在某樂子應(yīng)用看有人在討論什么是復(fù)原。

雖然大家口口聲聲復(fù)原復(fù)原，但是復(fù)原到底是啥，似乎很難找到一個標準。就好像祈福一樣，福到底是啥，也沒人能說明白。

有的人認為復(fù)原是按照文物的做個一樣的

有的人認為是等于復(fù)刻

有的人認為復(fù)原是個偽概念

有的人認為想復(fù)原先煉鐵

有的人認為因為歷史研究是會被不斷推翻的，所以沒有真正的復(fù)原

目前國內(nèi)外非硬核愛好者實際上都有這樣一個普遍而又根本的問題，注重結(jié)果而不注重過程。

說簡單一些，就是喜歡看別人復(fù)原的東西。一套閃亮的盔甲，哇，好看，歷史是這樣的！

至于為什么這樣的盔甲是歷史的，為什么歷史上要這樣做，可能從來沒想過這個問題。

因此我們會看到，大部分人對歷史復(fù)原、重演的認識，也僅僅停留在制作/穿一身歷史一樣的衣服/盔甲，然后拍拍照打一打完事。

這也是為什么國外歷史重演/復(fù)原視頻和國內(nèi)的一些盔甲展示（國甲）那么受歡迎的原因，鮮有搬運那些工藝、史料、分析的人。

難道天天看所謂的重演視頻就能做到一樣嗎？你如何知道他們的裝備不是虛構(gòu)捏造的？

我認為，復(fù)原只是一個結(jié)果，而不是一個目的。

雖然歷史復(fù)原看起來光鮮亮麗，實際上背后是長時間的研究和思考。也就是說，盔甲是對研究和思考的一種表達。

想復(fù)原一件盔甲，首先找原型出處，然后得推測功用和設(shè)計原理，最后當你把它吃透了，才能有想法、有目的的去把自己的知識轉(zhuǎn)化為實物。

我一開始也是只想鍵盤研究研究就行，盔甲服裝搞了也沒啥用。

但是后來隨著我對中世紀服裝盔甲的不斷研究，我逐漸發(fā)現(xiàn)，得把這些轉(zhuǎn)化成實物才能說我真正的了解了知識。

所謂“復(fù)原”實物的水平，也大概反映著一個人知識和能力的高低。

是的，復(fù)原沒有界限，沒有門檻。

用燈罩或者旋壓也可以說是復(fù)原，用對接鎖子甲和防御力為零的鉚接鎖子甲也同樣是復(fù)原。

畢竟人人心目中對歷史有不同的理解和想象，復(fù)原只不過是把自己的知識展現(xiàn)出來而已。

因此，想要展示盔甲的設(shè)計，那么用鋼板還是紙板不也一樣？

想要展示煉鐵復(fù)原，何必做成盔甲？

想要展示對古代美學的理解，那又為何要求防御力？

不要要求庖丁舞文弄墨，也不要否定他畫的牛