國家領(lǐng)導(dǎo)階層對事態(tài)的掌握， 其實比電影和小說要迅速和詳實很多。

　　從大數(shù)據(jù)來看，去年以來，各地的犯罪率和惡性事件數(shù)量均有下降，政府效率亦有提升。雖然這是在各種內(nèi)憂外患之中讓人鬆一口氣的好消息，大家也都願意歸功於執(zhí)政黨長久不懈的勵精圖治，然而反常為妖，真正合格的政治家，都該很清楚人類是什麼德性，至少也要比一般人明白，很多剛開始看上去很美的事，教人上鉤以後，可以把一個國家坑得多慘。

　　領(lǐng)導(dǎo)階層並不是從網(wǎng)傳的「ＮＰＣ化」討論才關(guān)注到此一現(xiàn)象，而是早有警覺。

　　最明顯的癥候是：從某個時間點(diǎn)開始，在持續(xù)進(jìn)行的大規(guī)模反腐工作中，愈來愈多落馬的官員和已被逼入死角的嫌犯，展現(xiàn)了出奇的配合。

　　辦案人員平日見多了各種高聳心防、死不認(rèn)罪的老油條，也慣見他們崩潰以後各種或瘋狂叫囂、或萬念俱灰的表現(xiàn)；強(qiáng)一點(diǎn)的還能比較體面地認(rèn)輸，或試圖運(yùn)用最後的籌碼來協(xié)商，差勁的一言難盡了。而今，辦案人員發(fā)現(xiàn)，很多已經(jīng)崩潰或即將崩潰的人，突然平靜了下來，開始坦白交代，知無不言，言無不盡，甚至連自己有哪些家人作為人質(zhì)、財產(chǎn)作為抵押由誰掌控著，等等死都不能說的秘密亦供認(rèn)不諱。

　　問他們?yōu)槭颤N突然如此「良心發(fā)現(xiàn)」了，答案大約也就是「想開了」；再問還有什麼願望，也就是受到應(yīng)有的審判和制裁。

　　口供層層彙整上去，查證屬實，中央專案小組先是喜出望外，終於掌握了多年來盤根錯節(jié)的各個貪腐集團(tuán)的命脈，他們再也跑不掉了；但隨著這類「坦白人員」在不同地域成千上百地出現(xiàn)，這就使人深深地疑惑和恐懼了：這種如有神助的奇蹟，到底是怎麼回事？

　　密會研討之後，高層迅速建立了共識：這種科學(xué)尚無法解釋的現(xiàn)象，是遠(yuǎn)比貪腐嚴(yán)重的威脅，它可以悄無聲息地改變一個人的心智。先不說這樣下去會如何永遠(yuǎn)改變?nèi)祟愇拿鞯膯栴}，要是我哪一天也突然被轉(zhuǎn)變了呢？

　　各方面的科學(xué)研究、情報研究、戰(zhàn)略研究小組很快成立了起來。對於「外國有沒有發(fā)生類似的現(xiàn)象」這個必問之題，眾人很快就得到了確定的答案：

　　同受「內(nèi)卷化」、老齡化和階層固化所苦的幾個鄰國，犯罪率和自殺率下降，社會衝突有所和緩。

　　宗教傳統(tǒng)濃厚，還保有數(shù)千年前種姓社會形態(tài)的南方大國，雖然從來沒什麼可信的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，但精英階層吹噓的頻率，和他們各種產(chǎn)業(yè)的效率與良率都提高了。

　　宗教氛圍同樣濃厚，婦女壓迫嚴(yán)重的內(nèi)陸諸國，近來沒再發(fā)生什麼讓西方國家抓著人權(quán)、女權(quán)來抨擊的事件。

　　而在西方，盛行「精神病經(jīng)濟(jì)學(xué)」的資本主義老大哥，近年的趨勢原是極端事件愈發(fā)頻繁，而心理醫(yī)師及其相關(guān)的法律、文化產(chǎn)業(yè)相應(yīng)地成長，運(yùn)用多媒體手段將人們「精神健康」的危機(jī)感、匱乏感，亦即經(jīng)濟(jì)學(xué)上的「需求」進(jìn)一步堆高，然後等待或催發(fā)更多極端事件。然而這趨勢從去年開始逆行了，校園槍擊、恐怖襲擊也少了。具體原因不明，但絕不可能是那位老大哥吹噓的什麼我們已再次偉大。

