十月革命不能認為只是“一國范圍內的”革命。它首先是國際性的、世界性的革命，因為它是全世界人類歷史中從資本主義舊世界到社會主義新世界的根本轉變。
　　過去的革命，結局通常都是由一個剝削者集團代替另一個剝削者集團執(zhí)掌政權。剝削者更換了，剝削仍然存在。奴隸解放運動時期的情形是如此。農奴起義時期的情形是如此。英、法、德三國有名的“大”革命時期的情形也是如此。我不提巴黎公社，因為巴黎公社是無產階級為反對資本主義而扭轉歷史的第一次光榮的英勇的然而畢竟沒有成功的嘗試。
　　十月革命根本不同于這些革命。十月革命的目的不是由一種剝削形式代替另一種剝削形式，不是由一個剝削者集團代替另一個剝削者集團，而是消滅人對人的任何剝削，消滅所有一切剝削者集團，建立無產階級專政，建立至今所有存在過的被壓迫階級中最革命的階級的政權，組織新的無階級的社會主義社會。
　　正因為如此，十月革命的勝利是人類歷史中的根本轉變，是世界資本主義歷史命運中的根本轉變，是世界無產階級解放運動中的根本轉變，是全世界被剝削群眾的斗爭方法和組織形式、生活方式和傳統(tǒng)、文化和思想上的根本轉變。
　　十月革命所以是國際性的、世界性的革命，根據就在這里。
　　世界各國被壓迫階級所以對十月革命表示深切的同情，把它看作自己獲得解放的保障，根源也就在這里。
　　可以指出幾個基本問題來說明十月革命對全世界革命運動發(fā)展的影響。

　?。ㄒ唬┦赂锩吭降牡胤剑紫仁撬鼪_破了世界帝國主義戰(zhàn)線，在一個最大的資本主義國家中推翻了帝國主義資產階級并使社會主義無產階級掌握了政權。
　　被雇傭階級、被奴役階級、被壓迫被剝削階級在人類歷史上第一次上升到統(tǒng)治階級的地位，并以自己的榜樣來鼓舞世界各國無產者。
　　這就是說，十月革命開辟了一個新時代，即各帝國主義國家中無產階級革命的時代。
　　十月革命剝奪了地主、資本家的生產工具和生產資料，并把這些東西變成公有財產，因而把社會主義所有制同資產階級所有制對立起來。這樣，十月革命就揭穿了資本家的所謂資產階級所有制是神圣不可侵犯的、永恒不變的那一套騙人鬼話。
　　十月革命奪取了資產階級手里的政權，剝奪了資產階級的政治權利，摧毀了資產階級的國家機構，并把政權交給了蘇維埃，因而把社會主義蘇維埃政權這一無產階級民主制同資產階級議會制度這一資本主義民主制對立起來。拉法格還在1887年就正確地說過，在革命后的第一天，“所有從前的資本家都將被剝奪選舉權”。[ 見保爾·拉法格“革命后的第一天”，“拉法格文集”一九二五年版第一卷第三二九頁至第三三〇頁。]
　　這樣，十月革命就揭穿了社會民主黨人的所謂現(xiàn)在有可能通過資產階級議會制度和平過渡到社會主義的那一套騙人鬼話。
　　可是，十月革命并沒有而且也不能停留在這一點上。十月革命摧毀了資產階級舊制度以后，就著手建設社會主義新制度。十月革命的十年，也就是黨、工會、蘇維埃、合作社、文化組織、運輸業(yè)、工業(yè)和紅軍的建設的十年。蘇聯(lián)社會主義在建設戰(zhàn)線上顯著的成就清楚地說明：無產階級能夠在不要資產階級并且反對資產階級的情況下順利地管理國家，能夠在不要資產階級并且反對資產階級的情況下順利地建設工業(yè)，能夠在不要資產階級并且反對資產階級的情況下順利地領導整個國民經濟，能夠不顧資本主義包圍而順利地建設社會主義。
