2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試預(yù)測卷(重慶二)
2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
語 文
(重慶預(yù)測卷二)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。?
材料一:
生態(tài)文學(xué)在中國發(fā)展的時間不長,仍是一個新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探索和嘗試,讓生態(tài)文學(xué)理念和實踐在中國大地扎下根來。總結(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌,主要有以下三方面特質(zhì)。
報告文學(xué)表現(xiàn)突出,多種文學(xué)體裁并進。早期生態(tài)文學(xué)多采取第一人稱敘述視角,文學(xué)形式以報告文學(xué)和散文居多。報告文學(xué)如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》,岳非丘寫長江污染防治的《只有一條長江》等,可謂第一人稱表達范例。散文如葦岸寫華北大平原上動物、植物及農(nóng)事活動的《大地上的事情》等,影響深遠(yuǎn)。近年來,小說和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作,帶給我們驚喜。長篇小說周建新寫人與海的《老灘》,兒童文學(xué)如黑鶴寫動物的《銀狐》等,都可圈可點。
全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進展。近年來,大氣、水、土壤污染防治以及植被保護成效明顯,生態(tài)文學(xué)作家以自覺的使命感和擔(dān)當(dāng)精神,關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問題,熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護者。陳啟文《穿越共和盆地》真實記錄與反映新中國治沙成就,李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè),等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個領(lǐng)域,呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識,以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。
以與時俱進的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么?通過研究作家創(chuàng)作活動和作品,不難發(fā)現(xiàn),生態(tài)文學(xué)一個重要特征是突出作家置身自然的體驗和感受,或者說,作家對人與自然關(guān)系的認(rèn)識及其體驗和感受,這是生態(tài)文學(xué)的獨特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進行觀照,無論記人、敘事、狀物、抒情,或是回溯歷史、描摹心靈,都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心,關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷,對人類社會生態(tài)問題進行理性深刻的剖析與反省,努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。
(選自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》,2020年4月3日《人民日報》)
材料二:
新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時候,生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué),長時間來被人們理解為是人的文學(xué),是以個性的語言故事、人物探析表達人的社會環(huán)境存在感受和命運的文學(xué),是圍繞著人的價值利害情景展開的語言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對包含著人類在內(nèi)的所有自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述,其包含對象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的。生態(tài)文學(xué)有新的展開領(lǐng)域與活動舞臺。因此,生態(tài)文學(xué)的開啟,是一次深刻的文學(xué)變革與革命。
自古老的詩歌開始,文學(xué)就在以各種方式努力表達著人的社會感受和理想追求。經(jīng)過幾千年的時間和文學(xué)表達過程之后,如今人們漸漸地發(fā)現(xiàn),僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野,著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容,已經(jīng)很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了。在人類癡迷地實現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟、科技、軍事等價值目標(biāo),甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時候,卻對自身賴以生存生長的搖籃地球的破壞嚴(yán)重地忽略了,對于與人類一起生長于地球上的各種具有生命的動植物的被毀壞嚴(yán)重忽略了,以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機。這個現(xiàn)實而嚴(yán)重的危機,正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時代背景,正是生態(tài)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓,在盤桓的地方發(fā)現(xiàn),在新的方向目標(biāo)下出發(fā),這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長的機會與能動進取的意義價值。
因此,當(dāng)我們在這里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時候,最先要清楚地意識和理解,生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別,更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點的文學(xué)表達有著質(zhì)地的不同。生態(tài)文學(xué),應(yīng)當(dāng)是出于人類的認(rèn)識感受、在全球視野仔細(xì)認(rèn)真地探求地球生命如何相互依存、共生并長的途徑,實現(xiàn)共同長遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的未來的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué),是關(guān)乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學(xué)。只有在這樣的視野下,方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。
(選自李炳銀《生態(tài)文學(xué):文學(xué)的變革與革命》2020年4月2日《文學(xué)報》)
材料三:
生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護、自然資源開發(fā)利用等問題,承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經(jīng)驗和中國模式的表現(xiàn),它可以為世界環(huán)境保護和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。
生態(tài)屬于全人類,生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性,是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國表達和中國樣本,可以豐富和充實世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時,生態(tài)文學(xué)對中國獨特的生態(tài)保護解決方案、經(jīng)驗、模式的描繪和書寫,也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。
今后,中國生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動經(jīng)濟社會發(fā)展的做法,創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念,反映綠色中國、美麗中國建設(shè)成就,贊美綠水青山,謳歌美好生活的作品。同時,生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為,推動人們思想和社會觀念的變革,提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)。
(選自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國表達》,2020年3月12日《人民日報海外版》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(???)(3分)?
