這句話再網(wǎng)上的解釋基本上就是下面兩種：

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解釋一：”孔子就說：“你以德報(bào)怨，那“何以報(bào)德”，別人以德來待你的時(shí)候，你才需要以德來回報(bào)別人；可是現(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直報(bào)怨”，以正直的態(tài)度去對(duì)待人，不卑不亢，事情該咋辦咋辦，以一個(gè)正確客觀的態(tài)度去解決。

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解釋二：孔子的一個(gè)弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對(duì)他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那“何以報(bào)德？”別人以德來待你的時(shí)候，你才需要以德來回報(bào)別人?？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直抱怨”。

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但是這兩個(gè)解釋都不是很對(duì)，首先“德”在這里并不是指的道德，恩德，仁慈，寬容，而是指利益，恩惠，好處。例如：《尚書》：施實(shí)德于民。給人民實(shí)際的好處，利益和恩惠?！对?shī)經(jīng)》：既醉以酒，既飽以德。用酒把他灌醉，用實(shí)際的利益使他滿足?！皥?bào)”就是回報(bào)，復(fù)也，酬也，簡(jiǎn)單地說就是回答，回復(fù)，報(bào)答的意思。

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“怨”就不用說了就是：怨恨，抱怨的意思。“直”是正見，矯其枉，正曲為直的意思

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在這句話里有兩個(gè)重點(diǎn)，第一，就是把“德”解釋為利益好處，恩惠，而并非虛泛德寬恕，仁慈，包容，這些很不實(shí)際，不現(xiàn)實(shí)。一個(gè)基礎(chǔ)的常識(shí)：所謂怨。自然有天理，禮法去判斷，該不該被寬恕，包容，理解，并非我們主觀的判斷。第二，“直”，指正見，正見的主體必須為中正的本心和良知，以直報(bào)怨就是以致良知為面對(duì)怨的唯一方法。

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那么理解了這句話的關(guān)鍵點(diǎn)后就可以了解它的大概意思：有人說，用施以恩德和利益的方式去安撫和消除怨恨，這種方式是否可行？你要是這樣做，那你該如何去匯報(bào)那些對(duì)你好，給了你恩惠和幫助的人呢？這些好處應(yīng)該是回饋他們的才對(duì)。而面對(duì)怨恨，你首先應(yīng)該做的是，先矯正自己心中升起的任何的不正念頭，想法和情緒，然后問問你自己的本心和良知，到底這個(gè)怨恨因何而起，然后再以正見，也就是聽從你的良知的指引去面對(duì)它就好了。如果是自己的知行不和一引起的，那就以德報(bào)怨，反之就應(yīng)該自己去承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和后果。