書法學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，當(dāng)我們熟練掌握了筆法，結(jié)字和章法等環(huán)節(jié)，從臨帖步入到創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，有許多技巧需要牢記掌握，其中非常重要的一環(huán)就是貫氣。

如何讓一幅書法作品具備貫氣的效果呢？

在不同的學(xué)習(xí)階段，貫氣自然也就不同。在最開始的創(chuàng)作階段，我們創(chuàng)作的書法作品自然是不貫氣的，爲(wèi)什麼這麼說？

在創(chuàng)作的初級階段，就是把臨帖學(xué)來的字原原本本的搬到創(chuàng)作的書法作品當(dāng)中，這些字離開了原先的環(huán)境，在一個新的環(huán)境中，這個字和他的上下左右可以說是獨(dú)立的，自然也就無法貫氣。

所以我們在創(chuàng)作書法作品的時候，就要運(yùn)用在臨帖中，學(xué)習(xí)到的古人的技巧和一些綜合性的信息，和自己的書法作品相結(jié)合，從而達(dá)到貫氣的效果。

從微觀角度來說，書法上的貫氣是一個字中，點(diǎn)畫與點(diǎn)畫，偏旁與偏旁之間的呼應(yīng)和顧盼，那麼從宏觀上，放眼整幅書法作品，貫氣就是字與字的呼應(yīng)，行與行的呼應(yīng)，是能讓章法更上一層的書法創(chuàng)作技巧。

在書法創(chuàng)作中，想要達(dá)到貫氣的效果，不僅上下字之間有一個連帶的關(guān)係，就連行與行，左右字同樣要達(dá)到呼應(yīng)的效果。

字與字的連帶關(guān)係可以分爲(wèi)實(shí)連和虛連，點(diǎn)畫直接的呼應(yīng)關(guān)係和諧妥帖，就可以稱之爲(wèi)貫氣，當(dāng)然，這種呼應(yīng)關(guān)係也是要從古法當(dāng)中來，不能任意爲(wèi)之的。

蘇軾說評價一幅作品要看五個要素，分別是神氣骨肉血，書法中的神從何而來？點(diǎn)畫有沒有力透紙背，結(jié)字是否迴歸古法，章法和諧統(tǒng)一，這些缺一不可，這就是書法的神。那麼氣也就是貫氣，整幅作品的氣息是否是貫通的，骨和肉可以理解爲(wèi)筆畫的粗細(xì)關(guān)係，當(dāng)然這種關(guān)係也不是絕對的，不是說細(xì)的筆畫就沒有肉，粗的筆畫就沒有骨，不能太過狹隘的理解書法中的骨肉。無論是一幅書法作品，還是某一個單字，骨肉都是必須要具備在每一個筆畫中，不僅要力透紙背還有在觀賞上具備凸出紙面的效果，這樣才能稱得上說骨肉兼?zhèn)洹?/p>

蘇軾所提出的這五點(diǎn)說每個書法愛好者都必須掌握的書法創(chuàng)作要領(lǐng)缺一不可，想要創(chuàng)作出來的書法作品貫氣和諧，長時間的練習(xí)是唯一的途徑，當(dāng)然不能死練字，在臨帖的過程中要揣摩古人的技巧，從而用在自己的書法中，這樣才能達(dá)到貫通的效果。

不僅是臨帖要先讀，臨完之後觀察自己的臨作，或其他作品，都要認(rèn)真讀，讀什麼呢？

一、看起筆處，看清露鋒、藏鋒。

二、看運(yùn)筆過程，看清頓挫輕重。

三、看住筆處，看清如何收筆。

四、看轉(zhuǎn)折處，看清方筆、圓筆。

五、看筆畫連接處，看清是連還是斷。

六、看字的各部分關(guān)係，看清疏密與停勻。

七、看字的整體，看清正側(cè)與大小比例。

八、看筆墨神采，領(lǐng)悟字的精神氣勢。

九、看章法佈局，比較字距與行距，認(rèn)清各字的位置擺佈。

十、看落款鈐印，部位是否妥當(dāng)。

所以，機(jī)械式的臨帖不是最難的，最難就在於動腦子，最掙扎、煎熬的也是動腦子。那些進(jìn)步很快、掌握規(guī)律、食古化古，最後變古爲(wèi)己的高手，首先是讀帖的高手。