【首發(fā)視頻逐字稿，梁永安老師金句頻出！】

大家好，我是復旦大學的老師梁永安，今天可以說是在一個愛情和婚姻領域里面特別的嚴峻的時刻，也是特別有難度的時刻。他說 什么是愛？我搞不懂，但愛一定不是沒有安全感，沒有胡思亂想，反反復復的眼淚，哈哈哈，我很難一次就去看對一個人，愛對一個人。我們今天每個人內(nèi)心深處都是戰(zhàn)場，每個人心里深處都是槍聲不斷的，每天都在打內(nèi)戰(zhàn)，一個人跟自己噼里啪啦打得一塌糊涂，我們在不停地加班，不停地努力，自我糾結(jié)，自我矛盾焦慮，這就是我們今天年輕人的現(xiàn)實生存。很多年輕人都跟我聊起他們這方面的很多經(jīng)歷，有些經(jīng)歷是很刺痛的，也讓他們很困惑，很多人覺得這個婚姻，這個難以實現(xiàn)，那么戀愛更難尋，戀愛為什么那么難？我們?nèi)绾蚊鎸@種難？

大家好，我是復旦大學的老師梁永安，今天我想和大家一起來分享一個話題，就是現(xiàn)代的年輕人戀愛為什么那么難？我們?nèi)绾蚊鎸@種難？每一個人在互相遇的時候都是萍水相逢，都只能看到一個很小的切面人。

我們今天的人在現(xiàn)代社會里面，他身上很多元，很復雜，我們看到的都是一樣某一個面，或者是他想呈現(xiàn)給你看到，或者說你只能看到的是我面對人的時候就充滿了不確定性，就一個人也在不斷的變化。

什么叫年輕？年輕就是不成熟嗎，都在路上，所以我們很難一次就去看對一個人，一次很難就去愛，對一個人甚至連婚姻來說，一次就把婚結(jié)對，這個概率現(xiàn)在也很低，這就是我們今天年輕人的現(xiàn)實生存。很多年輕人都跟我聊起他們這方面的很多經(jīng)歷，有些經(jīng)歷是很刺痛的，也讓他們很困惑，很多人覺得這個婚姻這個難以實現(xiàn)，那么戀愛更難尋，所以我今天想跟大家一起來分享這個問題，哎，一起來討論討論，然后看看我們?nèi)绾稳テ祁}，如何去打開我們一個非常真情實意的這么一個愛情。

不結(jié)婚，一輩子一個人過，可不可以？

當然可以，呵呵。有的年輕人現(xiàn)在就是找不到好的愛人，然后他就不想結(jié)婚，但是又考慮到自己將來老了，沒有伴，一個人面臨生活的各種風風雨雨，一個人就很孤獨，所以這就是一個很大的一個問題。所以我想這個問題怎么辦？這個問題首先一點，就歷史上你看很多人是一輩子過了一生的，你說最著名的，你想想結(jié)奧斯丁 22 歲就寫出來《傲慢與偏見》的初稿，人家一輩子沒結(jié)婚，你比如說更多的其他的，什么牛頓什么什么

【補充：小宇宙09 怎樣過上高質(zhì)量的單身生活part

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34分03秒這個世界上其實有一個很大的一個現(xiàn)象，其實我們在這個世界上其實很多偉大的創(chuàng)造都是由單身的人他來構(gòu)成的。在這個世界上，你看有些著名的甚至說是偉人，很多都是單身的達芬奇，牛頓，貝多芬，諾貝爾，康德，柴可夫斯基，簡奧斯丁，勃朗特三姐妹

你比如說達芬奇。還多么厲害，畫出這個蒙娜麗莎就是一般都覺得他是文藝復興時期最完美的代表，他也是第一個用科學精神去繪畫的。他就會到那個地下室去解剖尸體。去研究人的運動的時候，為什么他的肌肉結(jié)構(gòu)、骨骼等等。他這么厲害，但是一輩子沒結(jié)婚。但有人說他是。有點同性戀，那這個年代那么久了，其實我覺得也很難去確認。

你再比如說近代科學第一人牛頓，牛頓就是一輩子就是一個人，他整天忙著研究力學三大定律，萬有引力的定律。光學，你看還開創(chuàng)了微積分等等。所以其實他忙活的要命。其實這個人你看他的這個單身生活給人類帶來的福祉大概是不得了。

