不要苛責(zé)窮人沒(méi)有延遲滿足
一
昨天講了關(guān)于延遲滿足的觀點(diǎn),討論的熱烈程度超出了我的預(yù)料。
一個(gè)比較有趣的點(diǎn)是,很多人表示自己也認(rèn)可,延遲滿足很多時(shí)候只有延遲,沒(méi)有滿足,但如果不延遲滿足,人還怎么翻身呢?
很多沒(méi)錢(qián)的人立馬滿足了,以后怎么辦呢?
所以還是得學(xué)會(huì)延遲滿足。
巧了,我之前寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的文章,可以白嫖我自己。
怎么說(shuō)呢,我覺(jué)得,窮人的拒絕延遲滿足,并不是眼光窄,反而是一種相對(duì)優(yōu)的策略。
我爸媽是農(nóng)村出身,通過(guò)大學(xué)改變命運(yùn),我小時(shí)候的寒暑假都是在農(nóng)村過(guò)的,后來(lái)我大學(xué)的時(shí)候寒暑假參與過(guò)去村里支教,工作后做盡調(diào)的時(shí)候很多工廠和庫(kù)都在村里,我真的接觸了太多人太多。
我覺(jué)得人家不延遲滿足,一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有。
不是不聰明,而是看透了生活。
二
直到現(xiàn)在,我仍然很討厭“窮人思維”、“富人思維”這樣的說(shuō)法,尤其是那些說(shuō)窮人之所以窮,是因?yàn)樗麄兊乃季S是“窮人思維”的人。
而且這些人一邊說(shuō)著窮人思維,一邊靠把富人思維賣(mài)給窮人來(lái)致富,簡(jiǎn)直是太魔幻了。
這根本不是富人思維,這是不當(dāng)人思維。
必須承認(rèn)的一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)是,窮人和富人面對(duì)同樣的環(huán)境,的確會(huì)有不同的思維模式,也會(huì)做出不同的選擇。
但是這種不同,更多的是貧富差異帶來(lái)的結(jié)果,而不是造成貧富差異的原因。
倒果為因,有的時(shí)候是為了隱藏起真正的因。
延遲滿足這種東西,根本不是什么能改變命運(yùn)的致富秘訣,而是在一定條件下才能做出的最優(yōu)決策,需要依賴很多客觀條件。
對(duì)于沒(méi)有這些條件的人來(lái)說(shuō),他們并非因?yàn)椴欢醚舆t滿足而窮,而是因?yàn)楦F,所以根本沒(méi)資格去談延遲滿足。
可以簡(jiǎn)單理解為是何不食肉糜。
哦不對(duì),何不食毒雞湯。
那些打短工做日結(jié)的人,明明長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定工作的保障更好,為什么要選擇打短工?
是因?yàn)樗麄兿渝X(qián)燙手?
不是的,是因?yàn)榻Y(jié)賬快,他們要拿每天的錢(qián)去養(yǎng)活自己。
貧窮最大的危害不是貧窮本身,而是貧窮讓人沒(méi)辦法嘗試長(zhǎng)期策略,為了生存只能使用短期策略。
窮人是沒(méi)有思維模式的問(wèn)題嗎?
窮人的問(wèn)題是沒(méi)有錢(qián)。
窮人沒(méi)法談延遲滿足,這不是一個(gè)成長(zhǎng)問(wèn)題,這是生存問(wèn)題。
人家不傻。
三
有這么一部分人,熱衷于論證富人之所以成為富人的合理性、正義性、必然性。
他們喜歡把一切好詞往有錢(qián)人身上堆,通過(guò)有錢(qián)人的各種決策和行為,論證他們之所以有錢(qián),是因?yàn)樗麄兊乃季S模式,是因?yàn)樗麄兣^斗,每天工作007。
關(guān)鍵是這種論調(diào)竟然有很多窮人信徒。而且覺(jué)得只要模仿了這些所謂的思維模式,就能變成有錢(qián)人。
這里面體現(xiàn)了人性的貪婪,有錢(qián)人已經(jīng)占據(jù)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),擁有了大量的物質(zhì)資源,但是他們還想占據(jù)道德優(yōu)勢(shì),擁有更多的精神資源。
于是他們說(shuō),他們的思維方式才是最好的,他們是因?yàn)闀?huì)延遲滿足,會(huì)自我克制,會(huì)拼命工作,所以才變成了有錢(qián)人。
至于資源和運(yùn)氣?
