七月初的時候，瀧本龍彥和佐藤友哉在youtube上做了一次在佐藤家里的吃播，也就是邊吃飯邊雜談，作為兩人作家出道20周年的紀(jì)念。這種紀(jì)念儀式，免不了的環(huán)節(jié)就是感慨時間過得真的很快。確實如此，我在初中偶然讀到瀧本的作品，想想也已經(jīng)過去7年了。當(dāng)時我除了對其中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的情感所震撼，很難說究竟是減輕了還是加重了自己的中二病癥狀。隨著我逐漸積累自己的閱歷，我覺得是時候給自己的想法做一個總結(jié)了。

瀧本龍彥的作品我認(rèn)為是能明顯讀出他的思想轉(zhuǎn)變的過程的。因此本文就以他寫的各個作品的時間順序來敘述。

1.《消極的快樂，電鋸的邊緣》和《歡迎加入NHK》

《電鋸》作為瀧本老師的處女作，幾乎完美的展現(xiàn)了青春期對自我價值的追求的失敗的整個過程。這本處女作可以明顯看出有很多地方受到了他最崇拜的作家之一——大槻ケンヂ的影響。大槻ケンヂ通過現(xiàn)實的，細(xì)致入微的記敘來展現(xiàn)青春期對自己存在的意義的思考，對未來的迷茫，而瀧本老師則主要立足于對絕對正義的追求來實現(xiàn)自我的價值的這一方面。在青春期的時候，隨著自己眼界的擴(kuò)展和經(jīng)歷的事情的增加，對世界的不公平和社會的陰暗面，命運的無法預(yù)測都有了初步的認(rèn)識，如何面對這些事情，其實也就是每個人價值觀的形成過程。而作品中的主角卻悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己根本找不到任何一個能夠完全相信的對抗這些東西的辦法。一方面是認(rèn)識到了自己的渺小，自身的無能，根本無法改變?nèi)魏螙|西，另一方面是他想要和這些東西去抗?fàn)帲瑓s找不到哪怕一個可以抗?fàn)幍氖侄?。雖然想要追求絕對的正義，但是自己卻早就發(fā)現(xiàn)絕對正義并不存在。因此書中虛構(gòu)出來的電鋸男就成了實現(xiàn)自我價值的寄托，而最后電鋸男的消失則是無情地刺穿了這種美好的自欺欺人，自己無論怎樣逃避還是只有接受不存在絕對的正義的事實，也就是從根本上對自己存在的價值的否認(rèn)。然后認(rèn)識到自己能做的只有不斷地經(jīng)歷不幸，無可奈何地祈禱當(dāng)下的幸福不要那么快的消逝，而這也是貫穿瀧本作品中的消極思想的根源。

而《NHK》則是在《電鋸》的基礎(chǔ)上的延伸。當(dāng)青春的熱情完全消退，進(jìn)入社會，承擔(dān)作為社會人的責(zé)任，對社會有更進(jìn)一步的認(rèn)識之后，所面臨的更多現(xiàn)實的問題。在之前自己所認(rèn)識的世界的不公平的基礎(chǔ)之上，越來越深刻地認(rèn)識到世界是由少數(shù)精英所掌握的，而自己的存在根本無足輕重。而且，在社會達(dá)爾文主義的越來越激烈的競爭趨勢下，見識到了優(yōu)秀的人與自己的差距，看到了許多有追求的人堅定不移向著自己的目標(biāo)奮斗，而自己卻依然不知道自己想要的是什么，或者說，自己愿意相信什么。而自己曾經(jīng)所熱愛的事物，自己曾經(jīng)用來逃避這一切的東西，都不可避免的被時間所封存，無論是自己還是世界，都已經(jīng)快要想不起她的樣子了。也就是說，本質(zhì)上還是由于青春開始所積累的負(fù)面情緒和問題沒有得到解決，所產(chǎn)生的對“自我價值“這一概念的全面崩潰。