　　那種認為被剝削者離不開剝削者正如頭部和軀體的其他各部離不開胃部一樣的陳舊“理論”，并不是古代史上著名羅馬元老梅涅尼·阿格利巴一個人所獨有的東西。這種“理論”現(xiàn)在是社會民主黨的一般政治“哲學”的基礎，特別是同帝國主義資產階級結成聯(lián)盟這一社會民主黨政策的基礎。這種帶偏見性的“理論”現(xiàn)在是妨害資本主義國家的無產階級革命化的最大障礙之一。十月革命最重要的結果之一就是它給這種騙人的“理論”以致命的打擊。
　　十月革命的這些以及諸如此類的結果，過去和現(xiàn)在都不能不對資本主義國家內工人階級的革命運動發(fā)生重大的影響，這難道還需要證明嗎？
　　共產主義在資本主義國家內不斷發(fā)展，世界各國無產者對蘇聯(lián)工人階級的同情日益增長，以及許多工人代表團絡繹不絕地到蘇維埃國家參觀，——這些盡人皆知的事實，都毫無疑義地說明十月革命所播下的種子已經開始結果了。

　?。ǘ┦赂锩粌H在帝國主義統(tǒng)治的中心，在“宗主國”內動搖了帝國主義，而且還打擊了帝國主義的后方，打擊了帝國主義的外圍，震撼了帝國主義在殖民地和附屬國的統(tǒng)治。
　　十月革命既然打倒了地主和資本家，也就粉碎了民族殖民地壓迫的鎖鏈，把一個幅員廣大的國家內所有一切被壓迫民族都毫無例外地從壓迫下解放出來。無產階級不解放被壓迫民族就不能解放自己。十月革命的特點就是它在蘇聯(lián)進行的這種民族殖民地革命不是以各民族仇視和各民族沖突為旗幟，而是以蘇聯(lián)各民族工人農民互相信任和親密團結為旗幟，不是為了民族主義，而是為了國際主義。
　　正因為我國的民族殖民地革命是在無產階級領導下和在國際主義旗幟下進行的，所以被蔑視的民族、被奴役的民族在人類歷史上第一次上升到真正自由和真正平等的民族的地位，并以自己的榜樣來鼓舞全世界一切被壓迫的民族。
　　這就是說，十月革命開辟了一個新時代，即在世界各被壓迫國家中，在同無產階級結成聯(lián)盟并在無產階級領導下進行的殖民地革命的時代。
　　從前，“照例總是”認為：自古以來人類就分成低等人種和高等人種，分成黑種人和白種人，前者沒有達到文明的能力，注定成為剝削的對象，后者是文明的唯一代表者，負有剝削前者的使命。
　　現(xiàn)在應該認為這種奇談被打破了，被拋棄了。十月革命最重要的結果之一就是它給這種奇談以致命的打擊，因為它在事實上表明，那些獲得解放而被引上蘇維埃發(fā)展軌道的非歐洲民族，他們推進真正先進文化和真正先進文明的能力是絲毫不亞于歐洲民族的。
　　從前，“照例總是”認為：資產階級民族主義的方法，使各民族彼此分離的方法，使各民族彼此隔開的方法，使各民族勞動群眾間的民族仇視加深的方法，是解放被壓迫民族的唯一方法。
　　現(xiàn)在應該認為這種奇談被推翻了。十月革命最重要的結果之一就是它給這種奇談以致命的打擊，因為它在事實上表明，用唯一正確的無產階級國際主義的方法解放被壓迫的民族，是可能的而且是適當?shù)?；因為它在事實上表明，各民族的工人和農民根據自愿原則并在國際主義基礎上結成兄弟般的聯(lián)盟，是可能的而且是適當?shù)?。蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟（世界各國勞動者將來在統(tǒng)一的世界經濟之內聯(lián)合的榜樣）的存在不能不是這一點的直接證明。
　　不用說，十月革命的這些以及諸如此類的結果，過去和現(xiàn)在都不能不對殖民地和附屬國的革命運動發(fā)生重大的影響。中國、印度尼西亞、印度和其他各國被壓迫民族革命運動日益發(fā)展以及這些民族對蘇聯(lián)的同情日益增長，——所有這些事實都毫無疑義地說明了這一點。
