坂本龍馬是日本文化中相當(dāng)重要的歷史人物，也是很多日本人中具備相當(dāng)人氣的歷史偶像。在2000年前后日本政治外交迷走的時期，日本人在問卷調(diào)查最希望哪個歷史人物重新回到當(dāng)代引領(lǐng)日本前行方向的回答中，坂本龍馬位居第二（第一是織田信長）。龍馬的具體生平我就不多講了，片子中已經(jīng)介紹得很詳細(xì)，網(wǎng)上關(guān)于他文章也很多，我自己就寫過好幾篇。

上世紀(jì)90年代初中日關(guān)系蜜月期，中國國家京劇院一度坂本龍馬的故事改編成京劇。對于這段歷史《中日交流標(biāo)準(zhǔn)日本語》中也有提到，想來大概是國內(nèi)最早傳播坂本龍馬生平的時間點(diǎn)。但是從什么時候國內(nèi)開始有人具體到這個人物的魅力的就很難說了。

京劇坂本龍馬選段

我接觸并開始喜歡龍馬并不算早，但也有十多年的歷史了，那會兒AB站都沒出現(xiàn)，看片基本都靠字幕組的年代，但國內(nèi)已經(jīng)有人在傳播龍馬了?，F(xiàn)在想起來最初接觸契機(jī)也比較奇怪，是從劇本作畫到制作相當(dāng)精致的里番動畫《くノ一幕末奇譚》（還是值得一看的，坂本龍馬是主角，時間線大概是從池田屋事件到近江屋事件，只是片中的以藏相當(dāng)猥瑣就是了）。

由于對登場幾個歷史角色頗有興趣（其實(shí)當(dāng)時還是對新選組方的角色感興趣一些）因此在網(wǎng)上搜了搜各自的生平，卻被百科中對坂本龍馬一段描述所吸引。當(dāng)然后來隨著國內(nèi)喜歡龍馬的人增加，坂本龍馬的詞條越來越長，生平介紹也越來越豐富，而最初看到的那段描述今天還依然保留了下來。

坂本龍馬在日本人心目中的形象是不為過去所拘泥，永遠(yuǎn)走在時代的前面。一個小例子是坂本龍馬曾經(jīng)對土佐勤王黨成員檜垣直治說：“今后在室內(nèi)混戰(zhàn)的情況會多起來。我喜歡小太刀，小太刀靈活，比太刀實(shí)用（當(dāng)時流行太刀）。”之后直治帶了小太刀再見龍馬，他卻掏出來一柄手槍：“這個比小太刀更具威力?！臂啾君堮R拜勝海舟為師后，直治帶了槍再見龍馬，這次龍馬掏出的是一部《萬國公法》（一本國際法方面的書）：“手槍只能殺傷敵人，此書可以振興日本！”西鄉(xiāng)隆盛曾對坂本龍馬說：“你前天所說的和今天所說的不一樣，這樣你怎么能取信于我呢。你作為天下名士必須有堅定的信念！”坂本說：“不是這樣的?！墩撜Z》里曾寫到：‘子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！思铱追蜃佣颊f了，這個世界是在不分晝夜不斷變化的，因此，順應(yīng)時代潮流才是君子之道！西鄉(xiāng)君，你一旦決定一件事之后，就想貫徹始終。但這么做，將來你會落后于時代的。

大河劇《龍馬傳》基本還原了龍馬的生平，除了為了增加戲劇沖突強(qiáng)行把龍馬、武市半平太、巖崎彌太郎、岡田以藏的成長經(jīng)歷和生平糾葛在一起的改動（大河劇看多了，你會有歷史風(fēng)云人物經(jīng)常是一個村里冒出來的錯覺），以及大河劇慣例把主角性格硬往樂天“圣母”的形象上去靠的毛病，龍馬的生平也基本都覆蓋到了，還是可以當(dāng)做歷史上的龍馬來了解。

關(guān)于土佐藩上士與下士的格差社會的形成，可以從另一部大河劇《功名十字路》順著看下來會有更好的理解。簡單說來就是關(guān)原之戰(zhàn)跟隨西軍的長宗我部省親（真田丸大阪七將星之一）被德川家剝奪了土佐的封地，而由小山評定靠站隊(duì)抱緊德川大腿，曾經(jīng)秀吉和秀次的家臣山內(nèi)一豐封入土佐藩。

山內(nèi)一豐一生平淡無奇，但是在歷次政治格局變遷的過程中靠站隊(duì)屹立不倒，從一介浪人做到了土佐35萬石的領(lǐng)主。因此沒有得到長宗我部家一領(lǐng)具足地侍的承認(rèn)，爆發(fā)了多次一揆（起義）。因此平亂的過程中，原土佐當(dāng)?shù)氐奈涫亢蜕絻?nèi)家遷入的武士就逐漸演化成兩個身份懸殊的階級，且兩者之間沒有任何上升和轉(zhuǎn)換通道。通俗點(diǎn)說，一邊是大院高干子弟，另一邊是境內(nèi)敵對勢力黑五類子弟。所以土佐下士地位才低得可怕，這種身份格差是其他番所罕見的。

而生長在土佐下士家庭中的坂本龍馬，注定是不可能有太高的格局和眼界作為起點(diǎn)的。而龍馬的魅力所在，就是可以通過學(xué)習(xí)不斷調(diào)整修正自己立場，始終保持走在時代的最前列。從最初放下武士的面子使用手槍，到跳出下級武士排外攘夷的窠臼，考慮到日本在順應(yīng)世界潮流的前提下何去何從的問題。

龍馬也不是一個單純得空想家，從成立日本歷史上最早的企業(yè)龜山社中就在用實(shí)際行動推動的歷史，無論有創(chuàng)造性地推動長州薩摩的結(jié)盟，在幕府的長州征伐過程中支援長州，都徹底改變幕末的政治版圖，將自己日本現(xiàn)代化改造的政治理想一步步變成現(xiàn)實(shí)。

由于日本對歷史悲劇英雄特有的情結(jié)（源義經(jīng)、楠木正成、真田幸村），坂本龍馬歷史作用確實(shí)被抬得過高，明治維新也并非坂本龍馬一個人推動的，而三菱的前身是后藤象二郎支持的土佐商會，龍馬對彌太郎的影響也沒有劇中表現(xiàn)得那么大。薩長聯(lián)盟不是只有坂本龍馬和中岡慎太郎在奔走，即便沒有他們牽線搭橋，薩長出于利益還是會走在一起。但是否錯失關(guān)鍵的歷史機(jī)遇就難說了（聯(lián)盟不順導(dǎo)致備戰(zhàn)不利，進(jìn)而導(dǎo)致幕府長州征伐成功）。

但是坂本龍馬始終走在歷史潮流前方，參與引導(dǎo)歷史走向，從未做出錯誤的判斷卻是不能推翻的事實(shí)。而反觀其他有名的維新領(lǐng)導(dǎo)者都有過路線跑偏以及膨脹的階段，唯獨(dú)龍馬的一生堪稱完美而又飄逸灑脫沒有被名利所拘束，一生在為自己的理想奔走。也難怪日本人更傾心于龍馬，并希望他再世領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代日本了。