更加恐怖的事情是，自己越是急切想要得到答案，就越是無法相信任何信念。宗教？那也只是表面的團(tuán)結(jié)罷了。革命？那也只是無所謂的犧牲而已。

在這種折磨之下，主角也做出了所能想到的最為極端的逃避方法。無論是小說中對性，暴力，精神藥物的嘗試，漫畫中的邊玩色情游戲邊嗑藥，還是新nhk中邊聽18禁音聲邊吸大麻，本質(zhì)上都是希望通過獲得瞬間的強(qiáng)烈快感來逃避自己遇到的所有問題。但最后，除了增加自我厭惡之外，完全無法得到任何解脫，只能借由對死亡本能的恐懼和不想讓任何人傷心的溫柔所活著。

2.《超人計劃》和《我的空氣》

這兩本書，則是詳細(xì)地描述了瀧本老師在那個時候的探索以及失敗的過程。這也是他私小說風(fēng)格最濃厚的兩本書。

這種探索并不是新鮮事，因為這本身也就是哲學(xué)探索的主要問題之一。在這之前，尼采的困惑和他很相似。因此，瀧本老師也就很自然地學(xué)習(xí)尼采的超人哲學(xué)，并通過《超人計劃》記述了自己從想要變成超人到失敗的經(jīng)歷。

尼采的超人哲學(xué)，其目的就是回答尼采提出的“在傳統(tǒng)價值全面崩潰的時代，人如何重新確立生活的意義“這一問題，而這正好與瀧本老師所遇到的問題不謀而合。但是，他最終仍然發(fā)現(xiàn)，自己無法成為超人。自己的天賦和能力不可能使自己成為精英，自己也不可能懷著極強(qiáng)的求知欲和控制欲所活著，自己也根本無法掙脫所有的規(guī)范和準(zhǔn)則去建立新的秩序。更重要的是，他不認(rèn)為成為超人，就可以不再受這些問題所困擾。這也許也是超人哲學(xué)本身的局限性，不然尼采也不可能發(fā)瘋了。不過，在故事的最后，他還是努力在”一切都沒有意義“的基礎(chǔ)上，探索著如何獲得積極的思考方式。

而《我的空氣》，我認(rèn)為則是另一種與之不同的嘗試，即虛無主義。通過達(dá)到佛教中的“涅槃“的思維，通過舍棄一切欲望來使自己擺脫消極情緒。但是，同樣也失敗了。他無法擺脫欲望，即使自己再怎么努力也不可能把自己所遇到的所有處境認(rèn)知為妄想和想象，強(qiáng)迫自己接受這一點只會讓自己更加絕望。而且說到底，達(dá)到了涅槃，將一切事物歸為虛無之后，自己還是需要探索活著的意義，自己還是需要好好生活下去。

另外有一個有趣的地方則是在于腦內(nèi)女友這一概念，因為兩本書的重要角色都是腦內(nèi)女友。這個概念其實非常貼合本田透的《電波男》中的描述，也就是瀧本老師自身otaku屬性體現(xiàn)。直到他與女友（現(xiàn)在應(yīng)該是前妻）交往的那一段時期，他都坦承“自己還是很難處理腦內(nèi)女友和現(xiàn)實女友的關(guān)系”。（畢竟是對EVA狂熱到了退學(xué)的地步的人，EVA同人文可是寫得比現(xiàn)在發(fā)表的小說加起來還要多）。不過，他和本田透有著本質(zhì)上的不同。本田透完全認(rèn)為otaku和所謂的成功人士沒有什么不同，不應(yīng)該被人看不起，對現(xiàn)實的戀愛有相當(dāng)?shù)牡钟|情緒，相信“萌”這一屬性可以拯救他們。而瀧本老師從根本上還是認(rèn)為otaku是一種對現(xiàn)實的逃避，無法從中得到積極的因素，只會加深自我厭惡。

在《超人計劃》中，腦內(nèi)女友是他的最喜歡的凌波麗，承擔(dān)著排解他內(nèi)心的消極情緒的作用，是一種鼓勵他探索的這種積極思想的化身，但同時也是他所抵觸的逃避思想的具象化。直到《凌波忘卻計劃》，他才最終與凌波和平“分手”。

而在《我的空氣》中，腦內(nèi)女友變成了一種更加飄渺的存在，但是本質(zhì)上沒有變化。真正的妄想與想象的代表——空氣さん，成為了他追求涅槃的最大阻礙，時刻提醒著他涅槃也不過是一種逃避而已。最后空氣也融入了現(xiàn)實，消失了?，F(xiàn)實不是妄想和想象，現(xiàn)實就是現(xiàn)實。