A.生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài),在中國發(fā)展時間雖不長,但已經(jīng)蔚為大觀。
B.生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同,它不是關(guān)于人的文學(xué),而是對自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。
C.生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學(xué),而不關(guān)乎歷史、政治等因素。
D.生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山,呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系,也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行。?
2.根據(jù)材料一和材料三,下列說法不正確的一項是(???)(3分)?
A.近年來我國環(huán)境污染防治以及植被保護成效明顯,這引發(fā)了生態(tài)文學(xué)作家對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注和思考。
B.生態(tài)文學(xué)能從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類精神生態(tài),是因為作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進行觀照。
C.中國生態(tài)文學(xué)只有立足于中國化的表達,才能反應(yīng)中國生態(tài)保護、自然資源開發(fā)利用等問題,承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。
D.與傳統(tǒng)文學(xué)相比,生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性是更容易被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。?
3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(???)(3分)?
A.老舍的《草原》主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖和主客聯(lián)歡圖,抒發(fā)了對蒙漢兩族的深情厚誼。
B.陳忠實的《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影,講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。
C.姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習(xí)性,而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長河中的必然性。
D.遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對比,寫出了人性的扭曲,表達了對人類應(yīng)有天性的呼喚。?
4.材料二是如何逐步展開論述的?請結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。(6分)
5.通觀三則材料,你認(rèn)為中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價值是什么?(4分)
(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)
閱讀《茶館》選段,完成6~9題。
人物介紹:王利發(fā):裕泰茶館的掌柜。
常四爺:旗人,在滿清時吃皇糧。第一幕中因一句“大清國要完”被抓起來,坐了一年的監(jiān)獄。出獄后參加義和團,以后又憑力氣靠賣菜為生。
秦仲義:裕泰茶館的房東,是維新運動后出現(xiàn)在政治舞臺上的新生民族資本家。他有一個自認(rèn)為很遠(yuǎn)大的理想,就是“實業(yè)救國”。
[常四爺提著小筐進來,筐里有些紙錢和花生米。他雖年過七十,可是腰板還不太彎。]
常四爺 什么事這么好哇,老朋友!
王利發(fā) 哎喲!常四哥!我正想找你這么一個人說說話兒呢!我沏一壺頂好的茶來,咱們喝喝!(去沏茶)
[秦仲義進來。他老的不象樣子了,衣服也破舊不堪。]
秦仲義 王掌柜在嗎?
常四爺 在!您是……
秦仲義 我姓秦。
常四爺 秦二爺。
王利發(fā) (端茶來)誰?秦二爺?正想去告訴您一聲,這兒要大改良!坐!坐!
常四爺 我這兒有點花生米,(抓)喝茶吃花生米,這可真是個樂子!
秦仲義 可是誰嚼得動呢?
王利發(fā) 看多么邪門,好容易有了花生米,可全嚼不動!多么可笑!
怎樣啊?秦二爺!
(都坐下)
秦仲義 別人都不理我啦,我來跟你說說:我到天津去了一趟,看看我的工廠!
王利發(fā) 不是沒收了嗎?又物歸原主啦?這可是喜事!
秦仲義 拆了!
常四爺 拆了?
王利發(fā) 拆了?
秦仲義 拆了!我四十年的心血啊,拆了!別人不知道,王掌柜你知道:我從二十多歲起,就主張實業(yè)救國。到而今……搶去我的工廠,好,我的勢力小,干不過他們!可倒好好地辦哪,那是富國裕民的事業(yè)呀!結(jié)果,拆了,機器都當(dāng)碎銅爛鐵賣了!全世界,全世界找得到這樣的政府找不到?我問你!
王利發(fā) 當(dāng)初,我開的好好的公寓,您非蓋倉庫不可。看,倉庫查封,貨物全叫他們偷光!當(dāng)初,我勸您別把財產(chǎn)都出手,您非都賣了開工廠不可!
