????????在原神7國(guó)中，納塔無(wú)疑是最神秘的一個(gè)，其他幾國(guó)在原神開(kāi)服的時(shí)候就已經(jīng)放出了不少信息，而納塔相關(guān)的內(nèi)容則藏得很深，直到武器聊聊棒的實(shí)裝，關(guān)于納塔的信息才被淺淺揭開(kāi)一角。

????????在前瞻直播的時(shí)候，就已經(jīng)有很多玩家猜測(cè)這個(gè)武器會(huì)是與納塔相關(guān)，原因大致有二。

其一就是這個(gè)“talking?stick”，這是個(gè)專(zhuān)有名詞。

指的是一種美洲原住民部落使用的一類(lèi)器具，說(shuō)話(huà)棒，在部落集會(huì)時(shí)使用，在人群中傳遞，說(shuō)話(huà)人手持該棒象征公開(kāi)發(fā)言權(quán)。

原因其二便是這個(gè)描述“鑲有黑曜石”以及這個(gè)外觀(guān)跟阿茲特克人的武器馬夸威特（Macuahuitl）有些接近。

所以從外在上，這個(gè)疑似有美洲原住民文化淵源的武器被認(rèn)為是來(lái)自于神秘的納塔。

????????聊聊棒的武器故事確實(shí)是跟納塔有關(guān)的故事，講述了在過(guò)去某次黑潮災(zāi)難時(shí)英雄特諾切從六大部族召集了六位勇士去應(yīng)對(duì)到來(lái)的危機(jī)。

????????文本里共出現(xiàn)了12個(gè)名字，分別是英雄特諾切，6位部族勇士和五個(gè)坐騎。

壯士中的壯士?特諾切?Tenoch

????????特諾切的原型可能是阿茲特克的史詩(shī)首領(lǐng)Tenoch。

????????傳說(shuō)中就是Tenoch帶著阿茲特克人的祖先從Aztlan遷到了Tenochtitlan，也就是后來(lái)的墨西哥城。阿茲特克人是拉丁美洲的原住民，分布于中美洲。

善奔的 萬(wàn)杰魯 Wanjiru

????????Wanjiru這個(gè)名字出自肯尼亞的Kikuyu人的傳說(shuō)。傳說(shuō)部落遭遇大旱，于是人們決定將一名叫做Wanjiru的女孩獻(xiàn)祭。獻(xiàn)祭之后，確實(shí)下雨了。一位愛(ài)慕Wanjiru的勇士聽(tīng)說(shuō)此事后，決定親自前往死后世界把她帶了回來(lái)，并譴責(zé)部落的人們做了這樣不義的事。

????????這個(gè)故事與“善奔”的前綴看起來(lái)沒(méi)什么聯(lián)系。所以可能部分參考自肯伊亞著名長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員Samuel Wanjiru和Rosemary Wanjiru。Wanjiru可以說(shuō)是肯尼亞的Kikuyu人一個(gè)比較有特色的姓氏了。

聒噪的?卡烏克?Kayeke （坐騎）

????????首先確認(rèn)的是，漢語(yǔ)的“卡烏克”和英文版給的“Kayeke”發(fā)音是有明顯差距的。

????????不賣(mài)關(guān)子的說(shuō)，根據(jù)對(duì)后面四個(gè)坐騎的考據(jù)，這個(gè)“卡烏克”原型很可能是一種神秘生物（cryptid）Kawuk，一種在印度尼西亞爪哇島原住民傳說(shuō)中的一種跟科莫多巨蜥有點(diǎn)相似的神秘生物。

????????而英文翻譯“Kayeke”則是一種在葡萄牙語(yǔ)文獻(xiàn)里記載的分布于剛果（金）與安哥拉邊界附近的一種神秘人種（cryptohominid），與“坐騎”的設(shè)定有差異，發(fā)音與“卡烏克”不同，所以這里采取Kawuk的說(shuō)法。

勇猛的?孟尼力克?Menilek

????????Menilek這個(gè)名字是歷史上10世紀(jì)埃塞俄比亞帝國(guó)傳說(shuō)中第一位皇帝的名字。根據(jù)埃塞俄比亞民族史詩(shī)，孟尼力克是圣經(jīng)中提到的所羅門(mén)王和示巴女王的孩子，而具體情況則不可考。

