以從社會學(xué)角度闡釋美狄亞悲劇產(chǎn)生的原因,從心理學(xué)角度剖析美狄亞的“變態(tài)式”心理, 也可以結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實,從人類學(xué)角度分析美狄亞的人物命運帶給現(xiàn)實社會的思考等等。

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（3）缺乏理論性、創(chuàng)見性。

理論性是學(xué)術(shù)論文的重要特征，大學(xué)生論文中缺失理論性主要表現(xiàn)為:

1）口語化現(xiàn)象太嚴重,缺乏專業(yè)術(shù)語;

2）缺乏系統(tǒng)性和概括性,流于感性認識;

3）引用前人觀點斷章取義,缺乏對原文的整體把握。

創(chuàng)見性是論文的使命和根本特征,也是衡量論文價值的尺度。創(chuàng)見性就是學(xué)術(shù)論文要揭示事物的屬性、特點,其結(jié)論是首創(chuàng)的, 見解是獨創(chuàng)的。

1）可以是發(fā)現(xiàn)別人沒有涉及過的問題?(新說的創(chuàng)立)；

2）可以是糾正前人錯誤的觀點(通說的糾正)；

3）可以是對前人觀點不足的補充?(前說的補充)；

4）也可以是綜合別人的認識有自己的看法(異說的辯正)。

大學(xué)生在寫作論文時,因為沒有對研究對象進行整體全面的把握,沒有對前人的成果和當(dāng)今學(xué)術(shù)界研究成果的充分了解,導(dǎo)致寫出來的論文很多觀點都是過時了的, 缺乏學(xué)術(shù)價值和社會價值。

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（4）思考的廣度和深度不夠

一篇好的學(xué)術(shù)論文必定具有作者獨特的見解和別出心裁的構(gòu)思,能夠把別人未注意或未思考到的問題提出來并予以解決,或是能夠把前人未解決的問題加以解決。這必然要求拓展和加深思維的廣度與深度。

很多大學(xué)生在論文的構(gòu)思寫作中,不能將思維拓寬,局限于所探討的著作和作者本身,很少觸及與之相關(guān)的著作、作者,很少把它與現(xiàn)實意義聯(lián)系起來。

大學(xué)生對事物的思考,缺乏的不是對事物的了解而是缺乏對事物的深層剖析。從學(xué)術(shù)論文上講,便是把思維點集中在某一個方面而不能深入下去。要考慮的不僅是對當(dāng)前研究的總體把握,還應(yīng)該思考學(xué)術(shù)界對其的分析有所變化原因何在? 反映了一個什么問題? 對今后的學(xué)術(shù)研究有何啟示。

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