你看你這位說很著名的單身者，音樂家貝多芬，這個貝多芬多厲害，后來耳朵聾了還能作曲。但是人家一輩子也是單身的。

還有一項發(fā)明炸藥的諾貝爾，他的遺產(chǎn)變成諾貝爾獎，也是個發(fā)明家。這個人他一輩子也是一個人，

還有著名的思想家是哲學家，像康德。那康德你看是號稱是創(chuàng)造了哲學上的哥白尼式的革命的人物，那真是很厲害，看是近代哲學的祖師爺，那也是一輩子一個人。

你再比如說俄羅斯的偉大作曲家柴可夫斯基，他的什么悲愴等等。你看天鵝湖等等多厲害，那也是一個人，

還有像英國著名女作家簡奧斯丁寫傲慢與偏見，寫什么什么。你看他寫愛情，寫的那么多，一輩子一個人，一輩子一個人。

你再比如說英國勃朗特三姐妹，那可厲害了，三姐妹里面除了老大，就是那個呃這個夏洛蒂·勃朗特寫了簡愛結(jié)了婚。但是結(jié)婚以后，后來去世也很早，等老二老三就是老二艾米麗和老三安妮那一輩子都是一個人。但那兩個就三姐妹情懷有點特殊，就死的比較早。那個老大還稍微長一點。然后老三都是在30歲不到30歲左右，他就去世了。所以我覺得這個事，據(jù)說在這個單身生活里邊，其實它是一個偉大的創(chuàng)造。但是這也帶來一個問題就是我們怎么擁有高質(zhì)量的單身生活。你可以發(fā)現(xiàn)這些人都是非常有專業(yè)精神的，他們干什么愛什么。也就是說一個人在這個世界上找到自己喜歡的那件事兒，整個生命投進去。所以這時候他沒有機會。但是其實他有伴侶，這個伴侶是精神性的藝術的。就是他喜歡的這件事兒是全神貫注，也就是說一生懸命從不分離。所以我們說一個高質(zhì)量的單身生活，說到這里，其實就是它最重要的一個基點。也就是說第一點就是要有高度的專業(yè)精神，高度的專業(yè)精神，有高度的專業(yè)精神。你在內(nèi)心深處是有強大的支柱的。

37分14秒：你哪怕人生總有很哀傷的時候，悲涼的時候，常往的時候。但是那個時候是人最容易。分解崩潰，失去方向的時候，但如果是你有一個非常好的一個自己要做的事情，而且你可以非常深入的去做這個事情。因為一個事情的魅力，其實在深入里邊，在持續(xù)的堅持里邊，???

你說一般這個事情做一做，你好像在做這個工作，你好像也喜歡，其實那是很表面的??一個有價值的事情，他是一個非常忠誠的伙伴，你投入多少他就回報你多少。你很簡單的說，像攝影，你拿這個單反，你仔細的琢磨它，從光從那個鏡頭從里邊的那個畫面的，那里面的構(gòu)圖、色彩，里邊的表達的人們的情感，人類的生活等等，那是里邊是無限你是不可能是一步登天，你要一點一滴的去練的。

而在這個過程里面，你和世界建立起一種新的關系。任何事情歸根到底都包含著我們每一個人跟世界的關系。所以你在這個里邊精益求精的時候，其實你跟事業(yè)的關系是不斷的獲得一種不可分離的一種深情。

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然后你的勞動工具，你說在這個世界上去進行創(chuàng)造性活動的這些伙伴們等等，這些都是你非常有感情。其實這些東西它在你最困難的時候，你撇開你現(xiàn)在煩心的事情。你要安靜，。但是你真的要靜下來，你必須是有一個。熱愛的事情，你才靜得下來，他會給你溫暖，他不是平面的，他是在你生命的過程里邊。不斷的在伴隨你，所以時光都會回來，它是有溫度的一個攝影的人，一個相機，一些鏡頭，它伴隨你走了那么多路，經(jīng)歷了那么多事情，看到那么多畫面，它是跟你真實。是一個多么難忘的，多么有溫度的這么一個伴隨。

