第一次去巴厘島，是陪父母旅行，乘坐港龍與國泰航空公司的航班，在香港轉(zhuǎn)機(jī)后，飛機(jī)上的臉孔清一色地變成了西方白人。飛機(jī)降落后，熱氣也隨之下沉，熱帶島嶼的潮濕味道襲來。還在機(jī)艙內(nèi)，跨國旅行的人們就迫不及待地紛紛褪去冬裝，換上沙灘衫、短褲甚至比基尼，露出曬得彤紅的肌膚，性感、熱情。著裝是我對每個國家的第一印象，譬如在去伊朗的飛機(jī)上，我看到的就是婦女們在某一刻突然像受到什么召喚一樣，全都帶上了頭巾。 Om Swastiastu（愿神保佑，問候語）！走出飛機(jī)，當(dāng)廟宇建筑、雕刻、繪畫、音樂、紡織和歌舞的視覺、聽覺符號紛至沓來，讓人仿佛置身一處藝術(shù)作品現(xiàn)場。 走進(jìn)入境大廳，每個游客似乎都已經(jīng)很熟悉入境的程序了，演練過上百次似的。我和一群中國人對入境的簽證費用產(chǎn)生了疑問，得到的答案卻是：“那是貴國的新聞，而我們并沒有得到上級通知?！蹦嵌螘r間印尼尚未對華實行免簽，依然35美金落地，除了這項硬性收費外，并沒有遇到像網(wǎng)上所說的索取賄賂的情況。 出機(jī)場后，我們卻又遇到點小麻煩，怎么也找不到支持銀聯(lián)的 ATM 取款機(jī)，結(jié)果走到了國內(nèi)航站樓外面，才找到一臺，如果想迅速換到當(dāng)?shù)刎泿?，最好預(yù)先準(zhǔn)備一點美金。 島上也許有一些所謂公共交通，但我們要住的酒店卻只可以出租車往返，巴厘島比我想象的要大，因為從小在內(nèi)陸長大，我對島嶼的概念和對山一樣，以為都能步行即到。結(jié)果就是在地圖上不遠(yuǎn)的距離，開車卻也要走很遠(yuǎn)。機(jī)場的士都被Bule Bird Group的Bali Taksi壟斷了，一口價格，遠(yuǎn)離機(jī)場才找到一輛愿意打表的出租車，卻遇到了一個找不到路的司機(jī)，帶著我們繞來繞去，最后還多要了30%的返程費。出租車的車內(nèi)空調(diào)一般會調(diào)到很低，對溫度敏感者最好在上車前多準(zhǔn)備一件薄衣服。 我們遇到了巴厘島第二大節(jié)日慶典——加隆安。一路穿過登巴薩市區(qū)，看到路上很多身著白衣的當(dāng)?shù)厝藝谟《冉趟略褐車e行慶典。巴厘島有兩種歷法，一種是傳統(tǒng)的“沙卡歷”（Saka），一種是“烏庫歷”（Wuku）。當(dāng)?shù)厝嗽诿恳粋€“烏庫”年里會舉辦10天慶典——“加隆安”，加上前后活動一共是35天節(jié)慶（2014年12月15日至2015年1月17日）。節(jié)慶期間，每家每戶都會在門口擺放豐盛的祭品以及迎神驅(qū)邪的物品——一種被稱為龍尾（Dragon Tail）的掛件，在節(jié)慶結(jié)束后會燒掉龍尾。加隆安的最后一天被稱為“Kuningan”，這一天也是十天慶典中最最隆重的日子。 入住的Alila Villas Soori酒店遠(yuǎn)離人煙，感覺與世無爭。前方是稻田和火山，后面是巴厘島觀賞日落最好的海灣之一。整個酒店設(shè)計充滿現(xiàn)代亞洲建筑氣息，又融入了巴厘島的民俗特色——典型的度假別墅外觀，建筑內(nèi)歐式簡約、明亮的裝潢設(shè)計，細(xì)節(jié)上以黑白為主色調(diào)，又用當(dāng)?shù)責(zé)釒е参镒鳛榻ㄖ坝^。