常四爺 還記得吧?當(dāng)初,我給那個賣小妞的小媳婦一碗面吃,您還說風(fēng)涼話呢。
秦仲義 現(xiàn)在我明白了!王掌柜,求你一件事吧:(掏出一二機器小零件和一支鋼筆管來)工廠拆平了,這是我由那兒撿來的小東西。這支筆上刻著我的名字呢,它知道,我用它簽過多少張支票,寫過多少計劃書。我把它們交給你,沒事的時候,你可以跟喝茶的人們當(dāng)個笑話談?wù)?,你說呀:當(dāng)初有那么一個不知好歹的秦某人,愛辦實業(yè)。辦了幾十年,臨完他只由工廠的土堆里撿回來這么點小東西!你應(yīng)當(dāng)勸告大家,有錢哪,就該吃喝嫖賭,胡作非為,可千萬別干好事!告訴他們哪,秦某人七十多歲了才明白這點大道理!他是天生來的笨蛋!
王利發(fā) 您自己拿著這支筆吧,我馬上就搬家啦!
常四爺 搬到哪兒去?
王利發(fā) 哪兒不一樣呢!秦二爺,常四爺,我跟你們不一樣,二爺財大業(yè)大心胸大,樹大可就招風(fēng)??!四爺你,一輩子不服軟,敢作敢當(dāng),專打抱不平。我呢,作了一輩子順民,見誰都請安、鞠躬、作揖。我只盼著呀,孩子們有出息,凍不著,餓不著,沒災(zāi)沒??!可是,日本人在這兒,二拴子逃跑啦,老婆想兒子想死啦!好容易,日本人走啦,該緩一口氣了吧?誰知道,(慘笑)哈哈,哈哈,哈哈!
常四爺 我也不比你強啊!自食其力,憑良心干了一輩子啊,我一事無成!七十多了,只落得賣花生米!個人算什么呢,我盼哪,盼哪,只盼國家象個樣兒,不受外國人欺侮??墒恰?!
秦仲義 日本人在這兒,說什么合作,把我的工廠就合作過去了。咱們的政府回來了,工廠也不怎么又變成了逆產(chǎn)。倉庫里(指后邊)有多少貨呀,全完!還有銀號呢,人家硬給加官股,官股進來了,我出來了!哈哈!
王利發(fā) 改良,我老沒忘了改良,總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊,開公寓。公寓沒啦,添評書!評書也不叫座兒呀,好,不怕丟人,想添女招待!人總得活著吧?我變盡了方法,不過是為活下去!是呀,該賄賂的,我就遞包袱。我可沒作過缺德的事,傷天害理的事,為什么就不叫我活著呢?我得罪了誰?誰?皇上,娘娘那些狗男女都活得有滋有味的,單不許我吃窩窩頭,誰出的主意?
常四爺 盼哪,盼哪,只盼誰都講理,誰也不欺侮誰!可是,眼看著老朋友們一個個的不是餓死,就是叫人家殺了,我呀,就是有眼淚也流不出來嘍!松二爺,我的朋友,餓死啦,連棺材還是我給他化緣化來的!他還有我這么個朋友,給他化了一口四塊板的棺材;我自己呢?我愛咱們的國呀,可是誰愛我呢?看,(從筐中拿出些紙錢)遇見出殯的,我就撿幾張紙錢。沒有壽衣,沒有棺材,我只好給自己預(yù)備下點紙錢吧,哈哈哈哈!
秦仲義 四爺,讓咱們祭奠祭奠自己,把紙錢撒起來,算咱們?nèi)齻€老頭子的吧!
王利發(fā) 對!四爺,照老年間出殯的規(guī)矩,喊喊!
常四爺 (立起,喊)四角兒的跟夫,本家賞錢一百二十吊!(撒起幾張紙錢)
秦仲義 一百二十吊!
王利發(fā) 一百二十吊!
秦仲義 (一手拉住一個)我沒的說了,再見吧?。ㄏ拢?/p>
王利發(fā) 再見!
常四爺 再喝你一碗?。ㄒ伙嫸M)再見?。ㄏ拢?/p>
王利發(fā) 再見!?
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解、分析,不正確的一項是(???)(3分)?