其實這一刻你會覺得，就在你最無助的時候，就是你做的事情他會支撐你。

所以這時候很多人是因為孤獨，所以就要找個婚姻，不是說是多么愛這個世界，或者多么愛一個人??而是自己是個弱者，堅持不下去。

所以這就是有時候人就會在一個問題了，就表面上是找了個愛人，其實內(nèi)心還是自己還是孤獨的。我們說有婚姻的那種精神孤獨，比一個人的孤獨，那可要糟糕的多。

因為你要承擔很多東西，你還必須要去維持那個關系，那就苦了。所以現(xiàn)在為什么很多人婚姻質(zhì)量不高，或者戀愛談不好。因為你不是因為你是有燃燒的愛情，而是你不能承受孤獨。你缺乏一個自己最喜歡的一個事情去做，而且要持續(xù)的做。

這樣當然單身，這個單身的質(zhì)量就很差，所以我覺得這是一個高質(zhì)量的單身生活，他必須具有的這么一個專業(yè)的精神?！?/p>

這都沒結(jié)婚。但是他們都有個共同點，有自己喜歡的事，但如果說你有自己一個精神王國，你有自己的一個精神家園，然后這時候你那個孤獨恐怕就會是陣陣襲來，但是你也會有自己堅定的自立，就我們今天可以穿的很好的衣服，很有品味的生活，其實外形很好很精致，但是內(nèi)部是個散的，不知道自己這輩子該追求什么價值、該干什么事。

所以你那個孤獨是你面對時代的孤獨，你面對社會的孤獨，你面對文化的孤獨，你沒有把自己當作變成通過自己的創(chuàng)造性變成這個世界的，富于原創(chuàng)的一部分。所以你們有家園吶。一個人如果沒有出路，他就把自己出路掛在另外一個人身上，覺得沒一個人我就活不下去了。那個人能給我提供我所需要的情感安慰，我這生存依靠，我都通過那個人都可以給我。像我們今天這個社會很多人，他的那個孤獨質(zhì)量不高，我們需要一種高質(zhì)量的孤獨。什么叫高質(zhì)量孤獨？

高質(zhì)量的孤獨是意識到自己的唯一性，自己有自己的特別性，可能有些東西沒有被人理解，可能難以找到一個知己，或者說難以找到一個情感的雙方可以深度的契合的人，但是充滿了對自己的自信，充滿了自己的生長感。自己像一棵樹，不斷地在長葉子，該開花，該怎么樣都在一點點地在生長。

克爾凱郭爾他自己有本書叫《致死的疾病》，他里面分析這個絕望就是痛苦的人，在克爾凱郭爾說，看起來就是拋棄自己的人，不擁有自己的人

如果你是一種不斷的在成長，不斷在學習的一個孤獨，你要喜歡自己，要肯定自己，一生中你要有自己的一個力量，

我覺得這就很好，所以我覺得一個人在這個世界上，你找到了自己的支點，你就找到了自己的世界。

所以我很喜歡那個巴黎，就是法國作家這個妙莉葉·芭貝里寫的小說《刺猬的優(yōu)雅》里邊那個米歇爾這么一個中年女人，她也沒什么高學歷，就是個社會底層，然后在一個公寓里邊做門房，別人看起來他也很普通，

別人都不多看他一眼，就把他看成一個功能性的存在。這個米歇爾他自己也覺得自己沒什么，所以她自己就跟大家心理上保持距離，關起門來的時候在看《安娜卡列尼娜》，有個日本人叫小金，小金一個看了 50 多歲的人，他住建了個公寓，他忽然看到了這個米歇爾內(nèi)心他的那個眼神里面閃動的那樣一種文學的心情，他覺得他特別好。

米歇爾后來慢慢發(fā)現(xiàn)自己真的很好，很多人不看書，也沒有文學生活里這么那么循環(huán)，而他自己每天都在想，每天都在體會喜歡讀書，等到最后發(fā)現(xiàn)自己也是一個可以有愛情的人。后來小金先生特別喜歡他，拿著酒來跟他找他，她一開始拒絕人家，到最后越來越融合?？上н@個電影結(jié)局，米歇爾剛剛收拾得很好，精神狀態(tài)最好的時候，一出門被車撞死，觀眾覺得很遺憾。但這里有個問題，就是它說明了一個道理，人是精神型的，沒有精神的人他永遠是孤獨的，可以說結(jié)了婚也是孤獨的。雖然說我們說一個人最根本的問題不是解決你的找個朋友的戀愛對象的問題，結(jié)過婚的問題，關鍵問題是找到你自己的這么一個精神的來源，找到你精神的立足之點，這個問題是超越于一切的，你有了這個底氣，有了這個內(nèi)生長，其他都不在話下。這個問題你不想透，什么問題都解決不好。