哦,我們從來(lái)不靠這些的,我們都是自己努力的。
確實(shí),單靠這個(gè)臉皮厚度,他們已經(jīng)立于不敗了。
永遠(yuǎn)相信一個(gè)道理,你不會(huì)因?yàn)榕ぷ鞫兂衫习?,單純的努力只?huì)讓你的老板變得更有錢(qián),雇傭更多員工,順便等你年紀(jì)大了就給你畢業(yè)。
相信有錢(qián)人告訴你的“如何成為有錢(qián)人”,這是誰(shuí)信誰(shuí)傻,如果真的有用他們干嘛告訴你?是他們沒(méi)孩子,還是他們嫌錢(qián)多?
四
當(dāng)然,對(duì)很多人來(lái)說(shuō),相信只要自己學(xué)會(huì)了某種思維模式就能成功,這多少是一種希望。
如果非要讓他們接受這個(gè)世界上壓根就沒(méi)有成功秘籍,所有雞湯都是安慰劑這種設(shè)定,那未免有些殘酷。
但是沒(méi)辦法,這個(gè)世界就是這么殘酷的。
認(rèn)知到世界的殘酷,有助于更好地放棄幻想,去努力生存。
非要讓窮人去學(xué)富人說(shuō)話做事思考,乃至學(xué)富人消費(fèi),給他們制造自己和富人一樣的幻覺(jué),看起來(lái)是在幫他們,但性質(zhì)就等于教羊?qū)W飛。
浪費(fèi)時(shí)間、處處碰壁,這些都還是小問(wèn)題。真正的大問(wèn)題,是如果羊信了,在懸崖邊想要飛起來(lái),是會(huì)出羊命的。
老鷹會(huì)飛是因?yàn)槿思姨焐谐岚?,丑小鴨變白天鵝是因?yàn)槿思冶緛?lái)就是天鵝,不然這就是生物學(xué)的奇跡了。
富人能夠做到延遲滿足,前提也是他已經(jīng)是富人了。
延遲滿足的本質(zhì),是拉長(zhǎng)投資回報(bào)周期,來(lái)?yè)Q取高收益。
而獲得這個(gè)高回報(bào)的前提,是當(dāng)事人處在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)下,并且投入的本金不會(huì)影響其正常生活。
富人只要不作死,一般不會(huì)隨隨便便變成窮人,即使外界環(huán)境波動(dòng),發(fā)生了黑天鵝事件,也是針對(duì)富人的企業(yè)公司,對(duì)富人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)不會(huì)有太多的影響。
因?yàn)橛泻舐?,所以他們可以更理智地看到前路?/p>
做出的決策,往往是以年為單位,一般是不著急立刻變現(xiàn)的,就算某個(gè)業(yè)務(wù)賺不到錢(qián),甚至?xí)簳r(shí)虧本,也完全可以為了未來(lái)的前景繼續(xù)投入,反正不管延遲不延遲,富人都是可以讓自己滿足的。
對(duì)富人來(lái)說(shuō),收益是來(lái)自多方面的,這就決定了即使某方面暫時(shí)延遲,他的生活依然很爽。
所以對(duì)富人來(lái)說(shuō),延遲滿足根本是一件毫無(wú)難度,甚至也毫無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的事情。
這是利益最大化。
而且做選擇并不難。
五
但是窮人的狀態(tài)是不穩(wěn)定的,這種不穩(wěn)定不是說(shuō)他們隨時(shí)可能變成富人,而是說(shuō)窮人隨時(shí)可能變得更窮。
這是一個(gè)很殘酷的現(xiàn)實(shí),很多窮人并不是因?yàn)閼谢蛘卟慌ΧF的,他們的窮根本不是一種主觀意愿能改變的事情。
這個(gè)世界上的苦難太多,而詞匯太少,致貧的可能性太多而發(fā)財(cái)?shù)奈恢锰佟?/strong>窮人真實(shí)的狀態(tài),是他們已經(jīng)竭盡全力了,但也只是能剛好維持住自己艱難的生活而已。
其實(shí)窮人難以延遲滿足的背后,還有一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的原因,就是窮人是缺乏能力來(lái)保障自身利益的。