　　安然剝削和壓迫殖民地和附屬國的時代已經過去了。
　　殖民地和附屬國的解放革命的時代，這些國家的無產階級覺醒的時代，無產階級在革命中掌握領導權的時代已經到來了。

　?。ㄈ┦赂锩热话迅锩N子播到帝國主義的中心和后方，削弱了帝國主義在“宗主國”的勢力，動搖了帝國主義在殖民地的統(tǒng)治，因而也就使整個世界資本主義本身的存在發(fā)生了問題。
　　既然在帝國主義條件下，由于資本主義發(fā)展不平衡，由于糾紛和軍事沖突不可避免，以及由于空前未有的帝國主義大屠殺，資本主義的自發(fā)發(fā)展已經變成資本主義腐朽和衰亡的過程，那么，十月革命和一個大國由于這次革命而脫離世界資本主義體系的事實，就不能不加速這一過程，一步一步地破壞世界帝國主義的基礎。
　　不僅如此，十月革命不僅震撼了帝國主義，同時為世界革命運動建立了強大的公開的基地即第一個無產階級專政。世界革命運動從來不曾有過這樣的基地，現(xiàn)在它可以把這個基地作為靠山了。十月革命為世界革命運動建立了一個強大的公開的中心。世界革命運動從來不曾有過這樣的中心，現(xiàn)在它能團結在這個中心的周圍，組織世界各國無產者和被壓迫民族反對帝國主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線了。
　　首先，這就是說，十月革命使世界資本主義受了一次永遠不會康復的致命傷。正因為如此，資本主義永遠不能恢復它在十月革命以前有過的那種“均勢”和“穩(wěn)固”了。
　　資本主義可以得到局部穩(wěn)定，可以使自己的生產合理化，可以把國家管理權交給法西斯主義，可以暫時壓制工人階級，但是它永遠不能恢復它從前所炫耀的那種“安寧”和“信心”，那種“均勢”和“穩(wěn)固”了，因為世界資本主義危機已經發(fā)展到這樣的程度，以致革命烈火必然時而在帝國主義中心、時而在帝國主義外圍燃燒起來，使資本主義的補綴方法一概無效，使資本主義的死期日近一日。這正象有名的寓言中所說的：“尾巴拔出來，鼻子陷進去；鼻子拔出來，尾巴陷進去?！?br>　　其次，這就是說，十月革命已經把全世界被壓迫階級的力量和作用、英勇精神和戰(zhàn)斗決心提到了一定的高度，迫使統(tǒng)治階級重視它們，把它們看作一個新的重要因素。現(xiàn)在已經不能再把世界勞動群眾看作在黑暗中徘徊的前途茫然的“群氓”了，因為十月革命給他們建立了一座照耀道路并指出前途的燈塔。從前沒有一個全世界性的公開的會場可以從那里表明并陳述被壓迫階級的希望和意愿，可是現(xiàn)在已經有這種會場了，這就是第一個無產階級專政。
　　未必用得著懷疑，如果這個會場被消滅，那么肆無忌憚的黑暗的反動勢力就會使“各先進國家”的社會政治生活長期陷于黑暗之中。不能否認，甚至單是“布爾什維克國家”存在這一事實就牽制著黑暗的反動勢力而便利于被壓迫階級為自己的解放而斗爭。其實就是這個緣故，世界各國剝削者才象野獸一樣地仇恨布爾什維克。
　　歷史在重演，不過是在新的基礎上重演。正象從前在封建制度滅亡時期，“雅各賓派”這一名詞曾經使世界各國貴族膽戰(zhàn)心驚、深惡痛絕一樣，現(xiàn)今在資本主義崩潰時期，“布爾什維克”這一名詞也使世界各國資產階級膽戰(zhàn)心驚、深惡痛絕。另一方面，正象從前巴黎是新興資產階級的革命代表的避難所和學校一樣，現(xiàn)在莫斯科是新興無產階級的革命代表的避難所和學校。對雅各賓派的仇恨并沒有挽救封建制度免于崩潰。對布爾什維克的仇恨也不能挽救資本主義免于必然的滅亡，——這還用懷疑嗎？