前段時間一個愛情綜藝片就是再見愛人，那這里就引起很多年輕人的熱議了，就分手之后復合有必要嗎？對我來說，我覺得真的是不能一概而論，我今天是一個成長的時代，是一個轉(zhuǎn)型的時代，人是在不斷的變化，誰有說一個人戀愛就像開花，我們都喜歡春天那么美麗的階段一下子嘩一下子打開了，現(xiàn)在記憶里面它永遠是特別的好。

復合有時候，我們是在追回過去的美好，但是你要想一想那個花季能不能追回來？所謂分手，其實有時候就是不是花不好，而是果不一樣了，所以我們說要不要復合，關鍵是你是要什么復合？

復合有兩種，一種是消極的復合，消息的復合，它就是情感上有依賴性，沒有自立，所以后來一離開的時候忽然發(fā)現(xiàn)自己很孤獨，很飄零，就是說自己的各種問題是對方可以替你解決，所以這時候你覺得忽然又想起他了。我可以說這樣的情況下復合了搞不好還要分。你是帶著自己全部的問題去依賴別人，所以自己你不是一個真正的有力量的人吶。

好的愛情是你是能給對方力量的，積極的復合。這兩個人一同走過的這個愛，它里面有意義，有一種價值的層面，兩個人是在一種共同的熱愛里邊走到一起，所以我覺得很好的愛情就是互相之間是熱愛你的熱愛，喜歡你的喜歡，也就是說我能在你的心里邊去愛這個世界。愛情本質(zhì)上是什么呢？我們這個世界是一個什么世界？

就像攝影里邊 255 級的明度，有極黑，有純白，真正的純黑純白是特別少的，站在兩端中間是有個灰度，我們?nèi)司蜕钤谶@個灰度里邊，這里面很多雜念，有很多愿望，有很多互相內(nèi)心沖突的東西。

遇到一個愛的人，一下子男人像一個男人，女人像個女人，他們離開了那些灰度，愛情就是很自然的一個男人愛一個女人，我們現(xiàn)在很多人沒有那個男女，愛情沒有男女。就是在里面房子、車子、錢，沒有性，沒有兩性，只有通用，所以這種愛情它沒有那種純粹。

所以我們這個愛情本身就是我們的一個自然化，我們獲得我們真實的生命，我們活得很自然，這就是愛情了。所以這時候你跟一個人走在一起，然后你看到社會灰度里邊有各種各樣的我們?nèi)祟愋枰非蠛透淖兊臇|西，兩個人愿意為這個世界奉獻一點新價值，然后兩個人內(nèi)心很陽光，很自然，

所以離開的時候為一些事情對沖突了，怎么樣？分手了，分手之后你才發(fā)現(xiàn)自己這個世界空掉了，又回到那個灰度里邊去了，回到那個亂七八糟里邊去了，就是特別的懷念當那個時候，那種那種很單純的愛，兩個人有共同的一個世界，兩個人都睡不著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，最后不知不覺的又要走到一起。我覺得這就很好了，這就是一個積極的。

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所以為什么我們說在這個海明威的小說，這么一個硬漢，你還為寫那么多柔情男人？這就是愛嗎，他寫的那個三個星期在巴黎那個左岸蒙帕納斯大道丁香園咖啡館狂寫了幾個星期，寫出來的《太陽照樣升起》，