A.常四爺、王利發(fā)、秦仲義代表了市民階層,他們都因為不同的原因生活不順,這種劇情安排是為了顯示社會出了問題。
B.從文中人物的對話可見,當(dāng)時正處在軍閥混戰(zhàn)時期,政府強搶豪奪,欺壓百姓,人民生活日趨艱難。
C.秦仲義堅持開廠實業(yè)救國,后來,先是被日本人剝奪,然后被政府定為逆產(chǎn),這都說明當(dāng)時條件下實業(yè)救國沒有出路。
D.從常四爺只盼“都講理”、秦仲義的告訴大家別干好事看,底層民眾對社會的要求很低,但是這些在當(dāng)時也只是奢望。?
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析,不正確的一項是(???)(3分)?
A.劇中常四爺?shù)目鹄镉行┘堝X為后面劇情發(fā)展埋下了伏筆,秦仲義的衣服破舊不堪的描寫能夠與其之前的輝煌形成反差。
B.全劇使用了以小見大的手法,所選取的人物代表了不同行業(yè)的底層百姓,這些人的命運也能夠投射出整個國家的大局。
C.劇中秦仲義用義憤填膺的反語詛咒了當(dāng)時的社會,評價自己時使用第三人稱更將這種對不公社會的憤恨發(fā)揮到了極致。
D.三位老人祭奠自己的情節(jié)體現(xiàn)出劇中人物對未來徹底失去了信心,在人世間已經(jīng)沒有任何眷戀,想要以死做最后抗?fàn)帯?
8.選文最后寫“三個老頭子”祭奠還活著的自己,這樣寫有什么好處?請簡要分析。(4分)
9.有評論說《茶館》中的人物是“在黑暗中抗?fàn)帯?,請你結(jié)合文本簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(三)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
孝景皇帝者,孝文之中子也,母竇太后,孝文在代時,前后有三男,及竇太后得幸,前后死,及三子更死,故孝景得立。 元年四月乙卯,赦天下。乙巳,賜民爵一級。五月,除田半租,為孝文立太宗廟。令群臣無朝賀。匈奴入代,與約和親。
三年正月乙巳,赦天下。長星出西方。天火燔雒陽東宮大殿城室。吳王濞、楚王戊、趙王遂、膠西王卬、濟南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠反,發(fā)兵西鄉(xiāng)。天子為誅晁錯遣袁盎諭告不止遂西圍梁上乃遣大將軍竇嬰太尉周亞夫?qū)⒈D之六月乙亥赦亡軍及楚元王子蓺等與謀反者。封大將軍竇嬰為魏其侯。立楚元王子平陸侯禮為楚王。立皇子端為膠西王,子勝為中山王。徙濟北王志為菑川王,淮陽王馀為魯王,汝南王非為江都王。齊王將廬、燕王嘉皆薨。
七年十一月晦,日有食之。春,免徒隸作陽陵者。丁巳,立膠東王為太子。名徹。中元年四月乙巳,赦天下,賜爵一級。除禁錮。
后二年正月,地一日三動。郅將軍擊匈奴。酺五日。令內(nèi)史郡不得食馬粟,沒入縣官;令徒隸衣七緵布。止馬舂。為歲不登,禁天下食不造歲。省列侯,遣之國。十月,租長陵田。
后三年十月,日月皆赤五日。十二月晦,袴。日如紫,五星逆行守太微。月貫天廷中。正月甲寅,皇太子冠。甲子,孝景皇帝崩。遺詔賜諸侯王以下至民為父後爵一級,天下戶百錢。出宮人歸其家,復(fù)無所與。太子即位,是為孝武皇帝。
太史公曰:漢興,孝文施大德,天下懷安,至孝景,不復(fù)憂異姓,而晁錯刻削諸侯,遂使七國俱起,合從而西鄉(xiāng),以諸侯太盛,而錯為之不以漸也。及主父偃言之,而諸侯以弱,卒以安。安危之機,豈不以謀哉?
(節(jié)選自《史記?孝景本紀(jì)》)
諸侯驕恣,吳首為亂,京師行誅,七國伏辜,天下翕然,大安殷富。作《孝景本紀(jì)》。
(節(jié)選自《大史公自序》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(???)(3分)?
