時(shí)間：不明，應(yīng)該在很早，很早以前 　　地點(diǎn)：無(wú)盡浩土 　　無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。 　　這世間本是沒(méi)有升么神仙的，但自太古以，人類(lèi)眼見(jiàn)周遭世界，諸般奇異之事，撐天的柱子，滅世的大洪水，十日橫空，又有天災(zāi)人禍，厥陰不退位，即大風(fēng)早舉，時(shí)雨不降，濕令不化，民病溫疫，疵廢。風(fēng)生，民病皆肢節(jié)痛、頭目痛，伏熱內(nèi)煩，咽喉干引飲，一人得病，傳染一家，輕者十生八九，重者十存一二，合境之內(nèi)，大率如斯。傷亡無(wú)數(shù)，尸橫遍野，決非人力之所能為，所能阻擋。遂以為九天之上有諸般神仙，九幽之下有諸般亡魂，閻羅殿。 然以為圣人不仁，以百姓為芻狗。于神仙之說(shuō)就此流傳下來(lái)，向著自己臆想之物誠(chéng)心叩拜，訴苦訴福。 　　自古以來(lái)凡人無(wú)不有一死，但因神鬼之說(shuō)，惡死愛(ài)生，到是平添了幾分苦懼，在此之下遂有了長(zhǎng)生之說(shuō)。 相比與與其他種族而，人族或許體質(zhì)不如他們，但萬(wàn)物靈長(zhǎng)不是白叫的。在追求長(zhǎng)生的路上，一代代聰明才智之士，前赴后繼，投入畢生精力，苦苦鉆研。雖至今天，猶未尋得真正意義生的傳說(shuō)，卻也有一些修真煉道之士，參透了些許天地間的造化，以凡人之身，掌握強(qiáng)橫的力量，借助各般秘法法寶之力，也尚可震撼天地，有雷霆之威。而一些得道高深的前輩，更是活了幾千年之久而不死。世上之人皆以得道，破繭成仙，而前赴后繼的投入修真煉道之路。 無(wú)盡浩土，名如其名，浩瀚無(wú)邊，即使是那些活了千年之久的老不死，也未曾探索完這個(gè)世界。 而天下人口大多皆聚居在中原地區(qū)，中原地區(qū)土地豐美肥沃，而東南西北邊荒之地山險(xiǎn)水惡，多兇禽惡獸，惡障毒物，蠻族夷民，虜毛引血，是以人跡罕見(jiàn)。自相傳還有上古遺種，殘存此間，藏于深山野林之間，壽逾萬(wàn)年，卻是無(wú)人得見(jiàn)。 時(shí)至今日，無(wú)盡浩土修煉之人，多入過(guò)江之鯉，數(shù)不勝數(shù)。故奇人異世之多，修煉之法林林總總，各有相同，各有不同，有理念相同卻又不同理解，長(zhǎng)生之法雖未尋到，彼此之間卻逐漸有了門(mén)派之分，正邪之分，人妖之分，勾心斗角乃至征代殺戮，在所多有。 長(zhǎng)生不死看似遙遠(yuǎn)而不可捉摸的愿望，在修煉中所帶來(lái)的力量，也逐漸成了眾人的目標(biāo)。 方今之世，天下三分，先人妖大戰(zhàn)，后又正魔大戰(zhàn)，在這兩場(chǎng)大戰(zhàn)后，妖族回到了十萬(wàn)大山，魔教也回到原來(lái)的蠻夷之地。以不知門(mén)為首的正派諸家牢牢占據(jù)了，山靈水秀，人氣鼎盛，物產(chǎn)豐饒的中原大地。說(shuō)是天下三分，倒不如說(shuō)是當(dāng)今天下，正道昌盛，邪魔退避。當(dāng)然這只是勝者之言，正邪之說(shuō)，人妖之說(shuō)，都是勝利者說(shuō)了算，弱肉強(qiáng)實(shí)才是真實(shí)，起初那有這些說(shuō)法。 　　而后來(lái)故事便要從這不知門(mén)開(kāi)始了。