《太陽照樣升起》里邊一個博蘭特和他的愛人杰克為什么分手了？因為杰克上前線意大利戰(zhàn)場中了 70 多個彈片，打成了一個性無能。回來以后面對布蘭特，那么兩個人沒有性還怎么愛，很傷感，后來就分開，杰克還是伴隨他，希望他找到新的愛人。你看博蘭特遇到這個人，遇到那個人，遇到這個人，他最后覺得自己跟杰克還是離不開，回到了巴黎?；氐桨屠柚?，你看最后一段寫得多傷感吶，多深情。兩個人坐在汽車里邊，后來布蘭特說，杰克，我們兩個人如果能在一起多好。后來杰克就說，是啊是啊，這樣想一想也很好啊，這些都很深情。

所以為什么兩個人又走到一起？但不一定真的能夠結(jié)婚，但是他倆情感上是永遠會在一起，這就是一個復合，這就重逢，

那為什么不能復合呢？你說那個著名的小說《洛麗塔》洛麗塔十幾歲， 12 歲，十三四歲愛上這個赫姆特， 38 歲離了婚的一個男人，兩個人最后開著個車在路上跑。

后來羅列他被那個拍色情片的人勾引走了，結(jié)了婚了，丈夫失業(yè)了，需要他來救助，后來何夢泰一口氣馬上開著車去他這里找到他，把自己全部的積蓄 5000 美元帶去，全部給他。但是跟他提出來，你能不能跟我再跟我走？洛麗塔說了句話，他說我寧可回到當年騙我去拍色情片的人身邊，我也不愿意到你身邊來。

那為什么？生命不一致啊，洛麗塔是個少女，她要擁有自己的世界，所有的傷，所有的痛，所有的錯都要自己經(jīng)過，你不能變成我的牢籠，他希望自己有自己的真實的生命，所以不是你科目特給我設定的。

你是個好人，你特別好，但是我不能這樣跟你一起生活，所以我可以吃苦，但是這個苦也是我自己生命中應該有的。

那有時候想回避生活的難度，我們?nèi)フ覐秃?，可能就失去自己的那么一個在現(xiàn)代生活里面的生命過程。

所以到底分手之后要不要復合這個問題，還是要自己有一個特別清楚的判斷，把你自己這個戀愛和分手，為什么分手？到底是一種兩個人有不可分離的共同性，還是你只是有種不適或者一種孤獨，或者說你還有很多要依賴對方的問題？現(xiàn)在很多年輕人這個寧可看甜寵劇也不愿意談戀愛，往往說自己可以單身，但是自己的這個 CP 一定要結(jié)婚。

其實這里面我們說作為一個年輕人，就希望這個生活里邊充滿了給自己內(nèi)心里邊一種向往的一種愛情，然后讓他能夠在一個藝術片里邊，或者在一個自己喜歡的這么一個電視劇電影里面來實現(xiàn)，這個在全世界都是普遍的，我們這觀眾讀者他的期待就是期待看到走到一起，但是我們的現(xiàn)實是什么呢？現(xiàn)實是我們今天的人是越來越難走到一起，我們現(xiàn)在看不到什么正兒八經(jīng)的一個很深刻的小說或者電影，能把兩個精神世界很復雜的人，最后他們怎么歷經(jīng)絕難，最后互相看見，互相走到一起。

這個寫很難吶，你對導演，你對作家，你對編劇很高的要求。那么什么好寫？甜寵，甜寵好寫的，男主如何如何無限甜，無限的寵，然后女主人無限的甜，然后再越寵越甜，越甜，越寵越寵越甜。我覺得俺倆就這種看上去是真是美好，里面空空如也。你看典型的劇，韓國電影《我的野蠻女友》，你看里面那個男主牽牛，那邊是女生那里開著大會，男主拿著個玫瑰走進去，然后上臺獻給他什么的，讓全場女生嘩，這都歡呼。有一個作家告訴我說，我們中國的現(xiàn)代男女愛情都是被韓劇搞壞的。那咱不能說這么絕對啊，但是這個甜寵就變成了一個什么呢？人生的甜酸苦辣全都有，甜寵劇就只想甜，好像甜就是唯一的，

所以我自己有個體會。我來了，到上海來讀大學，后來上海最有名的月餅是新華樓，那個新華樓月餅篇有一種 5 人月餅，我第一次吃，實在不習慣，那里邊什么杏仁，什么亂七八糟什么都有 5 種，其實有的就有點苦，我就喜歡在北方我在西安生活就是形成的習慣，就喜歡吃那個豆沙的甜。

