01.

她們也可以美

很多人不知道，每年的10月15日，是世界農(nóng)村婦女日。

這是一個(gè)關(guān)心關(guān)注農(nóng)村婦女的日子。

2015年，據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，全國有8700萬農(nóng)村留守人口，其中4700萬是婦女。

她們有她們的生活期盼，有她們的日常煩憂。

不久前的熱搜就向大家展示了她們。

湖南農(nóng)村，蹲在地上的她平時(shí)不怎么愛笑。

化妝后才發(fā)現(xiàn)自己可以很美，但過去連頭發(fā)往往也是自己隨意剪，因?yàn)樯岵坏美戆l(fā)費(fèi)。

難得買一件衣服的她，為了和未來兒媳第一次見面，不收拾一下怕兒媳嫌棄自己。

化妝后找到久經(jīng)生活考驗(yàn)的自信，但過去不曾用過胭脂水粉。

還有許許多多的她們，從沒給自己買過好衣服。

手頭拿的出手的裙子也許就是別人穿久了送來的。

她們這一輩人不關(guān)注自己，卻奉獻(xiàn)給了家庭和孩子。

這便是我們所忽視的農(nóng)村婦女的基本形象。

或者說，是互聯(lián)網(wǎng)不愿去觸碰的群體畫像。

猶如被打了馬賽克，模模糊糊。

02.

她們卻被這樣看待

但互聯(lián)網(wǎng)是這樣解讀農(nóng)村婦女的。
一搜索“農(nóng)村婦女”四個(gè)字，就是一個(gè)全新的世界。

在百度下，不出兩頁，就是“性生活”“難以啟齒”“奸”“欲”等打著色情擦邊球字眼的內(nèi)容。

不出10頁，出現(xiàn)大量私奔、偷情等的故事會(huì)內(nèi)容，細(xì)節(jié)之清晰，仿佛是現(xiàn)場的視頻再現(xiàn)。

正正經(jīng)經(jīng)的電視劇片段，也被改編了題目來博人眼球。

似乎農(nóng)村婦女就是雞鳴狗盜、淫蕩卑賤的代名詞。

在知乎搜索下，農(nóng)村婦女的形象則和“丟人”“素質(zhì)差”等聯(lián)系起來。

有的知乎熱問下，將其形容為一種逆現(xiàn)代化的存在。

比如在沒文化沒遠(yuǎn)見的婆婆的身份里，加入了“農(nóng)村老婦女”的標(biāo)簽，試圖增加網(wǎng)友的認(rèn)同和支持。

“八卦”“潑辣”皆是先入為主的看法。

似乎把農(nóng)村所有的鄰里通奸，倫理破敗，重男輕女的問題都?xì)w咎于農(nóng)村婦女的不堪入目了。
她們無形中成了罪魁禍?zhǔn)住?br>

在搜狗搜索下，不出1頁，全是……唉，不可描述的東西。

全是該打著馬賽克的內(nèi)容。

于是很多從未經(jīng)歷過農(nóng)村生活的人，把農(nóng)村婦女視作輕浮人群的代名詞。

這樣“定位”，這樣的“形象”真的好嗎？

于是她們不僅僅是缺乏社會(huì)關(guān)愛，更是被莫名其妙地抹黑，被污名化。
生活之艱辛，感情之艱難，只能掉了牙，咽到肚子里。

你知道現(xiàn)在哪個(gè)這樣的她最火嗎？

答案就是——余秀華。

公開“表白”李健、言語粗鄙登上微博熱搜、和網(wǎng)友爭吵、神經(jīng)叨叨……
很不像農(nóng)民的農(nóng)民詩人，寫的詩也似乎只關(guān)注情欲歡愛。

面對爭議，只是回應(yīng)：“又有人說老娘說臟話了。對，老娘說了，還很快樂！咋地，詩人不能日誰？”

很多人說她不像農(nóng)村婦女，她都不怎么干農(nóng)活，可她卻是最符合互聯(lián)網(wǎng)預(yù)期的。
詩里的情欲歡愛就和百度搜索下的“難以啟齒”相得益彰。

語言的庸俗粗鄙就和知乎網(wǎng)友觀感下的素質(zhì)極差殊途同歸。
她不怎么工作勞動(dòng)，更是符合許多人對農(nóng)村婦女的“曲解”——只會(huì)帶帶娃，只會(huì)游手好閑。

余秀華的盛名，其實(shí)就是很多婦女的污名。
所以說農(nóng)村婦女的生活被馬賽克化了。

一方面，人們永遠(yuǎn)無法深切了解她們的苦與樂；

另一方面，許多人眼里，她們常常與濫情縱欲無知聯(lián)系在一起。

而最后呢，本就不幸的她們只有被罵，卻無法訴苦。

這叫什么生活?。?/p>

03.

