? ? ?就后面我們要討論的內(nèi)容來說，標(biāo)題不如說是設(shè)計(jì)與驗(yàn)算的關(guān)系。因?yàn)榻裉煳覀円接懙膯栴}，包括設(shè)計(jì)的全部和計(jì)算的一部分，計(jì)算中的這一部分，主要是驗(yàn)算的內(nèi)容。在開始討論之前，我們再申明一下設(shè)計(jì)和計(jì)算這兩個(gè)概念。所謂設(shè)計(jì)，在漢語詞的解釋中，指“把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃、通過各種方式表達(dá)出來的過程。可以說，設(shè)計(jì)是一種表達(dá)，為了將某種制造物制作而耗費(fèi)智力和體力所做的表達(dá)內(nèi)容。設(shè)計(jì)的對象，可以是建筑，機(jī)械，軟件，工具，材料等等，設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，通常是設(shè)計(jì)說明書，圖紙，圖像等。設(shè)計(jì)作為制造前的重要工作，對后續(xù)的制造有著指導(dǎo)作用，其產(chǎn)物是制造者進(jìn)行制造的依據(jù)。對于計(jì)算，我們主要強(qiáng)調(diào)其中驗(yàn)算的部分。所謂驗(yàn)算，漢語詞的釋義是“算題算好以后，再通過逆運(yùn)算（如減法算題用加法，除法算題用乘法）演算一遍，檢驗(yàn)以前運(yùn)算的結(jié)果是否正確?！彪m然解釋具體到數(shù)學(xué)運(yùn)算的外延了，但是觸類旁通，在此解釋中我們能夠了解驗(yàn)算的過程，即驗(yàn)算是得出某一結(jié)果后進(jìn)行的工作，目的是檢驗(yàn)該結(jié)果的正確性。那么，在設(shè)計(jì)中，我們通常要假定初始條件，從而按照科學(xué)程序得出一個(gè)結(jié)果。各類需求，包括客觀性（符合科學(xué)規(guī)律）和主觀性（用戶等提出的）的需求，是結(jié)果是否正確的標(biāo)尺，而用這把尺子衡量結(jié)果的過程，就是驗(yàn)算。

? ? ? 一般情況下，非設(shè)計(jì)過程，驗(yàn)算是在工作過程完成后進(jìn)行的，比如定義中給的，解答數(shù)學(xué)題后的驗(yàn)算，這類過程的特點(diǎn)是初始條件充足，只需按方法進(jìn)行解答即可，驗(yàn)算一般可逆。設(shè)計(jì)過程與此不同，通常設(shè)計(jì)和驗(yàn)算是緊密結(jié)合的，在設(shè)計(jì)的同時(shí)驗(yàn)算，根據(jù)驗(yàn)算的結(jié)果調(diào)整設(shè)計(jì)的條件。以橋梁設(shè)計(jì)為例，在設(shè)計(jì)之前，我們掌握的信息一般是工程地質(zhì)條件，水文條件，兩岸交通條件，當(dāng)?shù)貧夂驐l件等客觀條件以及通行量要求、景觀性要求等主觀性需求。至于橋梁的線性、結(jié)構(gòu)形式、材料選擇、跨徑等都是設(shè)計(jì)者需要自己考慮的。一般開始設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者會(huì)根據(jù)已知的需求，提出幾個(gè)可行的方案，進(jìn)行方案比較，選擇合適的方案，這個(gè)初期過程尚無嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，主要依賴于設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造能力。也許提出的方案均不一定是最佳方案，但是橋梁結(jié)構(gòu)形式基本就是幾大類，根據(jù)不同結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)進(jìn)行選擇通常能滿足需求，而且反過來想，如果能有方法確定最佳方案的話，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性就被抹殺了，一個(gè)問題對應(yīng)一個(gè)解答的單一性是設(shè)計(jì)最大的敵人，具有創(chuàng)新性的工作都應(yīng)該放開這種束縛，大膽開拓，畢竟后面有驗(yàn)算承托著呢。

? ? ? 接著說，選出一個(gè)最合適的方案之后，這一個(gè)方案假定的許多條件我們并不知道是否符合要求，這就需要結(jié)合各種需求按照科學(xué)規(guī)律進(jìn)行驗(yàn)算了，驗(yàn)算通過則設(shè)計(jì)方案能夠?qū)崿F(xiàn)制造，否則需要調(diào)整方案中的條件，繼續(xù)進(jìn)行驗(yàn)算，直到滿足要求為止。設(shè)計(jì)的靈魂在于初始方案的給出，好的方案的產(chǎn)生絕大部分在于給出的初始方案的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。而驗(yàn)算能夠少走彎路，減少工作量，在于扎實(shí)的專業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)和豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。心靈手巧這個(gè)詞非常適合用來形容優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者，在給定初始方案時(shí)就能大體估計(jì)可行方案的范圍，并在此范圍內(nèi)賦予方案個(gè)人獨(dú)具的藝術(shù)和魅力，借助方案充分表達(dá)了設(shè)計(jì)者本人對制造物的想法。能夠通過設(shè)計(jì)方法將心中構(gòu)思完美表達(dá)出來，即得心應(yīng)手，就是設(shè)計(jì)的最高境界。

? ? ? 設(shè)計(jì)和計(jì)算的關(guān)系，在量上來看，隨著設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的增加，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)越來越多，計(jì)算應(yīng)當(dāng)越來越少。具體說，就是設(shè)計(jì)的思路變得越來越開闊，方法越來越嫻熟，計(jì)算的重復(fù)率，或者說驗(yàn)算否定方案的概率越來越少。提高設(shè)計(jì)效率，留出更多的時(shí)間用于增加設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和內(nèi)涵，這是每一個(gè)設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)努力的方向。