????????后來(lái)在19世紀(jì)意大利入侵的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的國(guó)王薩赫勒·米里亞姆（Sahle Maryam），被稱(chēng)為孟尼力克二世（Menelik II）。他抵抗意大利人的入侵，把埃塞俄比亞的疆域擴(kuò)大到今天的埃塞俄比亞加上北方的厄立特里亞的范圍，為埃塞俄比亞抵抗帝國(guó)主義入侵和現(xiàn)代化做出了很大的貢獻(xiàn)，但最終也沒(méi)能阻止帝國(guó)主義對(duì)埃塞俄比亞的瓜分。

忠誠(chéng)的 恩古布?Ngoubou （坐騎）

????????Ngoubou是一種傳說(shuō)在非洲喀麥隆一代出現(xiàn)的神秘生物（cryptid），描述上接近一種公牛大小的長(zhǎng)有六個(gè)角的犀牛，有復(fù)原圖接近中生代的三角龍。

狡詐的 桑哈杰·康波雷 Sanhaj Kompore

????????Sanhaj是北非的伯伯爾人部落聯(lián)盟Sanhaja傳說(shuō)中的祖先。從現(xiàn)實(shí)角度說(shuō)，這個(gè)名字是后人根據(jù)Sanhaja這個(gè)部落名字構(gòu)想出來(lái)的名祖，傳說(shuō)事跡也沒(méi)有詳細(xì)記載，真實(shí)性不可考。Sanhaja伯伯爾人于972年到1148年間，在北非建立過(guò)齊里王朝（Zirid）。

????????后半這個(gè)Kompore，筆者查到了一個(gè)說(shuō)法，是布基納法索姓氏孔波雷（Compaoré）的變體拼寫(xiě)。比如現(xiàn)實(shí)中布基納法索前總統(tǒng)布萊斯·孔波雷（Blaise Compaoré），他早年就在伯伯爾人的故鄉(xiāng)之一摩洛哥參與軍事訓(xùn)練，加入軍事組織；而后來(lái)執(zhí)政后政治傾向轉(zhuǎn)變，1994年與中華人民共和國(guó)斷交與臺(tái)灣偽當(dāng)局復(fù)交?？撞ɡ走@個(gè)例子或許與“狡詐”的描述有關(guān)。

難以捉摸的 馬漢巴 Mahamba （坐騎）

? ? ? ? Mahamba是傳說(shuō)在剛果（金）的利庫(kù)阿拉（Likouala）湖附近沼澤地區(qū)潛伏的一種很像鱷魚(yú)的神秘生物。但是在當(dāng)?shù)赝林说拿枋鲋?，這種生物與他們語(yǔ)言里的鱷魚(yú)不同，但是會(huì)攻擊船只與木筏。

年輕的 布基納 Burkina

????????先要明確的是，非洲大陸上其實(shí)并沒(méi)有真正意義上的“民族國(guó)家”，只有“獨(dú)立的殖民地”，絕大部分非洲國(guó)家的邊界都是沿襲了過(guò)去歐洲各國(guó)殖民地的范圍，而不是非洲本土民族的劃分。這就造成了①?zèng)]有哪個(gè)非洲國(guó)家是由相對(duì)單一的民族構(gòu)成的，②幾乎沒(méi)有哪個(gè)非洲民族只分布在一個(gè)國(guó)家。而在歐洲人大規(guī)模殖民非洲之前，撒哈拉以南的非洲沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)期穩(wěn)定的封建王朝政權(quán)，大部分地區(qū)出現(xiàn)過(guò)短暫的王國(guó)、城邦國(guó)或者部落聯(lián)合，這個(gè)事實(shí)也意味著整個(gè)非洲大陸沒(méi)有形成過(guò)相對(duì)通用的語(yǔ)言，所以在非洲，幾乎是每個(gè)部落都有自己的語(yǔ)言，據(jù)現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)，尼日爾-剛果語(yǔ)系有1540多種語(yǔ)言，尼羅-撒哈拉語(yǔ)系有100多種語(yǔ)言，科伊桑語(yǔ)系有50多種語(yǔ)言。

????????布基納法索位于西非，其殖民地前身是上沃爾特共和國(guó)(The Republic of Upper Volta)?，F(xiàn)在的布基納法索有52%左右的人口屬于莫西人（Mossi），剩下的一半人里最多的就是占人口8.4%的富拉尼人（Fulani）?，F(xiàn)代布基納法索的創(chuàng)立者，馬克思主義革命家托馬斯·桑卡拉（Thomas Sankara），父親是富拉尼人，母親是莫西人。1983年8月4日，桑卡拉與布萊斯·孔波雷等人發(fā)動(dòng)了上沃爾特八四政變（八四革命），推翻了巴蒂斯特·韋德拉奧果政權(quán)。

