馬甲容易被忽視，但又是很重要的營造時尚感的單品，存在感不是很強，但又經(jīng)常擔任畫龍點睛的作用。

最近幾年，馬甲的身影頻繁出現(xiàn)在秀場上，比如在路易威登SS20的T臺上與西裝疊搭，在Celine秀場上搭配了70年代風格襯衫，在MaxMara秀場上與西裝外套和風衣一起打造經(jīng)典造型......

搭配Saint Laurent的短褲和及膝長靴帥氣有型，在Burberry AW20秀場上豐富造型的層次感。

在男士著裝中，馬甲也是西裝形制中不可或缺的關鍵角色。

馬甲早已不是男士專屬，秀場之外，女士馬甲通常比男士馬甲款式更加多樣化，搭配裙子、褲子等不同類型服裝可以應用在各種場合。

在影視劇中，馬甲也是塑造人物性格的重要服飾。

憑借《小婦人》獲得奧斯卡最佳服裝設計獎的杰奎琳·杜蘭為喬·馬奇設計的深色燈芯絨馬甲就讓人印象深刻。

劇中故事發(fā)生在19世紀美國新英格蘭地區(qū)，那時的女性以家庭主婦為一生的奮斗目標，在服飾上依舊是緊身衣和巨大裙擺。

而羅南飾演的主角Jo的服飾最大程度化地采用了男裝特征：男士背心、方領襯衫、領結和燈芯絨西裝馬甲等。

這些服飾上的細節(jié)都突出了Jo不受性別限制的要求，沖破束縛，努力追尋適合自己喜歡的方式進行寫作、生活和戀愛的訴求。

在傳記電影《Coco Before Chanel》中Audrey Tautou所扮演的Chanel女士多次身穿馬甲的場景也讓人印象深刻，香奈兒女士隨性不羈，內(nèi)心渴望突破男權的限制，在劇中更是用服裝體現(xiàn)得淋漓盡致。

馬甲的盛行其實是出于政治考量的產(chǎn)物。最早由查理二世引入本國。

這位查理二世也是身世飄零，他是1630年出生，1642年他爹查理一世由于權力之爭，宣布討伐議會，英國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。經(jīng)過多年斗爭與抗衡，最終他爹查理一世被護國公奧利弗·克倫威爾（1653年克倫威爾自己封自己的護國公）率領的國會中的非保王派送上了斷頭臺，克倫威爾開始了英國的獨裁統(tǒng)治，直到1658年奧利弗·克倫威爾病死，兒子理查德·克倫威爾繼承父位，還想繼續(xù)獨裁，奈何能力不足，被迫恢復議會。

1659年英國議會宣布恢復君主制，召回了流亡歐洲的查理二世復位。英國從共和制恢復為君主制。（想了解那段歷史的可以查閱資料，我們這里不贅述了）

終于1660年，30歲的查理二世頒布“布雷達宣言”，宣布王政復辟（The Restoration），而后被加冕為英格蘭、蘇格蘭及愛爾蘭國王。

查理二世回歸后，提出了一些列措施，其中就包括引入馬甲這種款式簡約的服飾。為什么要把馬甲這種服飾引入宮廷，是基于以下幾個維度的考量：

1、恢復重塑英國自己的時尚風格，建立文化認同感。英國的宮廷不應該模仿凡爾賽宮（法國）的喜好，查理二世希望鮮明的英倫風格一眼就能告訴你:“我是英國人，不是法國人!”

2、看不慣法國流行的男性騎士風搭配，覺得形象太軟弱；

3、振興英國自有紡織業(yè)，使用當?shù)夭牧虾筒每p，提振人民信心，恢復國人自豪感。當時法國時尚占主導，英國要大量進口法國和其他國家紡織品；

4、要求宮廷貴族減少奢靡浪費以避免財政危機。

當時風靡歐洲的是法國時尚，法國高級時裝也是法國的重要經(jīng)濟支柱之一，當時法國流行騎士風格的男性服裝，繁復復雜，查理二世覺得這種形象太過奢華浪費，而且看起來很柔軟，不能很好地保衛(wèi)國家。

而且當時法國宮廷正流行奢靡浪費的生活作風，再加上法國連年征戰(zhàn)，有非常嚴重的財政危機。

下圖是太陽王路易十四和法國宮廷奢靡的場景，哦高跟鞋是路易十四發(fā)明的，假發(fā)香水絲襪也是他帶火的，哈哈哈這位太陽王在享樂變美這方面很有創(chuàng)造力。

回到馬甲，剛上位的查理二世面臨著財政困難和收入短缺，于是二世宣布將英國宮廷時尚改為一種更為簡單的風格，教導貴族節(jié)儉以確保王國經(jīng)濟的穩(wěn)定。馬甲服飾其實是一種象征，象征著英國要重塑自己的時尚經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)了。結果就是查理二世是以歷史上最富有的英國國王身份去世的，這也側面證明了他在財政上的精明。