富人——或者說(shuō)相對(duì)不窮的人——比如在城市里生活的,接受過(guò)良好教育的人,這樣的人群如果受到了委屈,他們是知道怎么保護(hù)自身利益的。
但是對(duì)窮人來(lái)說(shuō),延遲滿足就意味著本來(lái)可以馬上變現(xiàn)的利益,需要依靠別人的信用和承諾來(lái)延期變現(xiàn)。
拖延,就意味著風(fēng)險(xiǎn)。
而脆弱的生活在風(fēng)險(xiǎn)面前不堪一擊。
富有帶來(lái)的最大好處,就是抗風(fēng)險(xiǎn)能力,而貧窮帶來(lái)的最大壞處,就是沒(méi)有抗風(fēng)險(xiǎn)能力。
比起維護(hù)利益維護(hù)到生活崩潰,或者面對(duì)損失自己咽下苦果,窮人最明智的選擇,就是把任何有可能得到的利益,都立刻變現(xiàn),然后牢牢握在手里。
眼前的利益對(duì)窮人來(lái)說(shuō)才是最重要的,這不是什么不懂延遲滿足,也不是什么急功近利,而是一種無(wú)奈之下的生存智慧。
這是生存。
六
退一萬(wàn)步講,即使不考慮窮人有沒(méi)有足夠的條件去延遲滿足,延遲滿足這個(gè)概念本身也是一個(gè)精英主義的偽命題。
精英主義的表現(xiàn),就是忽視那些不夠精英的人的存在,只考慮精英的情況,不把普通人當(dāng)人看。
就像你現(xiàn)在想讓一個(gè)山區(qū)里的窮人改變命運(yùn),于是你想了一個(gè)絕妙的主意,你給窮人一頭小豬仔,讓他喂一年,養(yǎng)大以后拿去集市上賣(mài),買(mǎi)更多小豬仔接著喂,然后循環(huán)往復(fù),直到致富。
然后這個(gè)窮人把小豬仔殺了吃肉。
你說(shuō)這就是窮人思維,這就是不懂得延遲滿足,目光短淺,窮人活該窮。
但真相是,你根本不懂養(yǎng)豬,也不懂窮人。
在現(xiàn)代,養(yǎng)殖早就變成了一個(gè)只有規(guī)?;M(jìn)行才有利潤(rùn)的產(chǎn)業(yè)。
養(yǎng)豬是極高風(fēng)險(xiǎn)。
為了避免豬瘟,需要建造干凈通風(fēng)寬敞的豬舍,這只有一次養(yǎng)很多頭豬才能攤薄成本。
一頭養(yǎng)了一年的半大豬仔是賣(mài)不出多少錢(qián)的,因?yàn)閭€(gè)人養(yǎng)殖的成本根本沒(méi)法和大型肉聯(lián)廠相比,在肉聯(lián)廠的科學(xué)養(yǎng)殖擠壓下,豬的出欄價(jià)已經(jīng)低到了個(gè)人養(yǎng)殖如果沒(méi)有足夠的補(bǔ)貼大概率是倒貼錢(qián)的地步。
而且養(yǎng)豬這件事情,一旦一頭豬有了豬瘟,就是整個(gè)村的豬都要被埋。
對(duì)個(gè)體戶而言,風(fēng)險(xiǎn)跟收益是根本不對(duì)等的。
你見(jiàn)過(guò)個(gè)體養(yǎng)殖戶一邊流淚一邊埋豬的樣子嗎?
我見(jiàn)過(guò)。我見(jiàn)過(guò)。我見(jiàn)過(guò)。
七
思維模式是適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的,而不是思維模式?jīng)Q定了環(huán)境,每個(gè)人的思維模式都是在當(dāng)前環(huán)境下讓自己更舒服的最優(yōu)解。
窮人做不到延遲滿足,這并不是窮人的錯(cuò),而是窮人的痛。
歸根結(jié)底,每個(gè)人都有自己的局限性和痛苦,人類(lèi)的悲歡并不相通,完全的相互理解是不可能的。
但是即使如此,我們也應(yīng)該努力去試圖理解那些暫時(shí)處于不利境地的人,而不是居高臨下地俯視。
在這人世間,誰(shuí)又不是為了生活而竭盡全力。
聰明與不聰明,幸運(yùn)與不幸運(yùn),賢與不肖,其實(shí)也沒(méi)什么分別。
大家最終都只是普通的人,在普通地活著,在和命運(yùn)相愛(ài)相殺。
互相尊重,就很好了。
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