宋都皇城，一大波兒漢服妹子火熱開撩，帶你讀懂中國(guó)的“美”

圖文來自：走遍56民族

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一針一線，一紋一飾，代表著中華民族的精神內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神的最佳承載物。隨著鼠年春節(jié)的臨近，“宋都皇城華服嘉年華”活動(dòng)于2020年1月17日優(yōu)雅綻放，一大波兒漢服妹子已經(jīng)開撩，生動(dòng)再現(xiàn)了古城開封傳承千百年的大宋文化。消息一經(jīng)傳出，立即引來小伙伴們的圍觀！

為什么一提漢服，大家都這么激動(dòng)呢？漢服文化的復(fù)興得從2003年說起，一位名叫王樂天的電力工人，身穿自制的漢服走上鄭州街頭，那天風(fēng)很大，他的頭發(fā)被吹有些凌亂，但飄逸得充滿漢韻古風(fēng)。王樂天是中國(guó)現(xiàn)代第一位穿“漢服”出現(xiàn)在公共場(chǎng)合的人。21世紀(jì)初，隨著中國(guó)國(guó)力的發(fā)展，人們開始審視自己傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。一些人通過考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時(shí)通過恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說，宣傳傳統(tǒng)樂器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣，并稱之為漢服運(yùn)動(dòng)。目前，全國(guó)漢服市場(chǎng)消費(fèi)人群超過200萬(wàn)人，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超10億元。然而人們對(duì)于漢服卻知之甚少，不僅對(duì)于“漢服”這個(gè)概念本身不理解，而且對(duì)于漢服結(jié)構(gòu)的名稱也缺乏了解，更不用說它背后的文化內(nèi)涵了。

漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，并非單指某一朝代。是從黃帝即位到明末清初，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏—漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。

漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有了二十四史中的輿服志?！包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。漢服還通過華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國(guó)的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

在漫長(zhǎng)的幾千年時(shí)間里，漢服承載的不僅是一種生活美學(xué)，更是無(wú)數(shù)中國(guó)人生活方式的延續(xù)。傳統(tǒng)的漢服一般為深衣，多崇尚黑色，用色較深，更能彰顯古樸之美。到了魏晉南北朝，漢服受到胡服的影響，根據(jù)社會(huì)發(fā)展、人體的舒適度、審美的變化而不斷進(jìn)化。有了窄袖、短衣、長(zhǎng)靴等元素，更利于運(yùn)動(dòng)還有騎馬射箭。晉制漢服上襦一般是交領(lǐng)襦，襦裙的明顯特征是上衣短下裙長(zhǎng)，體現(xiàn)了黃金分割的要求。唐朝的女子以豐腴為美，禮服多以合宜的袒胸、低領(lǐng)、大袖為主，走起路來大袖翩翩、華帶飛舞，顯得格外飄逸。齊胸襦裙在唐朝仕女中非常盛行，現(xiàn)在保留的不少古畫、出土文物中都有它的蹤跡。宋朝的時(shí)候理學(xué)思想盛行，在“存天理，滅人欲”的道德束縛下，人們拋棄了奢侈浮華的作風(fēng)，崇尚儉樸、清雅。那時(shí)流行“女子學(xué)恭儉超千古，風(fēng)化宮娥只淡妝”的說法。明朝是一個(gè)追求華麗的朝代。明朝的服飾，從衣料、色彩到紋飾無(wú)不一派艷麗之氣。

“宋都皇城華服嘉年華”活動(dòng)分為兩大環(huán)節(jié)：一是開設(shè)華服集市，以宋文化為主題，全方位與開封地方特色結(jié)合，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名華服品牌商家和國(guó)風(fēng)配飾、文創(chuàng)產(chǎn)品商家布置市集，同時(shí)還包含了開封當(dāng)?shù)氐奶厣朗?、古代妝容復(fù)原等特色文化展示，供嘉賓和華服愛好者游覽參觀。二是進(jìn)行一場(chǎng)華服親子秀，特邀知名兒童模特為主，配合成年人，在宋都皇城旅游度假區(qū)進(jìn)行一場(chǎng)以宋制服飾為主題的走秀展演。此外，“五鼠鬧東京”、“大唐不夜城的網(wǎng)紅不倒翁李師師”、女子樂坊表演、街頭樂隊(duì)、舞蹈快閃等數(shù)十個(gè)精品演藝活動(dòng)，通過游客的互動(dòng)，展示深厚的宋文化內(nèi)涵，讓大家在宋都皇城過一個(gè)別具特色的“中國(guó)年”。

漢之古樸，唐之飄逸，宋之淡雅，明之端莊……每一種款式，都曾驚艷了歲月。其實(shí)，每個(gè)人心中都有同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有詩(shī)，有酒，還有最美的衣裳——漢服?！蹲髠鳌酚性?，“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”東晉漢人政權(quán)南遷，用的詞就叫“衣冠南渡”，說明衣冠本身就是文化和文明的符號(hào)。這樣的熱情背后，是越來越濃的民族自信，以及根植于傳統(tǒng)文化的這份“美”。曾經(jīng)，穿漢服出街，很多人會(huì)誤以為是和服或是韓服；如今，漢服回潮，我們終于找回屬于自己的東方美。

【作者】王成，中國(guó)走遍56民族及吃遍56民族總策劃總領(lǐng)隊(duì)，中國(guó)探險(xiǎn)家俱樂部人文領(lǐng)域特別顧問。媒體撰稿人，樂途旅游網(wǎng)超級(jí)靈感旅行家。工農(nóng)商學(xué)兵貌似占全，能朝九晚五，也有詩(shī)和遠(yuǎn)方。惟愿我們?cè)谛凶咧杏肋h(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。本文所有權(quán)歸作者所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)署名，未經(jīng)許可請(qǐng)勿用于商業(yè)用途。如有其他需求請(qǐng)與作者聯(lián)系。