3.《新世紀(jì)紅色手巾》和《ECCO》

在自己的嘗試失敗之后，還有什么寄托呢——答案就是愛。

也許甚至到現(xiàn)在，他都一直相信愛可以拯救自己所遇到的一切問題。說到底，他可是個單純到玩key社游戲必流眼淚的人，在nhk電視臺采訪時也說“要用愛來拯救家里蹲”。并且，也正是這種單純使他不找到答案就無法積極地生活下去。而《新世紀(jì)紅色手巾》就可以看做是他當(dāng)時對女友最為誠懇的告白和期盼。

《新世紀(jì)紅色手巾》作為文藝合宿的作品，某種意義上來說確實因為時間緊張而顯得有些莫名其妙，但是意思表達(dá)地最為明確?！安灰非笾^上戲劇性的生活了，現(xiàn)實不是小說，互舔傷口并不是愛，愛蘊(yùn)含著更為偉大更持久的力量，是一切積極與幸福的源泉”，我仿佛能聽到這句話。

這種純粹的，對愛過于仰慕的想法貌似也不是第一次見了。老生常談的“愛的戰(zhàn)士”虛淵玄，以及大名鼎鼎的淺生詠，信奉的其實和這個也差不多。不如說他果然受key社以及其他galgame的影響夠深的。

而《ECCO》則從2003年到現(xiàn)在都未能完成的作品，其時間跨度之長絕對可以在輕小說里面排上號。小說在浮文志上連載了3回，當(dāng)然第三回由于尖端出版社鴿了到現(xiàn)在都沒有譯文。后來太田克史去了星海社，浮文志解散，ECCO也就拖到了現(xiàn)在。這對于瀧本老師這種靈感型作家來說其實是比較奇怪的事情，但是如果你讀了之后就不覺得奇怪了，因為這本書就是奔著他的終極問題去的。

這部小說，可以說從頭到尾都在否定——在自我價值崩潰的基礎(chǔ)上，否定了逃避，否定了超人哲學(xué)，否定了虛無主義，否定了互舔傷口，甚至也許會否定愛。所以說，他寫不出來完全是可以理解的。（不過，明明說今年也許會完結(jié)，結(jié)果又沒了聲音）

在這里就不得不提到他的前女友兼前妻（某哥特蘿莉？）了。你會發(fā)現(xiàn)，之前的作品里的女性都比較接近于他喜歡的凌波麗也就是無口溫柔屬性，有些甚至更接近于概念意義上的存在而不是真正的“人”，但是這兩部小說卻一下子轉(zhuǎn)變?yōu)樾愿聃r明的暴力女。（雖然人的氣息還是沒有多少)。雖然不排除他在積極探索各種風(fēng)格，但是結(jié)合時間來看我認(rèn)為也許或多或少有這位女友的影子。

請注意，這只是推測，因為瀧本他本身對這件事確實諱莫如深，我翻遍了所有博客文章都找不到他有提過這位女友的任何事情。但是結(jié)合他參與的《NHK》的漫畫內(nèi)容，小岬明顯從最初小說里的“innocent”變?yōu)榱寺嫼笃诘摹癰lacker than black”（有魔女的感覺了），我覺得極有可能“她”就是這樣的人。如果是這樣的話，那就不難解釋為何最終會離婚了。她可能更樂于追求小說里面的戲劇性無法自拔，作為粉絲想要和瀧本本人建立這樣的關(guān)系，而瀧本老師則是真心地渴望幸福健康的生活和純粹的愛。而這個分歧最終使兩人離婚。以上都是推測，我并不想要窺探他個人的隱私。

4.間隔的5年（至星海社投稿）

準(zhǔn)確來說，從2005年宣布放棄作家活動，到2010年在星海社投稿，其實放棄作家身份只有5年，而且這五年有三年還是在忙NHK的動畫，漫畫，電鋸的電影改編，還有乙一的電影《東京小說》的客串。