????????“布基納法索”（Burkina Faso）這個(gè)國(guó)名在1984年誕生，由?？ɡ瓌?chuàng)制，代替了具有殖民主義色彩的舊國(guó)名“上沃爾特”。Burkina來(lái)自于莫西人的莫爾語(yǔ)，意思是“正直”；“布基納人”（Burkinabè）這個(gè)詞的詞綴-bè則來(lái)自富拉尼人的富拉語(yǔ)，表示“人們”；Faso這個(gè)詞來(lái)自布基納法索人口最少（實(shí)際上人口最少的應(yīng)該是未識(shí)別民族和歐洲白人）的原住民迪尤拉（Dyula）人的迪尤拉語(yǔ)，意思是“祖國(guó)”。Burkina Faso的字面意思就是“正直的人民們的祖國(guó)”。

????????這里的布基納（Burkina）不出意外應(yīng)該是來(lái)自于布基納法索的國(guó)名。

莽撞的 康加瑪托 Kongamato （坐騎）

? ? ? ? Kongamato是傳說(shuō)在贊比亞、剛果、安哥拉一代出沒(méi)的神秘生物，其描述接近中生代的翼龍。kongamato據(jù)說(shuō)是來(lái)自Kaode語(yǔ)，意思據(jù)說(shuō)是“船只破壞者”。

礦山的首長(zhǎng) 松伽塔 Sundjatta

????????松扎塔·凱塔（Sundiata Keita, 約1217–1255）是馬里帝國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者，曼丁哥人的民族英雄。Sundjata是由他母親的名字Sogolon的簡(jiǎn)寫(xiě)Son/Sun加上曼丁哥語(yǔ)的jata（獅子）構(gòu)成，發(fā)音接近“松加搭”，意思是“Sogolon的獅子”，“松迪亞塔”是個(gè)望文生音的拆音節(jié)音譯。

穩(wěn)重的 穆胡魯 Muhuru （坐騎）

????????Muhuru是傳說(shuō)在肯尼亞的叢林中出沒(méi)的一種形似中生代劍龍的神秘生物，但是在傳說(shuō)里，這種生物比起劍龍來(lái)說(shuō)，身上有“鎧甲”，又有點(diǎn)類(lèi)似甲龍的部分特征。

巨人 圖帕克 Tupac

????????圖帕克（克丘亞語(yǔ)Tupaq，西班牙語(yǔ)Túpac）是南美原住民克丘亞人的印加帝國(guó)的的一個(gè)頭銜，代表王室或尊貴。很多印加的英雄都以Tupaq作為頭銜或者名字。

????????比如印加帝國(guó)的第十代君主Tupaq Inka Yupanki，反抗西班牙殖民者的印加末代領(lǐng)袖Tupaq?Amaru，還有一些其他近現(xiàn)代反饋西班牙殖民者的原住民領(lǐng)袖也用Túpac做名字。

沒(méi)有坐騎

????????前面五位部族英雄的“伙伴”之所以被認(rèn)為是坐騎是源于第六位英雄圖帕克的相關(guān)描述里說(shuō)巨人圖帕克沒(méi)有坐騎，那對(duì)應(yīng)的應(yīng)該就是前面五位英雄各有一個(gè)坐騎。

????????這些坐騎的名字，恩古布、馬漢巴、康加瑪托、穆胡魯都是非洲傳說(shuō)中的神秘生物（cryptids），也由此推出第一位的卡烏克應(yīng)該就是同為神秘生物的Kawuk，而不是神秘人種Kayeke。

????????這五個(gè)坐騎的原型都多少帶有“龍”的特征。文案里提到了“馳龍奔行的原野”，這里“馳龍”被當(dāng)作“奔馳的龍”（dragons roamed 龍散步過(guò)）翻譯的，并不是中生代的馳龍（Dromaeosaurus）。

????????從“六大部族”，還有這些以美洲、非洲原住民文化為原型的人事物，以及這些接近“龍”或“恐龍”的形象，可以看出納塔的其中一個(gè)設(shè)計(jì)思路或許是“原始”或者“原生態(tài)”。