A.天子為誅/晁錯遣袁盎/諭告不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等與謀反者/
B.天子為誅晁錯/遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等/與謀反者/
C.天子為誅/晁錯遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等/與謀反者/
D.天子為誅晁錯/遣袁盎諭告/不止/遂西圍梁/上乃遣大將軍竇嬰/太尉周亞夫?qū)⒈D之/六月乙亥/赦亡軍及楚元王子蓺等與謀反者/
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(???)(3分)?
A.皇帝是中國帝制時期最高統(tǒng)治者的稱號,最早有三皇五帝,如羲皇、媧皇、炎帝等。
B.和親,即“和戎、和番”,是指中原王朝統(tǒng)治者與外族出于各種目的而達成的政治聯(lián)姻。
C.薨,古稱諸候或有爵位的大官之死,也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族等。
D.甲子,我國古代紀(jì)年法的一種。古人用十天干、十二地支組合使用。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(???)(3分)?
A.景帝排行中間,福運加身。生母竇太后得寵后,前一個王后去世,生母的三個兒子也相繼死亡,最帝方得以繼承帝位。
B.景帝寬厚薄省,善待臣民。即位元年五月,就下詔減去一半田租;為孝文皇帝修建太宗廟時,也詔令群臣不必為此上朝拜賀。
C.景帝施政惠民,廢除禁錮。大赦天下,賜給民眾每戶戶主爵位一級;廢除不準(zhǔn)商人、入贅女婿做官和不準(zhǔn)犯過罪的官吏重新做官的舊令。
D.景帝節(jié)儉用度,重視農(nóng)業(yè)。糧食歉收時,詔令全國節(jié)約用糧,減少駐京的列候,讓他們回到自己的封國,把長陵附近官田租給農(nóng)民。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
①令內(nèi)史郡不得食馬粟,沒入縣官;令徒隸衣七緵布。止馬舂。
②京師行誅,七國伏辜,天下翕然,大安殷富。
14.結(jié)合全文內(nèi)容、寫法和司馬遷經(jīng)歷,你認(rèn)為司馬遷對景帝持何態(tài)度,請簡要說明。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面的唐詩,完成15~16題。
聽話叢臺①
唐 李遠(yuǎn)
有客新從趙地回,自言曾上古叢臺。
云遮襄國②天邊去,樹繞漳河地里來。
弦管變成山鳥哢,綺羅留作野花開。
金輿玉輦無行跡,風(fēng)雨惟知長綠苔。
注:①“叢臺:在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑,趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂②襄國:古縣名,位于河北邢臺西南。
15.對這首詞的賞析,不正確的一項是(???)(3分)?
A.本詩借朋友游臺之事,抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來,向我介紹說他曾登上古代的叢臺,交待了作詩的緣由。
B.作者站在叢臺上,看到白云繚繞的襄國遠(yuǎn)在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上,既寫出趙地的恢弘氣象,也襯托了叢臺的高峻。
C.尾聯(lián)將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺上長滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對比,極言繁華不再的落寞凄涼之感。
D.詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象,巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián),景中有情,情景交融,令人回味無窮。
16.清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作’四字,有稚氣,有俗韻”,對詩中的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結(jié)合詩句對此進行賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子的空缺部分。(6分)
(1)《論語》中孔子認(rèn)為“士”抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅定,承擔(dān)責(zé)任的句子是“???????,???????。”
(2)王灣《次北固山下》一詩中,在表現(xiàn)時序變遷,同時蘊含著一種自然理趣的詩句是“???????????,??????????!?/p>
(3)李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息,如引用“五丁開山”這一神話的句子是“???????????,???????????!?/p>
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
世界上的萬事萬物都不是一成不變的,????①???。這種變動不居的特性正是謀事要“生于慮”的深刻背景。正所謂□“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”。充滿了先人智慧的這句諺語,告誡人們不要忘卻了遠(yuǎn)景期待,而只盯著眼前的事物??鬃右辉倬咽廊?,“慮之不遠(yuǎn),其憂即至”。荀子說得也很通俗:“先事慮事,先患慮患□先事慮事謂之接,接則事猶成。???②???,豫則禍不生□雖然今天的時空環(huán)境同先賢們所處的時代大不相同,但是和“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”的道理并無二致。在瞬息萬變的當(dāng)今時代,要想掌握推動事物發(fā)展的主動權(quán),就必須未雨綢繆。對于改革開放來講,更是如此。它本身就是一項空前絕后的創(chuàng)新性探索,其間難免會遇到諸多不確定性因素,遭遇諸多意外情況。特別是當(dāng)前我們所處的,“是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候,是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候?!痹谶@種關(guān)健時刻,更應(yīng)有超強的遠(yuǎn)見意識,能對未來的發(fā)展態(tài)勢洞若觀火,而不能“臨時抱佛腳”,更不能寅吃卯糧。唯有懷以深謀遠(yuǎn)慮的洞察,才能在紛繁復(fù)雜的世事萬物中站穩(wěn)腳跟□求得先機。
18.下列在文中方框內(nèi)所填的標(biāo)點符號,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵???)(3分)?