這幾年其實也是中文圈對他了解最少的地方。所以，我想先澄清幾個事情。

首先是他不完全過著精神病一樣混亂的生活。這一點，其實有跡象表面在他交往和結(jié)婚的那幾年比較嚴(yán)重。雖然很嚴(yán)重，還是和其他的作家，編輯之間有來往，nhk的漫畫和電影工作也在繼續(xù)做。而且，他和家人的關(guān)系并不差，每年的新年都要回北海道老家和他的家人過年。畢竟，他和佐藤可是有本質(zhì)區(qū)別的，他在和佐藤一樣陷入絕境的情況下憑自己的努力成為了作家并且養(yǎng)活了自己，成為了合格的社會人。

其次，他絕對不會重開。雖然這種頹廢的小說風(fēng)格會讓人聯(lián)想到芥川、太宰治，但他從NHK小說中對suicide的猶豫和恐懼，到后面的《空氣》和《超人》中，他已經(jīng)明確表示“死是沒有意義的”。他認(rèn)為雖然自我的價值不存在，但自殺的意義也不存在。作為不相信任何宗教的無神論者，他認(rèn)為自殺說到底也是一種逃避，因為自殺就是自殺，就是生物意義上的死去而已。自殺不能擺脫這個問題，自殺之后，這個問題依然存在。而且，還會讓他的親人以及與他有關(guān)系的人傷心，這對于相信愛的瀧本來說也是不能忍受的。

那么，這些年他到底去做什么了呢？

其實看他的博客就可以知道，這一段時間里，他都依然在尋找自己愿意相信的，能夠讓自己積極思考的東西，特別是他不寫小說了之后，大部分時間都在看各種各樣的書來探索著。而這一時期，他的精神上確實是相當(dāng)脆弱的，因為他最有名的，賴以維生的小說就是表現(xiàn)他對現(xiàn)有的價值觀的絕望的小說，因此這時候他吃溴西泮來緩解這件事情就可以理解了。

這樣一直到2007年元旦，發(fā)生了一個重要的轉(zhuǎn)折。

這一年的正月，他回老家過年，在看電視時偶然看到了終極格斗錦標(biāo)賽K-1，而這場比賽就正好是某個人的最后一場比賽——沒錯，就是須藤元氣。

須藤元氣是一個被稱為全能的人。簡單來說，他是作家里面最會打架的，打架里面最會跳舞和作曲的，跳舞里面去從政當(dāng)議員的。有關(guān)他的事情就不多說了，請自行了解。

總之，按照瀧本自己的說法：

“在他的每一個動作背后，我感覺到一種不同于其他比賽者的動機(jī)，不同于其他人的動機(jī)，是非常不同的，非常奇特的東西。

我感覺到愛的存在，溫柔的存在。

我被電視上通過武術(shù)的暴力、殺人的動作看到的愛和善良的光輝所震撼。”

比賽勝利之后，須藤元氣通過旗幟展現(xiàn)了他世界大同的夢想。也就是說，在他身上，瀧本看到了自己健康生活的可能。

于是在此影響下，瀧本偶然買了一本他寫的書《バシャール スドウゲンキ》（《巴夏 須藤元氣》）。這本書其實是須藤元氣在美國時和巴夏的交流的對話集，也是非常簡明易懂的認(rèn)識巴夏的指導(dǎo)書。讀了這本書之后，他認(rèn)識到自己追求的積極的思考方式和健康的生活是可以有理論信念支撐的。

這里不得不提到巴夏。有關(guān)巴夏的問題還是請自己了解。我認(rèn)為從各種意義上來說，它還是非常具有宗教特征的，但是是一種對傳統(tǒng)宗教的改良，極力避免了傳統(tǒng)宗教缺點，并發(fā)展了優(yōu)點。它建立在現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)上，宣揚科學(xué)而不是反智；它企圖完美地在唯物主義基礎(chǔ)上建立一種唯心主義，并以此得到對世界的積極思想；它不傳教，盡可能接近中性，宣揚愛而極力反對仇恨；它不需要神職人員，募款也可以直接交到創(chuàng)始人手里；更重要的是，它一直在鼓勵所有人在有自己的思想基礎(chǔ)上保持中性，而非其他宗教那樣鼓吹把思考的權(quán)力交給這個宗教里面的“神”。因此，單就這些來說，它確實是非常先進(jìn)的宗教。當(dāng)然，具體是不是宗教，我想每個人都會有自己的看法。