　　資本主義“穩(wěn)固”的時代已經過去了，所謂資產階級制度不可動搖的奇談也一同過去了。
　　資本主義滅亡的時代已經到來了。

　　（四）十月革命不能認為只是經濟關系和社會政治關系方面的革命。十月革命同時是意識上的革命，是工人階級思想上的革命。十月革命是在馬克思主義旗幟下，在無產階級專政思想旗幟下，在帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義即列寧主義旗幟下誕生并鞏固起來的。因此，十月革命標志著馬克思主義對改良主義的勝利，列寧主義對社會民主主義的勝利，第三國際對第二國際的勝利。
　　十月革命在馬克思主義和社會民主主義之間，在列寧主義政策和社會民主主義政策之間掘了一道不可逾越的鴻溝。
　　從前，無產階級專政勝利以前，社會民主黨可以拿馬克思主義旗幟來炫耀，不公開否認無產階級專政思想，但是對早日實現(xiàn)這個思想卻無所作為，毫無作為，——很明顯，社會民主黨的這種做法對于資本主義是沒有任何危險的。當時，在那個時期，社會民主黨表面上是和馬克思主義合在一起的，或者幾乎是合在一起的。
　　現(xiàn)在，無產階級專政勝利以后，大家都已清楚地看出馬克思主義會導致什么結果，馬克思主義的勝利會意味著什么，社會民主黨再也不能拿馬克思主義旗幟來炫耀，再也不能向無產階級專政思想獻媚，不然就會給資本主義造成相當?shù)奈ｋU。社會民主黨既然早已離開了馬克思主義的精神，結果也就不得不離開馬克思主義的旗幟，而公然不諱地反對馬克思主義的產兒，反對十月革命，反對世界上第一個無產階級專政了。
　　現(xiàn)在社會民主黨必然要和馬克思主義劃清界限，而且確實和馬克思主義劃清界限了，因為在目前的條件下，誰不全心全意地公開支持世界上第一個無產階級專政，誰不對本國資產階級進行革命斗爭，誰不為本國無產階級專政的勝利創(chuàng)造條件，誰就不能自命為馬克思主義者。
　　社會民主黨和馬克思主義之間已經橫著一道鴻溝。從此以后，列寧主義、共產主義就是馬克思主義的唯一的代表和堡壘了。
　　可是問題并不只限于這些。十月革命不僅使社會民主黨和馬克思主義劃清界限，而且更進一步把社會民主黨拋到那些反對世界上第一個無產階級專政而公開維護資本主義的人們的陣營中去了。阿德勒之流和鮑威爾之流、維爾斯之流和列維之流、龍格之流和勃魯姆之流這些先生咒罵“蘇維埃制度”，贊揚議會制度的“民主”，就是想以此說明，為了在蘇聯(lián)恢復資本主義制度，為了在各“文明”國家保存資本主義奴隸制度，他們現(xiàn)在進行斗爭，而且將來依然要進行斗爭。
　　現(xiàn)在的社會民主主義是資本主義的思想支柱。列寧說得非常對：現(xiàn)在的社會民主黨的政客是“資產階級在工人運動中的真正代理人，是資本家階級的工人幫辦”；他們在“無產階級同資產階級的國內戰(zhàn)爭”中是必然要站“在‘凡爾賽派’方面來反對‘公社社員’”的。[ 見列寧“帝國主義是資本主義的最高階段”,“列寧全集”第四版第二十二卷第一八二頁，“列寧文選”兩卷集中文版第一卷第九二五頁。]
　　不消滅工人運動中的社會民主主義，就無法消滅資本主義。因此，資本主義衰亡的時代，同時就是工人運動中的社會民主主義衰亡的時代。
　　十月革命的偉大意義之一就在于它表明了列寧主義必然戰(zhàn)勝世界工人運動中的社會民主主義。
　　第二國際和社會民主主義在工人運動中統(tǒng)治的時代已經完結了。
　　列寧主義和第三國際統(tǒng)治的時代已經到來了。