A.:,。”、 B.,”。,
C.,.?!?, D.:?!薄?、
19.有人把文中畫波浪線的句子改寫成:“這句諺語充滿了先人的智慧,告誡人們不要只町著眼前的事物,而忘卻了遠(yuǎn)景期待。”從表達上看,修改后的句子與原句相比,哪一個更好,為什么?(4分)?
20.請在文中①②畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。(4分)??????????????????????????????????????????????????????????????
21.根據(jù)下面材料,提煉新冠肺炎的三條傳播途徑。要求語言簡潔流暢,不超過20個字。(4分)
目前新冠病毒疫情防控形勢嚴(yán)峻,衛(wèi)生防疲專家強調(diào),人們需自覺居家隔離,避免在公共場合接觸到病毒攜帶者。人感染了冠狀病毒后常見體征有呼吸道癥狀、發(fā)熱、咳嗽、氣促和呼吸因難等,正常健康人員,如果在公共場合近距離接觸患者,并直接吸入患者噴嚏、咳嗽、說話的飛沫,就會導(dǎo)致感染。此外患者呼出的飛沫會沉積在物品表面,人手一旦接觸被污染物品后,再接觸口腔、鼻腔、眼睛等粘膜,就會導(dǎo)致感染。衛(wèi)生防疫專家還表示,患者呼出的飛沫混合在空氣中,會形成一種氣溶膠,該物質(zhì)吸入后也可導(dǎo)致病毒感染。?
22.下面是一則“征文啟事”的正文部分,有五處語言表達的問題,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達準(zhǔn)確流暢。(5分)
①為迎接50周年校慶,②特向本校師生及社會各界征稿。③文稿內(nèi)容能客觀公正地展現(xiàn)我校建校50周年來的各方面成果,④反映學(xué)校師生精神風(fēng)貌和學(xué)校未來的輝煌前景。⑤文體不限,字?jǐn)?shù)一般不超過4000以內(nèi)。⑥征文稿將評出一、二、三等獎,⑦給你們獎狀和獎品,⑧佳作將收入本校“校慶專刊”。⑨征文稿件到2019年12月30日截至。⑩來稿請寄山東省濟南市育才中學(xué)校慶辦公室征文信箱。
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
沒有誰是一座孤島,
在大海里獨踞;
每個人都像一塊小小的泥土,
連接成整個陸地。
如果有一塊泥土被海水沖刷,
歐洲就會失去一角,
這如同一座山岬,
也如同一座莊園,
無論是你的還是你朋友的。
無論誰死了,
都是我的一部分在死去,
因為我包含在人類這個概念里。
因此,
不要問喪鐘為誰而鳴,
喪鐘為你而鳴!
——約翰·多恩John Donne(1572-1631)(英)《喪鐘為誰而鳴》
這首詩歌觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?請據(jù)此寫一篇文章,結(jié)合生活實際,談?wù)勀愕睦斫馀c感悟。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意,不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息,不少于800字。
2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試
語文答案(預(yù)測卷二)
?
1.D???
2.D???