總之，說到底瀧本其實也沒有全信巴夏的說辭，但是他也從中得到了很多。在巴夏的核心思想的影響下，他開始思考自己真正想要的是什么。在2008年離婚以后，他開始真正朝著自己的想法進(jìn)行嘗試，并據(jù)此創(chuàng)建了他自己的理論，也就是冥想理論和搭訕理論。

不過這并非他一開始就是這樣想的。他最初認(rèn)為自己想要的是力量和性行為。為了改變自己的怯懦性格，他開始鍛煉肌肉。按照俄羅斯肌肉健身法的方式，他吃了很多土豆料理，然后每天都去空手道道場練習(xí)和切磋。最后的效果貌似還不錯。對于性行為方面則不多說了，不過他是從之前的“抱有罪惡感和自我厭惡”的性行為轉(zhuǎn)化到了“自己想要是性行為，因此要積極追求和享受”的性行為。

最后經(jīng)過嘗試之后，他發(fā)現(xiàn)自己需要的并不是這些東西。他想要的其實是心靈得到滿足的狀態(tài)，而這種狀態(tài)需要通過冥想和搭訕來實現(xiàn)。

冥想是巴夏理論中的重要組成部分，同時也結(jié)合了他自己的感受。據(jù)他說，他在作為作家的那段時間里是一個很嚴(yán)重的煙民，而那時他也在看印度瑜伽中的冥想有關(guān)的書，于是他在不寫小說的時候就在滿是垃圾并且煙霧環(huán)繞的狹小房間里練習(xí)瑜伽和冥想。而現(xiàn)在通過巴夏的理論，他認(rèn)識到了冥想的重要性。

他的冥想理論簡單來描述就是：在生活中不可避免地會受到負(fù)面情緒和罪惡感的影響。在亞馬遜的土著薩滿會通過死藤水和森林禁閉來消去這些影響，而在現(xiàn)代社會，冥想同樣也是一種很好的方式。通過冥想，自己的心靈便可以支撐起來這些壓力，并且消去各種沖動的想法。

于是，瀧本老師徹底戒煙，并深入研究所有的冥想方式，還得到了資格證。不過，他說的“通過冥想，短暫地獲得了世界的真理”的這種有點神秘學(xué)的描述，暫且不論。

但是，還有一種負(fù)面情緒是通過冥想無法消除的，那就是寂寞。

在此之前，你首先要承認(rèn)自己的寂寞，而不是否認(rèn)寂寞，試圖說服自己是不寂寞的，或者通過各種方式逃避現(xiàn)實，來緩解自己的寂寞，都是自欺欺人的行為。寂寞和孤獨在你的心中確實是存在的，你必須直面它，然后才能解決它。

然后，解決寂寞的方式其實很簡單，那就是和自己喜歡的，志同道合的人一起聊天，娛樂，或是做各種各樣的事情。這樣，自己就不會寂寞了。

雖然說得簡單，但做起來可謂難上加難，因為人與人之間的AT力場過于強(qiáng)大了。于是瀧本想出的方法即是——搭訕。

搭訕理論的核心也就在于這一點。在現(xiàn)代社會，最好的消滅AT力場的方法就是搭訕。這個搭訕并非沒有禮貌、糾纏不休的騷擾或是抱有隨意的態(tài)度的搭話。比起虛無飄渺的網(wǎng)絡(luò)交友，粉絲見面，這些都不足以讓你真正了解別人。你需要做的，就是在各種自己沒有去過的地方多走走，然后對你覺得最有魅力的女性說一句“你好”就足矣。不用擔(dān)心自己會被無視，或者根本無法找到你渴望找到的人，因為根據(jù)吸引理論，和你擁有同樣煩惱的人，真正和你相似的人，同樣也在等待這句話。只要認(rèn)真看著對方的眼睛，把這句話說出口，然后一切就都順其自然吧。命運的齒輪是會開始轉(zhuǎn)動的。