我最后我最喜歡的就是個五仁，為什么呢？五種味道，人生就是五味俱全，其實人生就是在天生苦難里面各種各樣的經(jīng)歷，然后你才理解，你的生命才會不斷的有深化，然后你不斷的才打開，愛情更是這樣。

你說甜寵養(yǎng)出來的愛情，將來怎么面對風雨，怎么面對人生的艱難困苦？

所以我們怎么去這個關鍵問題，我們怎么去真正的走出甜寵，然后我們?nèi)ソㄔO一個好愛情，所以這是一個根本的問題，幸福歸根到底不是別人給的，是自己創(chuàng)造的，失去了這個這種創(chuàng)造力，其實失去了這個共同的成長，這個愛情就變得非常的虛幻，沒有那些踏實的人就不斷要放大這個寵，不斷的就要去需要這個甜。

所以你在這個甜寵里面弄得越演越烈，是讓你自己就越來越空心化，是生活需不需要一點苦？愛情需不需要一點苦？我覺得是完全需要，很多人是回避這個苦，愛情好像是一個創(chuàng)造出來另外一種生活，跟我們的人世間所要經(jīng)歷的這一些甘苦，好像要分離出去，把那個苦分出去，只留下甘甜。

這怎么可能？美國思想家這個羅洛梅，他有句話我非常贊成，說不經(jīng)歷痛苦，不生而為人。

你是（作為）一個人在談戀愛，你沒有經(jīng)歷痛苦，你根本就是沒有正兒八經(jīng)的真正的成為一個人。適度的甜寵其實也是必要的，也是美好的。那天我看到一個男生站在那個學校那個大餐廳，出來的時候下暴雨了，望著滿天雨，看見了，正在覺得怎么辦，走不了，我站了一會，忽然看見那個女朋友打著傘冒住于大風之中奔來了。哇，這個男生真是感動地站在那里，哈，一下子覺得這個真是特別的這個，后來他發(fā)了個微信就說我怎么人生這么這么有幸啊，今天真是我真是最幸福的一天了，就是那種心里邊互相能夠真正的共經(jīng)風雨是吧？互相呵護，這美很美好，所以適度的甜寵，然后有一個無限，兩個人共同的追求，我覺得這就是特別好，我也希望大家擁有這份幸福。

這個舔狗本身它的這種好像無限包容，它的這種好像無限的迎合，似乎是一種很深的愛情，但是其實你真正看他里面問題很大。村上春樹，他的小說《挪威的森林》里面，初美，讓我最感嘆他面對永澤這個男人。這個小伙子很精神，很睿智，渾身有活力。但是他跟初美談戀愛，然后又跟別的女孩子在一起廝混，跟那么多女孩子上床，還帶著那個渡邊玩這個私人游戲，初美就無限地接受她，最后你看愛她那么多年，最后不得不跟她分手，之后嫁給一個人， 2 年以后割腕自殺。這么美好這個女孩子。

就是在這種無限的舔，無限的付出給對方，最后失去自己，盡管分手了，自己也失去了這個世界，過程中青春消失了，精神內(nèi)部消失了，空白了，沒法再重建生活。但我后來讀這個小說的時候，我也理解一點，就是被舔的人其實也是很難過的，然后你對我的這無限好，就對我?guī)硪粋€道德的一個歉疚，帶來一個巨大的壓力，我在好里面搞不好就是對你一個限定，不斷的加重你的罪孽。

所以說舔狗不是一種愛，舔狗說到底它不是一種真正的愛，他是互相摧毀。所以我們說加拿大的心理學家戈夫曼，他覺得就是現(xiàn)在生活有個誤區(qū)，其實我們很多人的人生陷入一個固執(zhí)里邊，生活變成一種演技。

你說我們?nèi)魏稳?，我就不相信一個正常的人，他的人生使命就是舔狗，他的本性就是舔狗，他有他其他各種各樣的那種生活的愿望。但是為什么舔狗？因為舔狗好像對他來說標志是愛情，所以變成個劇本了，變成一個我必須去完成的東西了。

