從馬列主義的角度上講，這個問題是有問題的問題。

這問題加上一個默認(rèn)的條件，自由勞動力不算奴隸

那我們還是先討論另外一個問題！自由勞動力算不算奴隸？

講到奴隸，當(dāng)然得從奴隸社會的奴隸開始說起。

奴隸沒有人身自由，自己本身都是財產(chǎn)，屬于奴隸主，更不要談是否掌握生產(chǎn)資料了。

奴隸起初的來源是戰(zhàn)俘。后面，隨著私有制的發(fā)展，很多破產(chǎn)的人也淪為奴隸。

伴隨著原始社會的解體，人類進(jìn)入文明時代，奴隸社會開始。

奴隸與自由勞動力的差別是有無人身自由，共同點都是沒有掌握生產(chǎn)資料。

從人類社會發(fā)展規(guī)律來看，不管是奴隸，農(nóng)民還是無產(chǎn)階級都沒有掌握生產(chǎn)資料。但是，在人身自由上面是不斷在發(fā)展的。

奴隸沒有人身自由。農(nóng)民有人身自由，但是在法律上沒有和地主擁有平等的地位。而無產(chǎn)階級則不管是人身自由還是社會地位，至少在法律上是平等的。

這些都是現(xiàn)有社會已經(jīng)實現(xiàn)的，不需要等到共產(chǎn)主義社會才可以。

但是有一句話說得好，“工人自由的一無所有”，這是馬克思說的。

在不掌握生產(chǎn)資料情況下的自由，有什么意義可言嗎？

回顧下中國古代歷史，東漢末期土地兼并嚴(yán)重，地主豪強不但擁有廣大的土地，還擁有成千上萬的家奴。因為，農(nóng)民沒有土地耕種了，不得不依附于地主豪強。搞到最后，朝廷沒有稅收不算，還沒有兵源。國家的人口都變成地主豪強的家奴。

看看吧。當(dāng)貧富差距拉大的時候，社會資源過于集中的時候，奴隸制就馬上恢復(fù)了。

那么，在現(xiàn)代社會，在國家機器更加先進(jìn)的情況下，奴隸制就沒有嗎？

“勞動力所有者就必須始終把勞動力只出賣一定時間，因為他要是把勞動力一下子賣光，他就出賣了自己，就從自由人變成奴隸”。

這又是馬克思的一句至理名言。他一針見血的指出奴隸和無產(chǎn)階級的區(qū)別。

奴隸就是直接一次性出售一生的勞動時間，而勞動者只是分幾次出售。

這就導(dǎo)致一個很可悲的問題。自由勞動者雖然有自由，但是年老了，他干不動的時候，他就賣不出去了。而奴隸在某種程度上反而可以安享晚年。

身為996社畜，大家最怕的就是失業(yè)，更怕的是老年失業(yè)。不用等你老了，你現(xiàn)在就一直受到失業(yè)的威脅，甚至老板都會似有似無的使用這個威脅。

回到問題上來，講了這么多，我們知道，自由勞動者和奴隸本質(zhì)上沒什么區(qū)別。他們都沒有生產(chǎn)資料，命運都掌握在剝削者手里。

那為何不用奴隸而用自由勞動者呢？其實這有涉及到這問題本身的另外一個問題。

資本主義是否能夠選擇自由勞動力還是奴隸？答案顯然是否定的。這里不講天賦人權(quán)之類的原因，只講資本主義本身運作的規(guī)律。

在資本的循環(huán)運動中，有三種形式，貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本。

貨幣資本，就是資本家本身手里的貨幣。

生產(chǎn)資本，資本家購買勞動力和生產(chǎn)資料以后的形式。

商品資本，勞動者生產(chǎn)出來的產(chǎn)品放到市場上銷售的時候。

其中，生產(chǎn)資本所必須的要素，又是另外一個生產(chǎn)過程的產(chǎn)品。勞動力是學(xué)校的產(chǎn)品，生產(chǎn)資料是上游企業(yè)的產(chǎn)品。

所以，在實際生活中，生產(chǎn)資本和商品資本不斷的循環(huán)，變成對方。

有些商品他是面對下一個環(huán)境生產(chǎn)的，有些商品他是直接面對消費者。所有，有生產(chǎn)資料和生活資料的區(qū)別。一切生產(chǎn)最終的目的都是為了消費者。

這就是為何美國制裁華為的時候，美國芯片廠商跟著受傷。華為手機賣不出去，上游的芯片也跟著賣不出去。

講了這么多，有點歪樓，但是，這個讓我們知道。社會里面的各個環(huán)節(jié)都是一門生意。培養(yǎng)勞動力的學(xué)校也可以是一門生意。

如果，自由勞動者換成奴隸，那么栽培奴隸的責(zé)任就落到資本主義的頭上了。資本家就沒有理由從奴隸者的父母手中榨取學(xué)費，還有奴隸本身的貸款利息了。

通過網(wǎng)上，我們都了解到美國社會有個很嚴(yán)重的問題，學(xué)費不但高，學(xué)貸的利息也很高。當(dāng)狗還得自己掏錢買骨頭。

你要出賣勞動力，你得先花錢培養(yǎng)自己學(xué)會這項技能。

顯而易見，除了技能培訓(xùn)意外，其他方面的消費，都需要商品。吃飯，娛樂，旅游，結(jié)婚生子。所有這些都需要生活資料來支持。

這就是資本主義為何需要自由勞動者，而不是奴隸的原因。

而且，作為一個自由勞動者，他的社會地位反而沒有奴隸那么安穩(wěn)。對資本主義而言，在經(jīng)濟衰弱的時候，他可以解雇勞動者，而不用承擔(dān)社會責(zé)任。而在經(jīng)濟活躍的時候，他又制造勞動者剩余的情況，來迫使勞動者不得不接受加班。

沒事的時候，讓你失業(yè)。有事的時候，讓你過渡勞作。不管是哪種情況，對自由勞動者都是不利的，但是對資本家總是有利的。

總之，資本主義社會本身是社會發(fā)展的一個階段?？陀^規(guī)律不允許它再使用奴隸了。雖然，在全球殖民時代，美洲出現(xiàn)大量奴隸種植莊園。但最后，美國為了資本主義發(fā)展的需要，最后廢除的奴隸制。

資本主義的社會特點，使它不僅需要勞動者，也需要消費者。

沒有誰比占社會人口絕大多數(shù)的無產(chǎn)者更適合當(dāng)這個消費者了。所以，當(dāng)蘋果成為大眾手機的時候，它的市值才能不斷升高。當(dāng)沃爾瑪成了“窮人超市”，它才能做大。誰見過奢侈品牌做到世界五百強？

人人平等是社會發(fā)展的結(jié)果，是這個結(jié)果導(dǎo)致新的剝削形式的存在。產(chǎn)生了資本主義這種剝削方式。而不是剝削方式導(dǎo)致了社會發(fā)展。