后來，馬甲因為查理二世（Charles II）的關注，逐漸演化成為西方時尚中的重要單品。但馬甲的前身其實是由波斯（西南亞國家，現(xiàn)稱伊朗）傳入歐洲的，據(jù)記載英國旅行者是在沙阿·阿巴斯國王的宮廷看到過這種著裝，后帶入英國。

馬甲應該是波斯的傳統(tǒng)服飾，在很多壁畫作品中都有這種服飾的出現(xiàn)。下圖是印度皇帝賈漢吉爾和波斯國王阿巴斯相擁，象征著莫臥兒帝國和薩法維帝國之間的友誼。

沙阿·阿巴斯國王和斟酒人

在很多波斯繪畫作品中，馬甲服飾多次出現(xiàn)，沙阿·阿巴斯一世（Abbas I）時期相當于明萬歷年間。而中國的紡織業(yè)在宋朝就已經(jīng)十分發(fā)達了。只是歐洲后來有了工業(yè)革命，而國內(nèi)還是人力。

查理二世推出的馬甲與現(xiàn)在的款式有很多不同，它通常由華麗的材料制成，如緞子、綢緞和金屬線織物，領口、衣襟遍布華麗的珠寶、刺繡裝飾，無袖，高領位，衣長至膝蓋，它與外套，長褲一并被查理二世列入正裝的范疇，這也是三件套的雛形。

從這時起，馬甲這件服飾就伴隨著西方文明的強大演化發(fā)展，而波斯地區(qū)的馬甲服飾也根據(jù)自己社會環(huán)境的變化進行著改良與修正，但有很強的民族屬性，西方時尚文化則是以一種強勢的姿態(tài)沖進其他社會。

馬甲在社會發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同的形制與剪裁，直到19世紀中期，時尚的趨勢逐漸走向簡約、緊身的剪裁。到了20世紀初期，工業(yè)化和大規(guī)模生產(chǎn)技術的發(fā)展讓西裝和馬甲變得更加普及和實用。

但馬甲流暢順滑的演化，是指男性著裝的范疇，女裝馬甲的穿著權可是來之不易呢。

現(xiàn)在司空見慣的屬于女性的服飾，在古代穿著卻是違法的，中世紀時期的歐洲，女性被看作是男性的附庸，女性也無法擁有和男人同等的著裝權利，法國直到2013年才解除禁止女性穿褲子的禁令。

社會為女性施加束縛，但總有勇敢者去挑戰(zhàn)這種枷鎖。

1800年，巴黎通過了一項法律，禁止女性在沒有獲得許可的情況下在公共場合穿褲子。如果女性在公共場合穿褲子，就會被逮捕。

可當時法國著名小說家喬治·桑（George Sand）生性自由，她蔑視傳統(tǒng)，像男人一樣抽雪茄、飲烈酒、騎駿馬、穿長褲，雨果曾稱頌她“在我們這個時代具有獨一無二的地位。其他偉人都是男子，唯獨她是偉大的女性”。

同樣具有反叛意識的還有著名演員凱瑟琳·赫本，1951年，赫本穿著褲裝要進酒店，卻被倫敦克拉里奇酒店告知女性不允許穿褲裝，希望她更換服飾后再來，但她拒絕更換服飾，然后從其他入口進去。

1933年，《電影經(jīng)典》雜志刊登了一篇專題文章“女性會穿褲子嗎?”赫本還與一眾女星公開呼吁女性享有同等權利。

《名利場》（Vanity Fair）寫過一篇文章，標題就是《凱瑟琳·赫本最大膽的事是什么?她的褲子》

有一張赫本晚年的照片，她穿著淺藍色西裝和配套的馬甲，淡然地抽著香煙?，旣悺溈思{馬拉(Mary McNamara)在2003年為《洛杉磯時報》撰寫的悼詞中寫道“凱瑟琳·赫本是美國獨立女性的守護神”。

歷史上還有很多女性敢于打破打破束縛，通過自己的努力進行著微弱的改變，隨著更多女性意識覺醒，這些相互聯(lián)系的個體的努力讓世界愈加平等。

一件衣服歷經(jīng)幾百年的風格變化和歷史變革，變成人人均可隨意挑選，任意穿著的服飾，這件衣服代表了先輩女性追求獨立與自由的勝利號角。

馬甲因為簡約與克制，可以讓領子和袖子自由發(fā)揮，希望嘉人們也能夠穿上馬甲在職場上自由發(fā)揮不設限～

關于西裝馬甲的穿搭方法（女士篇），可以點擊文章早春穿搭，1件馬甲就能讓你氣場全開！進行查閱。

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