所以戈夫曼就發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在人生很多地方變成了一個演技了，就是用一個虛構(gòu)的這么一個深情，虛構(gòu)的大情圣的這么一個形象來規(guī)定自己，然后不知不覺的代入感、沉浸感，逐漸的覺得自己就是這個角色。這個我覺得據(jù)說一個人活在這個世界上，你真的要活著，你真的要存在，你連自己都不存在了，你只是去，只會去舔，那你還有什么價值？

可你自己都沒有自己的生命，又沒有原則性，又沒有自我尊重，又沒有自我發(fā)展，你光靠你的所謂的舔，我要總結(jié)下來，全世界真正靠舔去獲得愛情的沒幾個人，后來的下場都不好，前到最后忽然發(fā)現(xiàn)眼前一黑，啥都沒有了。

這種情況是太多了，一個忙得半死，在學那么多東西要學的人，哪有那么多時間去舔，我們年輕的時代太珍貴了，這個時間你是今天你去舔的那一天又一天，將來你用 10 倍的時間度都挽救回來。

你要讓對方看到希望，讓對方看到美好，看到你是一個有價值的、自尊的、努力的，能創(chuàng)造的人，這個是最好的，給對方最好的情感。

凡是舔狗的問題，你去問問自己，我這么舔著有沒有未來？

別人都在大步的走，你這樣你自己心里，你相信這樣有未來嗎？所以我覺得這就是一個非常重要的，需要你仔細的去反思的一個問題，

其實我們現(xiàn)代社會女性來說，她自己的文化、事業(yè)、精神、內(nèi)涵，然后智力、專業(yè)能力都很強，所以對男性相應的說，她的期待不一樣。這期待是一個能夠知心，能夠知意，然后兩個人能夠很好地相互理解，說話都在點子上。

所以你看這個法國作家莫里亞克后來獲得諾貝爾文學獎，他在 1932 年寫的小說《給麻風病人的吻》就是這么一個女孩子非常有自己的精神的向往，結(jié)果家里給她安排的門當戶對，嫁給一個沒什么趣味的那么一個也沒什么精神的人，他就是有社會的地位，有錢而已，血也就要被迫結(jié)婚了。

所以每次這個他們兩個人在一起的時候，這個男人也悲痛，女的也悲痛，因為這個男人最后感覺到妻子，他吻他妻子的時候，他覺得妻子是一種什么呢？就是一種面對一個病人，然后面對一個麻風病人的吻，就忍住滿心的厭惡，然后去給他吻。所以女男的消費者自尊心也很痛苦，覺得自己像一個威廉的蟲，被對方這樣俯視著，給你一點點施舍，是雙方都不幸福。

所以從我的觀念來說就是這樣，你絕對不能跟一個自己心里不接受的人結(jié)婚，這是一個我們現(xiàn)代社會的普適的規(guī)律。

當然性別之間為什么會產(chǎn)生這樣的對立呢？我覺得也有我們現(xiàn)實的原因，就是那個《克萊默夫婦》這個電影，我們今天的人都應該看一看。女主人喬安娜，她的丈夫那么努力結(jié)婚以后，為了使這個家過得更好，天天拼命工作之后獲得更高的收入，結(jié)婚 6 年之后，歡天喜地回來了，想告訴妻子我又升職了，我也可以給家里帶來更多的收入了。結(jié)果沒想到一回家看到什么呢？他老妻子提著個手提箱拉桿箱，正在要離家出走，要跟他離婚。

她就說結(jié)婚這幾年以來，我就不知道自己是誰，好像丈夫覺得我自己，她整天工作帶回來錢，我自己整天做飯帶孩子，他已經(jīng)對我很好，我在內(nèi)心里邊的那種對自己的焦慮，對自己那么一種生活在哪里，我自己的生命在哪里，他絲毫不能體會。所以逐漸的積累，就知道自己再這樣生活下去，自己就完全是個空白了，所以我們的自己的生活就完全變成就是一種依賴性，就在這種細小的油鹽柴米里面就被淹沒了。所以我想我們今天我是有這么個認識，我覺得現(xiàn)在很多這個女性對男性就越來越覺得不需要了，這個其實是活得很嚴肅的，活得非常認真，活得非常的自己有一種對生命的強大的，或者說是強烈的這么一種反思感。就是在生活里面的很多女性現(xiàn)在開始思考我自己需要一個什么生活，我要建設一個什么生活，我自己是誰，兩個人立刻就不同了，里面的那個內(nèi)容的那個復雜性馬上的成倍的增長，然后要做加減法，為了適應雙方的共同性，那么我身上那些不利于兩個人共同的東西就要做減法。