酒店周圍則是當(dāng)?shù)孛窬?，海灘也是公用的，如果住在烏布，可能到處都擠滿了游客，但這里幾乎只有當(dāng)?shù)厝恕Ｃ娉蠛?，聽蛙鳴、鳥叫和海浪聲，就像在聆聽巴厘島的傳統(tǒng)音樂。 第二天我們參加了一個酒店贈送的旅程，大概是參觀克蘭比坦皇宮和一些手工作坊，沿途還會路過無數(shù)的印度教寺院，多到我都分不清究竟那是寺院還是民居，據(jù)司機(jī)說這些寺院按種類和階級大致可以分為：農(nóng)民寺院、家庭寺院、宗族寺院，有許多寺院就修建在家中。普通寺院每天都要祭祀，較大的祭祀是一月兩次：新月和滿月。印度教崇拜的三尊主神大梵天王婆羅摩、大自在天王濕婆和遍照天王毗濕奴的塑像和畫像在寺院中到處可見。 酒店還安排我們參觀了巴厘島的喪葬儀式——燒尸，其實和印度文化有些類似。死者的親友都會聚集在一起，將死者尸體抬至燒尸臺燒掉，親友在一旁拍照，在大樹下玩牌聚餐，氣氛并不悲傷?；蛟S在當(dāng)?shù)厝搜壑?，這是一件十分自然的事情。儀式完成后將骨灰裝在椰子殼里，扔到海里，再裝上海水以作紀(jì)念，海上儀式被稱作“下半程”。通常這一儀式會花掉幾萬塊人民幣，這對當(dāng)?shù)厝藖碚f并不是一筆小數(shù)目，所以只有有錢人才會做完全程。 第三天我們包車去了一些標(biāo)準(zhǔn)的游客景點，拍一些標(biāo)準(zhǔn)游客照，于是這一天我們趕路似的去了很多地方——烏布猴林（圣猴森林公園）、烏布皇宮、德格拉朗梯田、金塔馬尼火山……當(dāng)然這些你都可以在任何一篇巴厘島游記上讀到。在海神廟，看到了令人窒息的壯美日落，我想這便是在巴厘島的短暫旅途帶給我最深刻的記憶。 同酒店里面的每個人都很熟了，晚餐時旁邊的西方人說他已經(jīng)是第6次來巴厘島了，每次都住在這里。第四天我們練完瑜伽后，去了所在區(qū)域的長官家里坐客，他是巴厘島為數(shù)不多的華裔之一，家中也有一些華人風(fēng)格的裝飾，看得出來在巴厘島，華裔還是掌握著很大的話語權(quán)。除了他的車庫，他家給我印象最深是一個高高的吊腳屋，我本以為那是供神的地方，他卻說那是糧倉。他自豪地說自己擁有很多土地，把它們租給農(nóng)民，最后再分配糧食給他們。過去他做生意去過很多次中國，對那里印象不錯，自己的子女都在雅加達(dá)，他們喜歡大城市的生活，而自己就在這里養(yǎng)老，順便管理一些地方事務(wù)。我很好奇到底有哪些事物需要管理，他舉例說如果兩家發(fā)生糾紛，他們就會過來找他，有事相求也會找到他，這非常像中國的宗族社會。 走過，來過，并未對巴厘島的風(fēng)景留下太多印象，卻是巴厘島傳統(tǒng)音樂進(jìn)入了我的記憶深處，神秘的巴厘島，正如Jalan Jalan的巴厘島音樂專輯描述得那樣：“巴厘看起就像是籠罩在一層溫軟的霧氣之中。當(dāng)時是否正在下雨，或是水氣正在蒸騰我也分不清。巴厘就是那，被某種柔軟的薄膜包裹著?！?耳畔依然是海浪不斷沖擊堤壩的聲響，在暮靄厚重的小路上占滿了歸家的人，旅途依然很長。許多人相信數(shù)年便可環(huán)游世界，可游完世界的人不會過來告訴你，這個“操蛋”世界到底如何。也沒有人會像喜歡搖滾一樣的喜歡旅行，藝術(shù)是從現(xiàn)實去到理想世界，旅行是從理想世界回到現(xiàn)實。