納塔 Natlan

????????在《原神》官方漫畫(huà)序章里有提到過(guò)“穆納塔人”的字樣，早期筆者就有過(guò)一個(gè)比較暴論的假設(shè)，那就是“mu- + 納塔”。這個(gè)“mu-”是非洲班圖語(yǔ)族語(yǔ)言一個(gè)共同的表示“人”的前綴，比如*muntu的意思就是人，斯瓦西里語(yǔ)說(shuō)“白人”是mzungu（*mujungu）……總之mu-多少帶有點(diǎn)“人、有生命的”意思。所以筆者一開(kāi)始猜測(cè)這個(gè)“穆納塔”可能是個(gè)美洲地名和非洲人稱(chēng)詞的合成詞，但是證據(jù)不足，因?yàn)椤澳录{塔”給出的拼寫(xiě)是“Murata”，崩壞3里無(wú)量塔姬子的姓“無(wú)量塔”（Murata）的發(fā)音，這也是很多人猜測(cè)火神或者前代火神的模型是紅發(fā)成女，配音是SUSU的原因。

????????Natlan的發(fā)音確實(shí)可以被音譯為“納塔”，而不是“納特蘭”，這個(gè)“-tl-”的拼寫(xiě)可能并不是什么輔音簇，而是阿茲特克的納瓦特語(yǔ)（Nahuatl）的一個(gè)輔音/t??/；結(jié)尾的n是一個(gè)清鼻音。Natlan這個(gè)詞看起來(lái)像是來(lái)自納瓦特語(yǔ)的，-tlan是表示地方的后綴，比如英雄泰諾齊（Tenoch）建立的城市就叫Tenochtitlan。Na-可能是納瓦特語(yǔ)里一個(gè)第一人稱(chēng)標(biāo)記，這么理解的話(huà)“natlan”可能的意思就是“我們的土地”。

燼寂海 Mare Jivari

????????新的文案里也提到了燼寂海，故事發(fā)生的時(shí)候燼寂海甚至還沒(méi)有產(chǎn)生。

????????Mare Jivari看起來(lái)就是個(gè)拉丁語(yǔ)詞組，之前關(guān)于Jivari有兩種猜測(cè)，一種是須彌論，因?yàn)镴ivari是印度一種樂(lè)器發(fā)出的聲響；另一種納塔論指出，在亞馬遜叢林有一支原住民被稱(chēng)為Jivaro，Jivari可能是從Jivaro輸入進(jìn)拉丁語(yǔ)的第二變格法屬格。Jivaro這個(gè)族名有個(gè)民俗詞源（folk etymology），說(shuō)是來(lái)自拉丁語(yǔ)的silvaticus（野蠻的）。

伊安姍 Iansan

????????伊安姍是劇情PV「足跡」里出現(xiàn)的立繪角色。

????????這個(gè)原型不出意外就是西非約魯巴傳統(tǒng)信仰里的女神Oya的名字，全名是?ya ìyáńsàn-án，意思據(jù)說(shuō)是“九的母親”。這個(gè)Oya/Iyansan除了在尼日利亞約魯巴人的信仰里流行，也隨著新大陸航線(xiàn)傳播到了美洲，被美洲一些部落宗教，一些黑人天主教派吸納，成為他們信仰里的一位女神或者圣女。

希巴拉克 Xbalanque

????????出現(xiàn)在那維萊特的立繪上的名字。

????????這個(gè)名字來(lái)自基切瑪雅傳說(shuō)里的英雄雙子（Maya Hero Twins)，Hunahpu和Xbalanque。上一個(gè)紀(jì)元眾神用洪水毀滅舊人類(lèi)文明，之后神鳥(niǎo)Vucub Caquix假扮日月，使世界陷入無(wú)晝無(wú)夜沒(méi)有時(shí)間流逝的混沌，然后雙子打敗了巨鳥(niǎo)（復(fù)雜的過(guò)程）。他們死亡進(jìn)入冥界（Xibalba）殺了死神，清除了死亡（復(fù)雜的過(guò)程沒(méi)展開(kāi)），最后升入了天空成為了月亮與太陽(yáng)。

原型地理分布

????????根據(jù)現(xiàn)有已知納塔相關(guān)的專(zhuān)有名詞，在地圖上把這些詞的詞源標(biāo)注出來(lái)后可以看出，納塔的文化原型大致包括了美洲原住民文化和非洲部落文化。美洲的三大文明阿茲特克、瑪雅和印加都有涉及，非洲的部分涉及到了亞非語(yǔ)系和尼日爾-剛果語(yǔ)系的一些民族文化的部分內(nèi)容。

????????之前在足跡展示的伊安姍，原型Oya所流行的區(qū)域正好是南美東北和非洲西部，這或許可以聯(lián)想到盤(pán)古大陸或?qū)呒{古陸，美洲和非洲仍然相連的時(shí)期，正好是中生代恐龍?jiān)诘厍蚍笔⒌臅r(shí)候。