3.C
4.①由新冠肺炎疫情切入,并通過與傳統(tǒng)文學(xué)對比,提出中心論點;②回溯傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的歷程,揭示出傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處,進而提出生態(tài)文學(xué)的意義價值;③進一步強調(diào)生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別,指出在人類和全球視野下才能夠感受到生態(tài)文學(xué)的魅力。(一點2分,共6分)
5.①探尋走出生態(tài)困境的可能出路,逐步改善自然環(huán)境;②突破傳統(tǒng)文學(xué)的困窘,為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì);③為世界環(huán)境保護和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒,為世界生態(tài)文學(xué)帶去有益的啟示;④推動人們思想和社會觀念的變革提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)。(一點1分,共4分)
6.B 7.D
8.①收束全劇,使全劇在悲劇的氣氛中收場;②他們?nèi)齻€雖然是不同的階級代表人,在一生中,過著不同的生活,但是結(jié)局都是一樣的悲慘;③體現(xiàn)了他們對當(dāng)時時代的不滿,他們的一生變化,都和當(dāng)時的社會有著莫大的聯(lián)系。(一點1分,三點4分)
9.
10.D 11.A 12.A
13.①詔令內(nèi)史和各郡不能用糧食喂馬,(違者將其馬匹)沒收歸入官府。規(guī)定囚徒和奴隸穿粗糙的七鵅布衣,禁止用馬舂米。(①“食”,喂;②“縣官”,官府;③“衣”,穿;④句意。一點1分,共4分)
②京城(朝廷)軍隊討伐,七國服罪,天下安寧,太平穩(wěn)定,殷實富足。(①“行誅”,討伐;②“伏辜”,服罪;③“翕”,安寧;④句意。一點1分,共4分)
14.①作者對景帝的功績基本上是肯定的。②《孝景本紀(jì)》行文簡略,不太符合人物傳記詳細(xì)刻畫的寫法,說明景帝份量不重。③本文行文省儉,在于司馬遷對景帝之子武帝心存戒懼,唯恐言多語失,招致禍患。④表面上指責(zé)晁錯削奪諸侯封地操之過急,實際上暗刺景帝審時不明,謀劃不周。(一點1分,任答三點即可得分,共3分)
15.B
16.①“變成”“留作”都是平常字眼,看似普通,但兩個詞語,運用比喻手法,把叢臺由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程,形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面,對比更加鮮明,把叢臺之荒涼,寫得有聲有色。(一點3分,共6分)
17.(1)士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn);(2)海日生殘夜,江春入舊年;(3)地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。(一空1分,共6分)
18.C
19.①修改后的句子更好?!斑@句諺語”指代的是“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”這句話,故用“這句諺語”承接前文,與前文銜接更緊密。②結(jié)合前后文可知,此處強調(diào)不要只看現(xiàn)在,而要看得長遠(yuǎn),故后兩個分句應(yīng)為“告誠人們不要只盯著眼前的事物,而忘卻了遠(yuǎn)景期待”。③因此,修改后的句子與前文聯(lián)系緊密,表達也更準(zhǔn)確。(一點1分,三點4分)
20.①而是在發(fā)展變化②先患慮患謂之豫(一點2分,共4分)
21.新冠肺炎通過飛沫、接觸粘膜和氣溶膠傳播。(4分)
22.③“客觀公正地”去掉;④“反映……輝煌前景”搭配不當(dāng),應(yīng)將“和”改為“展望”等;⑤“以內(nèi)”去掉;⑦“給你們”改為“發(fā)給”;⑨“截至”改為“截止”。(一點1分,共5分)
23.【解題】本題屬于新材料作文,主要考查考生分析問題、解決問題的能力,也考查考生的語言表達能力。材料《喪鐘為誰而鳴》用比喻的形式強調(diào)個體與個體,個體與整體之間的關(guān)系,即他人的喪鐘也是自己的喪鐘。材料的現(xiàn)實意義較明顯,引導(dǎo)考生關(guān)注當(dāng)下、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注社會,當(dāng)前的新冠肺炎疫情、地球變暖、環(huán)境污染等都是全人類的事情,任何個人、任何國家都不可能置身事外。
【參考立意】切題立意:
1.雪崩時,沒有一朵雪花可以幸免。?
2.命運與共,生死相依。
3.一榮俱榮,一損俱損。
4.搬開別人腳下的絆腳石,恰恰是為自己鋪路。
5.傾巢之下,焉有完卵?
……
偏題立意:
1.孤島生活。(只抓住個別字詞,立意指向不明)
2.做好自己。(偏離題意)
……