這其實就是瀧本得到的覺悟。在這種覺悟的引導(dǎo)下，他開始整理出版了之前的小說，然后于2011年在星海社投稿短篇復(fù)出，在2013年投稿角川了一篇短文，也就是光之小說的開始。

5.《光之小說》

沒錯，我還忘了一點，那就是瀧本還有一個真正想要的就是寫出“光之小說”，這也是他目前努力的方向，而這一點在《光之小說》里面已經(jīng)說得很清楚了。他想要寫出“讀了就能讓人獲得積極思想，讓人幸福的小說”。為此他的想法是宣揚他的這兩大理論。而《光之小說》則是宣揚冥想理論的小說，或者更簡單來說可以理解為冥想入門引導(dǎo)用書。（所以說試圖去分析這本書真的是非常沒有意義的事情）

光之小說從2013年寫到2018年末，這段時間按照他的說法是“獲得寫小說所必須的經(jīng)驗”，也就是親自體會心理得到滿足的幸福感。由于基本沒有收入，他開始邊打工邊實施他的搭訕理論。這其中他在物流倉庫工作的經(jīng)歷也成為了他寫《異世界搭訕》素材。搭訕理論，不能說很成功，至少是非常成功，或者成功得讓人嫉妒。詳情可以看森川葵的采訪。

并且，他也極大改變了自己的生活規(guī)律。在2005年之前，他寫小說的模式都是完全家里蹲的，天天吃便利店的盒飯，晝夜隨機(jī)顛倒，垃圾也不會收拾，靈感來了就拼命寫，沒有靈感的時候就睡覺或是玩游戲，直到被截稿日的恐懼籠蓋后思如泉涌。完全就是佐藤的翻版。

但他現(xiàn)在意識到，這樣的狀態(tài)是無法寫出光之小說的。于是，他開始按時起床，每天給自己規(guī)定一段時間用于寫作，且固定睡覺的時間。為了讓自己沒有截稿的壓力，他只在自己的網(wǎng)站上隨機(jī)發(fā)布，也因此沒有小說的收入。他還買了一臺電腦（現(xiàn)在是ipad）用于自己出門寫作，比如在許多地方的星巴克里面寫小說。

6.《異世界搭訕》

《異世界搭訕》則是目前他正在連載的小說，目的是讓讀者感受到搭訕的效果，認(rèn)同搭訕理論，并且鼓起勇氣開始搭訕。據(jù)說故事情節(jié)里也融入了他自身搭訕的經(jīng)歷。漫畫化第一卷已經(jīng)出版。

然后，我想說一下我的想法。

瀧本是否算是中二病很嚴(yán)重的人呢？我認(rèn)為是這樣的。對于中二病的一種描述即是人不可避免地在青年時期對自我價值觀的探索的時期，而這和瀧本追求的目標(biāo)是完全契合的。也就是說，瀧本渡過了長達(dá)20年的中二病時期。（其實和庵野秀明也有很多相似之處，畢竟是EVA世代的作家）

瀧本老師說到底也是一個正常的人，唯一的不正常之處就在于他的過于單純。所謂的正常人和瀧本的經(jīng)歷的本質(zhì)差別在于，正常人在青春期的時候，或早或晚，都已經(jīng)找到了自己愿意相信的東西，或者自己熱愛的東西，可以讓自己不去更加深入地思考這個問題。而和瀧本一樣的人，要么也成為了家里蹲或是三和大神之類的人，要么去remake去了。

而宗教是專門來解決這個問題的東西，因為宗教可以給予信奉它的人個人價值。宗教看似已經(jīng)被現(xiàn)代社會所拋棄，但實際上宗教從未離我們遠(yuǎn)去?，F(xiàn)在是一個泛宗教的時代，某個知名人士或是明星愛抖露，某家公司，某種政治立場，以及你能想到的所有寄托了信念的東西，都可以是一種宗教。

但是，世界是一道精致的灰色，說到底根本就不存在你可以不加思索完全信奉的東西。我記得有這樣一句話：如果有一種宗教狂信而不會產(chǎn)生任何負(fù)面問題，我便立即皈依了它。