然后兩個人有利于的，我要做加法，我增長的部分是我需要的，我知道我會喜歡，那就很好，我要減掉的部分，我覺得那個就我跟你相愛那些部分就無所謂了，那也很好。所以我在生活里面我看到有一些夫妻或者有些戀人，他們確實是這樣的，就是彼此有改變，而且改變得很幸福，覺得我愿意改，

有時候可能比較多的感受到對方的讓我不適應的一面，這方面也是我們年輕的時候可能對一些生活的理解還不夠深切。

我讀的小說里邊日本作家志賀直哉，他寫的那個《暗夜行路》里邊那個時任謙作生活里面從小身體很弱，然后對生活有很多期待，到最后真正是結(jié)婚，是跟一個叫直子的姑娘結(jié)婚這種希望在對方身上獲得這種就像一個母愛一樣的情感，但是侄子就覺得好像這個丈夫好像始終覺得很孩子一樣，很脆弱，但是職責希望有一個很大的一個精神溫暖，所以這時候就兩個的情感就一直就調(diào)整不好。后來職責甚至跟別的男人后來就有了一種所謂的出軌的關系。

所以這個你看這個時任謙作就更痛苦了，心里充滿了對妻子的恨，最后重病快要去世之前放下的一切，忽然才感覺到妻子不容易，自己沒有給他幸福，覺得這個妻子真不容易，所以最后是在一種微笑中跟妻子的微笑，然后才去世就化解了所有。

所以我們?nèi)松澜缡浅錆M了情緒的，我們有時候在一個情緒里邊就擺脫不了。用精神分析的角度看，人還是在強大的潛意識的控制下，然后人在心內(nèi)心深處，在弗洛伊德形容起來卻是一片小火山，里面充滿了創(chuàng)傷，從小到大失去的太多。所以這時候你總希望在對方身上看到一種安慰，讓自己不斷的有一種那種心理的一種實現(xiàn)感。但是你要知道一個男人也是這樣，

不是說只有女性這樣，男性也是這樣，所以你這樣去期待別人是永遠是失望的。

女生不覺得男生讓你失望最根本的一點就是你自己要做一個不讓人失望的人，你要問一問自己，你是不是一個給人希望的人？然后你有你是這樣一個人，你這個眼睛會看到一個讓你不失望的人，這個是互相看見的，

我們今天這個世界我們不要怕戀愛，不要怕結(jié)婚。這是不是說這個戀愛不好，結(jié)婚不好是你自己現(xiàn)在沒有好好的理解這個事情，是你自己念的不對，愛的不對才會出現(xiàn)的問題。所以我覺得這只是我們說，還是要鼓勵戀愛。

我覺得在這個世界上，如果在我們中國現(xiàn)在談一場好戀愛，就是要需要這么一點簡單性。你們兩個人當年只要你發(fā)自內(nèi)心，不是看了半天，這家伙穿的好，學歷好，錢多，然后腦子里計算機一轉(zhuǎn)，往往不錯，這樣走在一起的很脆弱

但是就是心動那一刻覺得他一下子讓自己恍然一下，排除了一切恍然一下子心里覺得很入心。這個太珍貴了，一定要珍惜這個出發(fā)點，這是心靈的東西，

然后你有這份心情就好。兩個人像孩子一樣天真一點去維護他，學習怎么愛，然后一點一點的走，我覺得這就是個好愛情。因為我們今天這個世界，我說到底一個人他要去支撐自己的面臨的這么一個一片迷茫的世界，很難很難。然后你要兩個人一起構(gòu)造一個小世界，把生活塵埃落定。我們在生活的汪洋大海里邊，我只取那一瓢飲，只取那一個，兩個人就會形成一個，這是個特別好的這么一個生活。所以我覺得非常的希望我們的現(xiàn)在的年輕人在戀愛中學會戀愛，然后學會我們在一起建設生活。我們今天的愛情我們說可以各種活法，最好的活法就是在愛情中一起去建設，一起去成長，我覺得這就是我們最美好的一個人生。