　　其他各國的情況也差不多，基本都是比預(yù)期中更穩(wěn)定地走在了社會所期望的「正軌」上。

　　當(dāng)然，這種情形通常只會讓一般自私又煩心的人們嗤個一句「總算老實了」，善良的人也會慶幸一下，而不會往反常的方面想。但是，明明在去年之前，各國的有識之士，都一致認(rèn)為社會矛盾和國際矛盾是愈趨深重，早晚要出大事的。

　　那麼，「轉(zhuǎn)變者」（彼時民間「ＮＰＣ化」的說法尚未流傳開來，就算已傳開，官方也不會馬上沿用）除了變得平靜、溫順、本份，還有沒有可能變成別的樣子？

　　目光轉(zhuǎn)投向落後國家與戰(zhàn)亂地區(qū)。

　　世上最混亂的戰(zhàn)區(qū)，某個已經(jīng)打了十幾年內(nèi)戰(zhàn)、幾乎每個大國和鄰國都有插手的國家，在「轉(zhuǎn)變」現(xiàn)象開始以後，出現(xiàn)了不少「英雄傳說」，各種就像是真正把身心完全交給了真神的戰(zhàn)士，視死如歸地完成攻堅、死守、奇襲或自殺攻擊任務(wù)。很多人壯烈犧牲了，而活下來的，不僅在自己的部隊和組織裡提升了地位，而且還在生活和訓(xùn)練中保持了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖月?，絲毫沒有自大自滿或及時行樂的縱慾行徑，這更進(jìn)一步堆高了他們的人望。

　　最新的發(fā)展是：有幾個互相混戰(zhàn)了十幾年，恩怨更可上溯千百年，幕後資助者也換過不知多少家的勢力，開始了談判，發(fā)起者就是一個原已快要瓦解，卻奇蹟般在一小群「英雄」的「覺醒」下恢復(fù)了士氣和組織，打出了幾場硬仗，甚至還開始搞內(nèi)政的集團(tuán)。一般來說，這些人應(yīng)該是不可能談成什麼的，因為人都有私心，背後也都有錯綜複雜的勢力，就算你談成了什麼，他們也能再度插手把攪局。

　　然而談到現(xiàn)在，根據(jù)各方線報，這些互為死仇的勢力之間，居然都保持了令人意外的克制，會談雖有基於各方立場而幾乎無法調(diào)和的衝突，但也還沒破裂。最近又傳出，政府軍也派員參加了談判，使者也像是一位「英雄」。

　　更重要的是，各國情報機(jī)關(guān)接觸這些新興的「英雄」，提出合作邀請時，這些英雄不約而同地持守著底線，感謝援助，答應(yīng)有限度的合作，而不接受控制。任何威逼利誘都不起效。

　　換言之，這些人就是不帶引號的，眾所企盼、眾望所歸，但從來都只出現(xiàn)在宣傳裡的，真正站在國家民族立場上的英雄。他們並沒有出現(xiàn)超越常人的智力與武力，相反都還比較木訥愚鈍，但這在已經(jīng)見多了瘋子、騙子的民眾看來，就更值得信賴。

　　其他有著內(nèi)亂的國家地區(qū)，也有了類似的「英雄崛起」現(xiàn)象。

　　而在發(fā)達(dá)國家，也出現(xiàn)了一些針對利益集團(tuán)高官聞人的謀殺案，附上對其罪惡的聲討檄文，就像電影、小說裡的俠客。不同的是，犯案者沒有超級英雄的本事，很快落網(wǎng)了，供詞很坦白，說是為了喚回公義，為了理念或信仰。

　　比起非法手段更多的，是合法途徑的訴訟與抗?fàn)?。很多事情，一般人按?guī)則來永遠(yuǎn)耗不過大公司大集團(tuán)，很多人因此選擇放棄，或是耗到一個階段就拿錢接受和解。但「轉(zhuǎn)變」開始以後，不少人開始死耗了，而且油鹽不進(jìn)，決不妥協(xié)。他們之中大多數(shù)的手段也沒有高到哪裡去，有人因此散盡財產(chǎn)流落街頭，也有人直接就被做掉了，但無論碰到什麼狀況，他們都保持著平靜堅定，並且總能有條理地陳述堅持戰(zhàn)鬥的原因，精神正常，太正常了。

