up應(yīng)該多學(xué)好馬原，再來發(fā)表意見。首先必須明確唯物主義的歷史觀，社會存在決定社會意識。

“貪污腐敗是社會風(fēng)氣導(dǎo)致的”，但社會風(fēng)氣是憑空產(chǎn)生的嗎？是社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，想要改變社會風(fēng)氣，就必須要改變經(jīng)濟基礎(chǔ)，打倒資本主義的生產(chǎn)資料所有制。

“每個高聲呼呼要改變階級的人，是反對被剝削的人是他們自己”要不要了解一下馬恩列毛周等人的家庭背景？

“即使這次成功了那下一次呢”，up這里犯了形而上學(xué)的錯誤，世界是運動的，不是循環(huán)往復(fù)，量變的積累終會引起質(zhì)變。

“我們每個人都至少不會擔(dān)心填不飽肚子……就能被稱為物質(zhì)的極大豐富”，且不說是不是世界上的每一個人都能填飽肚子，需求是相對的，是會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的。對于認(rèn)識社會的人來說，奴隸制社會的物質(zhì)就可以成為極大豐富，但是對于奴隸們來說，并不是。

對于人性，引用主席在延安文藝座談會上的講話：“有沒有人性這種東西？當(dāng)然有的。但是只有具體的人性，沒有抽象的人性。在階級社會里就是只有帶著階級性的人性，而沒有什么超階級的人性。我們主張無產(chǎn)階級的人性，人民大眾的人性，而地主階級資產(chǎn)階級則主張地主階級資產(chǎn)階級的人性，不過他們口頭上不這樣說，卻說成為唯一的人性。有些小資產(chǎn)階級知識分子所鼓吹的人性，也是脫離人民大眾或者反對人民大眾的，他們的所謂人性實質(zhì)上不過是資產(chǎn)階級的個人主義，因此在他們眼中，無產(chǎn)階級的人性就不合于人性。現(xiàn)在延安有些人們所主張的作為所謂文藝?yán)碚摶A(chǔ)的“人性論”，就是這樣講，這是完全錯誤的。”

歸根結(jié)底，要建立共產(chǎn)主義社會，我們著手的，不是意識，而是物質(zhì)。我們要打倒資本主義制度來打倒其引發(fā)的觀念，而不是通過觀念改變物質(zhì)。up是犯了嚴(yán)重的唯心主義形而上學(xué)錯誤。

以上都是個人觀點，如有錯誤請指教