因此，任何人都可能在偶然遇到一些足以讓自己的信仰崩潰事情之后，陷入瀧本相同的境地。sca-自的gal名作素晴日，我認(rèn)為其中最優(yōu)秀的地方就是在于戲劇化地展現(xiàn)了邪教的產(chǎn)生過程以及邪教真正的魅力所在。而這無疑是和瀧本相同的處境中的人的最壞的結(jié)局。

我認(rèn)為瀧本是值得敬佩的。在日本，各種大大小小的宗教混雜，而瀧本卻能夠始終保持理性的思考，上下求索。他現(xiàn)在的情況，不妨可以這樣想：宣揚獨立思考，愛和包容，讓自己能夠過上積極生活的信仰，比起宣揚放棄獨立思考，單方面的接受，激化矛盾和仇恨的信仰，絕對是更好的。

冥想理論，以及搭訕理論，到底有沒有用呢？

瀧本現(xiàn)在也在積極地嘗試小說之外的“光”的東西，比如光之小說配套的音樂，和誘導(dǎo)冥想的音聲作品《岬的召喚方法》（有英文版）等等。（值得一提的是，英文版是由在日本發(fā)展的美籍黑人アイドル Amina du Jean 朗讀的）

我嘗試過在心情低落的時候邊聽光之小說的音樂、邊讀《光之小說》的任何一部分。我很難說有什么作用，但是我感覺到自己內(nèi)心的比較激動的部分轉(zhuǎn)化為了一種既不快樂，也不悲傷的中性的東西。有用嗎？我不知道。

至于搭訕理論，我也不知道。雖然瀧本自己的實踐結(jié)果非常好，但我覺得這有一個前提，就是自己確實有能力或是思想很豐富之類的要求.......我說不清楚，但作為born with solo的人來說，これは凄く難しいものです！我也許缺乏重要的覺悟。

瀧本的作家生涯還有發(fā)展前途嗎？確實有。目前角川書店還是非常重視瀧本的，《光之小說》如果是新人寫的東西的話，恐怕早就扔垃圾堆了，但是角川雖然提高了售價減少印刷量，把他作為粉絲向作品售賣之外，確實出版了。而異世界搭訕的漫畫化也給了相當(dāng)好的人員配置參與制作。

而且，以他的作家圈子來說，愿意帶他一起的人也很多。他和關(guān)系很好的佐藤友哉，海貓沢等人組了樂團(tuán)，和乙一也還有來往，不至于混不下去。最近他的小說也有很多再版。

另外，如果從更多方面了解瀧本的話，你會有很多驚訝的地方。他給自己的定義是輕小說家和科幻小說家，而科幻小說方面是向自己崇拜的筒井康隆致敬。其實，《電鋸》《我的空氣》《光之小說》，都被稱之為SF小說，而且確實也都登上過日本的科幻小說雜志 。（雖然將其稱為科幻小說確實太過自由）

他在大學(xué)時的第二外語是中文，而且也看過很多中國的文學(xué)作品，最近也在看《三體》和《北京折疊》。

瀧本雖然通過搭訕認(rèn)識了很多女性，但是目前看來都是“女性朋友”而非“女友”。這兩者倒也沒有太大的差別。雖然比他小的佐藤友哉孩子都有了，但是他還是保持自己長期的單身狀態(tài)，但是也沒有說過自己就是不婚主義者。所以，姑且認(rèn)為由于自己之前的失敗婚姻，讓他還是保持著慎重的態(tài)度。

在最后，就不得不提到《新.歡迎加入NHK》了。

這本書證明，他完全獲得覺悟，皆大歡喜了嗎？不，他自己仍然沒有從之前狀態(tài)中徹底走出來。

但是，他其實并非想讓之前的自己和現(xiàn)在的自己割裂，而是共存。

“我并非真正想要改變。我只是想永遠(yuǎn)停留在此刻就好。"

這句話有很多的理解方式，就請各位自己理解了。

我只是提出其中一種理解方式。那就是他不僅在和之前的自己和解，也在和那位哥特蘿莉的前妻和解。他如果想要真正過上積極健康的生活，那就必須邁過之前的”她“那道坎。

我很高興自己終于能將自己的想法完全寫出來了。雖然也許會成為黑歷史，但我總算這樣做了。我總算完成了。