　　發(fā)達(dá)國家和跨國企業(yè)於是差不多在同一時間察覺到了這種「烈士化」現(xiàn)象，開展了研究。到「ＮＰＣ化」一詞和相關(guān)討論在網(wǎng)上大爆發(fā)的時候，世界各國的領(lǐng)導(dǎo)階層與研究機(jī)構(gòu)，已初步總結(jié)出了這種「癥狀」的性質(zhì)：

　　一、「轉(zhuǎn)變」的契機(jī)是瀕臨絕境，或者對人生絕望；

　　二、「轉(zhuǎn)變者」會呈現(xiàn)社會所期望的各種包括無私奉獻(xiàn)的美德，活成人們想要他活成的樣子；

　　三、「轉(zhuǎn)變者」在生理上沒有任何變化，精神上都能正常溝通交流，若給予自由也能從事娛樂或創(chuàng)造性活動，但不會有過度興奮或冒犯他人的表現(xiàn)。

　　這三條，從第一條開始就有爭議：

　　首先，這是從已知案例倒推出來的，並不能說沒到絕境、沒有絕望的人就不會「轉(zhuǎn)變」了，何況「絕望」這種情緒主要是出自個人的主觀。

　　再來，如何定義「社會的期望」、別人想要他活成的樣子，或如陸玖所說的「社會意志」？是有一種客觀外在的「社會意志」能去「覆寫」轉(zhuǎn)變者原本的靈魂，還是轉(zhuǎn)變者會以他們各自對「社會意志」的理解，去指定說「我的身體以後就這樣活下去吧」？

　　第三，經(jīng)過實驗，如果下令叫他們實施明顯觸犯他人或法律、習(xí)俗的行為，他們會依據(jù)本有的智力判斷，有條理或呆滯地拒絕；如果騙過了他們使他犯罪、犯錯，事後說明實情時，「轉(zhuǎn)變者」也大都能以普通人的心智理解這是在做實驗，判斷是否真的造成了傷害、應(yīng)該如何反應(yīng)，並沒有科幻小說裡那種機(jī)器人陷入邏輯錯誤後系統(tǒng)崩潰的情狀。

　　然後更大的問題來了：

　　四、向「轉(zhuǎn)變者」說明全世界的「轉(zhuǎn)變」現(xiàn)象，並且詢問他是不是「轉(zhuǎn)變者」的時候，「轉(zhuǎn)變者」會平靜地承認(rèn)。追問緣由時，「轉(zhuǎn)變者」可能會先禮貌地要求保有隱私，也不會對誰都講，但只要聲明此問的公共性與重要性，他相信了就會講，答案大概就是「前身」決定了今後就這麼活下去。若再問「轉(zhuǎn)變者」和「前身」是不是同一個「自我」或靈魂、原本的靈魂跑到哪裡去了，大多數(shù)「轉(zhuǎn)變者」只能說不知道或無法作答，少數(shù)智力較發(fā)達(dá)，受過科學(xué)教育者則可指出，人類本來就都還沒搞清楚有沒有靈魂、靈魂是怎麼一會事，我們所知也沒有比以前更多，自然無法作答。

　　五、「轉(zhuǎn)變」是否可逆？答：不知道。已知無法使用現(xiàn)有的外力來逆轉(zhuǎn)，問「轉(zhuǎn)變者」，則曰不知能否逆轉(zhuǎn)，他們現(xiàn)在並不想逆轉(zhuǎn)，就算想也不知怎麼做。研究機(jī)構(gòu)使用了各種藥物和心理暗示方法，目前都沒有成功逆轉(zhuǎn)的案例。

　　這個哲學(xué)性的謎團(tuán)，關(guān)連著一個危險的現(xiàn)實問題：

　　「轉(zhuǎn)變者」有沒有可能假冒？

　　這可以再分成兩個問題：未轉(zhuǎn)變的人，有沒有可能假冒成ＮＰＣ；已轉(zhuǎn)變的人，有沒有可能謊稱未轉(zhuǎn)變。

　　假扮ＮＰＣ自然是可能的，短期的扮演一點(diǎn)都不難，長期也就是需要比較多的自律。後半個問題就比較嚴(yán)峻了。

　　回到「社會意志」的認(rèn)定上。在冗官和煉獄中學(xué)的情況裡，社會意志是要人做一個安分守己的螺絲釘，於是就出現(xiàn)了那樣服從馴順的轉(zhuǎn)變者；而在動亂國度，社會意志是期待著勇敢無私的英雄，於是就出現(xiàn)了那樣理想的人。