她們其實(shí)很艱難

農(nóng)村婦女遇到的問題，碰上的人生辛酸遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。

一個(gè)是，經(jīng)濟(jì)來源問題。

留守在農(nóng)村的婦女即使能騰出時(shí)間不帶娃，能騰出時(shí)間去工作，可村莊附近工廠能提供的崗位實(shí)在有限。

許許多多的地方，兩三個(gè)村莊有一個(gè)廠就不錯(cuò)了。

她們找不到工作，往往只能靠外出打工的丈夫的錢來生活。
而這筆錢，她既要用來照顧孩子，又要用來贍養(yǎng)老人，留給自己的又有多少呢？

一個(gè)是，生活條件問題。

缺乏經(jīng)濟(jì)來源，或者收入微薄的一些婦女舍不得買衛(wèi)生巾，把衛(wèi)生紙疊在一起用。
因?yàn)樗齻兩岵坏靡淮卧陆?jīng)就花五六十元在這上面。

還有許許多多的她們就像上文所寫，一輩子都舍不得買一套衣服。

吃穿住行皆是能省則省，健康保障怎么能讓人放心，多少農(nóng)村婦女生病了不愿去看醫(yī)生??？

一個(gè)是，家庭暴力問題。

因?yàn)楹芏嗔羰貗D女的經(jīng)濟(jì)來源全在丈夫，丈夫有絕對的“生殺大權(quán)”。
有時(shí)候被家暴了，也無處尋找保護(hù)，為了這個(gè)家，可都選擇息事寧人。

一個(gè)是，勞動(dòng)強(qiáng)度太高。

畢竟當(dāng)男人們出去打工后，農(nóng)活轉(zhuǎn)移到她們身上，她們也只能默默承受著。實(shí)際上，不少留守婦女在家務(wù)農(nóng)的時(shí)間就在12小時(shí)以上，喂喂孩子、養(yǎng)養(yǎng)豬的功夫就占去了白天的光陰。

哪還有時(shí)間附近找個(gè)零工干干？

結(jié)果就是不到一兩年，新婚時(shí)嬌嫩的皮膚就衰老和粗糙了。

一個(gè)是，多生多育下身體機(jī)能的快速下降。

還記得廣西那個(gè)“隱世”的超生家庭嗎？

當(dāng)時(shí)報(bào)道，丈夫是91年的，妻子是90年的，生了9個(gè)孩子，肚子里還有一個(gè)。
妻子已老得看著像四五十歲的小老太了。

更有甚者，代孕媽媽批量出現(xiàn)——“代孕村”。

有老人樂呵呵地去給她的兒媳婦和女兒做飯吃，要知道她們一個(gè)46歲，一個(gè)40歲。

無視高齡產(chǎn)婦，無視頻繁懷孕對胎兒和母親的身體威脅。
因?yàn)樵阱X面前，命很不值錢。

要知道這個(gè)“代孕村”一排排整整齊齊的新樓房都是這樣的婦女掙錢回來蓋的。

她們完全不知道這本身對健康、壽命的危害，或許只是不愿去知道罷了。

一個(gè)是，安全感低、精神空虛。
丈夫常年不在身邊，導(dǎo)致她們?nèi)狈Π参亢头蚱奚?，留守婦女普遍存在性壓抑問題。
于是也就成了互聯(lián)網(wǎng)意淫的素材——偷情、縱欲……

以及更多的是情感的缺失。

有人專門針對農(nóng)村文化程度較低、六十歲以上的大媽進(jìn)行詐騙。

抖音上有大媽自稱喜歡了靳東三年，為他剪掉長發(fā)，為他付出所有，還想和他結(jié)婚。
實(shí)際上，靳東本人也并沒有抖音賬號，而是某些人利用明星身份賺取流量，牟利而已。

可憐的是，不少大媽深陷其中無法自拔，她們辛勤勞苦一生，缺乏關(guān)注，缺乏情感維系。
“她們是社會(huì)的快速變遷中被忽略的一個(gè)群體。”

凡此種種，許許多多媒體的報(bào)道直接用“生存狀態(tài)堪憂”來形容。

而我們卻很難把注意力轉(zhuǎn)移到她們身上。無論熱搜、熱門新聞還是主流媒體報(bào)道，都和這群人無緣。

事實(shí)上，在現(xiàn)在這個(gè)看似人人都能發(fā)聲的時(shí)代，類似農(nóng)村婦女這樣失聲的群體還有很多。

他們可能是不會(huì)用手機(jī)二維碼的老人，可能是在城市邊緣打工的群體，甚至上次沸沸揚(yáng)揚(yáng)刷屏的“外賣小哥困在系統(tǒng)里”事件，有媒體去街頭采訪外賣小哥，卻發(fā)現(xiàn)真的看過那篇文章的寥寥無幾。

一方面，我們整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們的生活，離不開這些群體。

另一方面，這些群體卻長期被誤解、被忽視、乃至在我們的生活中近乎失聲。

這不能不說，是一種去世界范圍內(nèi)的巨大遺憾。