圖發(fā)不出來，

歌曲在微博可以找到。

如果說驚雷是讓我懷疑我自己失去了審美力。

那么現(xiàn)如今這個(gè)東西就是讓我懷疑我失去了思辨力。

我光是在表面上就已經(jīng)聞到了一股激進(jìn)主義的味道。

而且這種所謂的反對父權(quán)，在我看來有可能，而且極有可能早就部分異化成了反對“父”本身。

這就是極端主義了。

實(shí)在是不曉得提出這種觀點(diǎn)，抱有這種想法的人有沒有思考過父權(quán)來源于歷史中的“家長制”。

有沒有想過在你實(shí)質(zhì)獨(dú)立之前，你事實(shí)上很有可能是一直被父母供養(yǎng)，這在中國人的道德基因里面自然是“寄人籬下”。

有沒有想過單親家庭的兒童心理疾病患病率高居不下的問題。

事實(shí)上你所看到的所謂“父權(quán)”問題，它并不是一個(gè)單純的家庭關(guān)系方面的問題，它涉及到中國人的行為習(xí)慣，涉及到我們很傳統(tǒng)的行為模式，甚至涉及到心理學(xué)方面的問題。

我們需要長久的努力才能改變這種現(xiàn)狀，這種情況的形成發(fā)展跨越了不知道多少代人，

簡單的通過不要父親這種行為很顯然不能達(dá)到家庭和睦的效果。

而且我們換一個(gè)角度的話，“母親”就沒有權(quán)力了嗎？

如果不要“父親”，那么“母親”權(quán)力就不會(huì)過大嗎？

事實(shí)上父母大多數(shù)都是互相幫扶與牽制，無論缺少父親還是缺少母親，你在未能實(shí)質(zhì)獨(dú)立之前寄人籬下的情況是不會(huì)改變的。

缺少一位關(guān)鍵的家庭成員，事實(shí)上很可能，而且是極有可能使得所有因?yàn)闅v史，習(xí)慣而賦予家長的權(quán)利集中于一位家庭成員身上。

難不成你覺得這些權(quán)力會(huì)給到寄人籬下的你嗎？

從這種邏輯出發(fā)，事實(shí)上女人倘若給孩子一個(gè)沒有父親的家庭，可能，而且極有可能，孩子的生活不幸福。

當(dāng)然在追求平等的當(dāng)下，家長制顯然不適宜，但是這種簡單，激進(jìn)，不計(jì)后果的思潮，更加令人擔(dān)憂與膽寒。