　　但一個社會往往不會只存在一種意志。常見的情況，是有兩種以上互相衝突的主流意志。例如在發(fā)達(dá)國家，既有資本主義在發(fā)展主義掛帥下所闡述的法治觀念和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也有源遠(yuǎn)流長的古典英雄和俠義、宗教傳統(tǒng)。表面上大家都會推崇堅忍、奮鬥這些有助於實現(xiàn)理想的德性，但如果有這些德性的人是要來跟你作對的，那問題就有些不好擺平了。

　　更極端的情況是一個古老文明所建立的現(xiàn)代國家。幾千年來，它雖然幾乎每個朝代都會努力教人當(dāng)順民，但主流的學(xué)術(shù)思想和民間故事，也都說革命有理，皇帝可以換，朝廷可以推翻?，F(xiàn)代的這一朝，更引進(jìn)那說透了階層、權(quán)力與資本之鬥爭關(guān)係的學(xué)說，將「造反學(xué)」牢牢刻在了義務(wù)教育的課本裡面，想改也改不掉。於是過去幾十年比較討厭的一點(diǎn)，就是總有人拿這真經(jīng)來批判、諷刺當(dāng)前歷史進(jìn)程中一些實驗性的做法、階段性的妥協(xié)和局部性的差錯。好在這些人基本還不會與國家民族決裂，去國外更不會有什麼影響力，所以至今也就是東一點(diǎn)西一點(diǎn)地唸一唸，唸的人也不至於真去幹嘛，所以只要不成組織不成氣候，當(dāng)局也就罷了。

　　但現(xiàn)在有了「轉(zhuǎn)變者」，而且，這個文明，自古以來也推崇權(quán)謀、隱忍，從士人到民間都傳頌著各種從廟堂到江湖的智鬥故事，現(xiàn)代更多了鋪天蓋地的小說、影劇、專題論著講解著歷史上各等成功與失敗的革命、起到或大或小作用的潛伏，特別是本朝的。此類作品既受推崇也真具廣大市場，令人在對抗外國「文化入侵」時多了不少底氣。

　　那麼，如果有一些懷抱理想、而對現(xiàn)實失望的人，決定以這經(jīng)典的「社會意志」來轉(zhuǎn)變自己呢？

　　他們的生理狀況仍和先前無異。

　　他們在表面上仍然是奉公守法的良民，甚至比一般人更能不折不扣地在政府、企業(yè)、學(xué)校、軍隊等組織裡執(zhí)行使命。

　　然而因為「社會意志」和他們從小到大耳濡目染的故事裡，充滿著有關(guān)潛伏的理論與實踐，那麼，他們可以為了心目中的偉大事業(yè)，偽裝成「未轉(zhuǎn)變」的樣子──這也一點(diǎn)都不難，只要和光同塵，故意鬆懈一點(diǎn)，保持一點(diǎn)陋習(xí)就好了。但在暗地裡，誰知道他們會不會結(jié)成什麼秘密網(wǎng)絡(luò)？不，可以推定他們一定會結(jié)，因為小說、影劇和正史都是這麼演的，所以不論「社會意志」是客觀存在還是主觀理解，他們的腦海裡一定都有這個種子。而且既然保有正常人的智能與創(chuàng)造性，他們隨手都能找到千百本教你具體怎麼做的書，其中有很多就是考試都要讀、國家也鼓勵多讀的經(jīng)典與教科書。你根本無從甄別監(jiān)控。

　　然後，如果哪一年，他們就這麼在國家機(jī)器裡成為了多數(shù)，坐到了關(guān)鍵的位置──

　　「那樣不也挺好嗎？我們就是真正的＿＿＿＿了。」

　　研究小組裡很多人都想到了這一句，但沒有人敢講。

　　如果是西方國家，還可以拿「自由意志」那一套在反烏托邦小說裡講到爛的新教神學(xué)來抗辯，造一批承載自由意志的超級英雄去守護(hù)人類「不完美但是多樣所以才有可能性」這種擺爛有理的精神鴉片。

　　但這裡不興那一套。

　　所以問題就大了。