今天瞅瞅來說說<少年維特之煩惱>背后的故事.

小說背景

<少年維特>[簡寫]由德國著名作家\詩人\思想家歌德所著,是一部書信體小說.

全篇由維特的第一視角作為敘述展開,講述了一個叫做維特的年輕人愛而不得最終自殺的故事.

這本是根據(jù)作者自身經(jīng)歷改編而成,所以歌德是帶著無比復(fù)雜的情緒進行地寫作.對于他而言,書中維特的結(jié)局也象征著他本人的釋放與解脫.

前文我們說到維特與阿爾伯特的爭論,得出一個結(jié)論:

人在生與死之間做出的選擇沒有一個是容易的,尤其是后者.

我國儒家思想家孔子曾言:

"未知生,焉知死?"

這句話的意思是:活著的時候太忙了,沒空去想死后的事情.

向往美好和陽光是人的本能,就如同花一樣.但誰沒過一些瑣碎和黑暗的念頭呢?

我們要正視那些黑暗的地方,就像,仰望深邃的夜空那樣.只有去嘗試,去了解之后,才明白那些都是必經(jīng)的過程.

Death is what gives life meaning.

生死\悲歡\明暗\天地\日月,正是這些千千萬萬的事物構(gòu)成了這個美好的世界.

維特效應(yīng)

<少年維特>一書于1774年出版,一經(jīng)上市銷量如潮,一舉成為了世界上第一本暢銷書.

與此同時,一種情緒流感正在悄無聲息地蔓延開來,如同平靜湖面激起漣漪.

在媒體對此書進行大量報道之后,年輕人開始模仿起書中的維特,穿上藍色夾克和黃色褲子,用一把手槍結(jié)束自己的生命.

這種現(xiàn)象從學(xué)校\社區(qū)蔓延開來,甚至出現(xiàn)了一股浪潮.

在兩世紀后的社會學(xué)家菲爾普斯與1985年正式把這種現(xiàn)象定義為"維特效應(yīng)"[Copycat suiside].

瞅瞅不由得把2020年新型病毒流感與維特效應(yīng)進行一番比較,

兩者本質(zhì)都是一種傳播現(xiàn)象,不過前者是通過具體的介質(zhì)傳播,后者更多是精神介質(zhì).

除了對維特效應(yīng)影響如此之大的驚訝同時,我們還要注意以下幾點:

1. 模仿

   模仿分為正向模仿和負向模仿.而維特效應(yīng)中的行為則是屬于負向模仿.

   我們都知道,兒童是天生的模仿家,他們會不自覺模仿大人的一言一行,無論好壞.

   故而人天生就會模仿,心理抗壓能力的強弱與周遭環(huán)境的好壞是導(dǎo)致做出選擇的關(guān)鍵.

2. 媒體曝光

   法國社會學(xué)鼻祖涂爾干在<個體論>說到"這種模仿自殺行為很大程度上應(yīng)該歸咎于媒體",

   當(dāng)人們,尤其是那些脆弱的人聽到這種消息之后,就像是得到了一種允許.

   有人開了個頭,那些脆弱的人就會產(chǎn)生自殺\吸毒的念頭,進而去做這樣的事.

3. 個體與社會

   像這樣的例子數(shù)不勝數(shù):

   張國榮[哥哥]不堪病痛折磨跳樓自殺

   美國硬漢代表海明威自殺身亡

   富士康員工跳樓事件

   等等等等

   正如涂爾干所說,個體的社會關(guān)系越孤立\越疏離,就越容易自殺.

但人類的死和動物的死是不一樣的，它包含著許多生命倫理、社會責(zé)任、文化傳統(tǒng)等方面的含義在內(nèi).

不輕視生命,珍惜生命,才是我們每個人應(yīng)當(dāng)做的.

“一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國得克薩斯州的一場龍卷風(fēng)。”

生活是一團混沌,混沌是無處不在,一點細微的變化都會對未來做出不可估量的改變.

但處于混沌之中的我們,應(yīng)當(dāng)緊握希望的桅桿,乘風(fēng)破浪濟滄海.

今天的分享就到這里,我是瞅瞅.

給我點個贊吧~

希望有助,順頌時祺.