04026設(shè)計(jì)美學(xué)自考復(fù)習(xí)資料，選自教材〔藝術(shù)設(shè)計(jì)與美學(xué) 2011年版〕

作者：劉子川

ISBN編號:?9787040298314

出版社名稱: 高等教育出版社

復(fù)習(xí)資料包

04026設(shè)計(jì)美學(xué)自考復(fù)習(xí)資料內(nèi)容包括章節(jié)知識點(diǎn)、題庫、主觀題和2012-2022年10月04026設(shè)計(jì)美學(xué)歷年真題（真題會持續(xù)更新，部分考卷可能會沒有答案）。

部分知識點(diǎn)預(yù)覽

美學(xué)是一門建立在社會的物質(zhì)生活和精神生活的基礎(chǔ)上，研究美、美感、美的創(chuàng)造及美育規(guī)律的社會科學(xué)。

風(fēng)格派是一群擁有相似美學(xué)觀念的藝術(shù)家們在 1917 年至 1931 年間以荷蘭為中心的一場從立體主義走向完全抽象的國際藝術(shù)運(yùn)動。它被誰理論界認(rèn)為是“經(jīng)典現(xiàn)代主義”的最主要基礎(chǔ)之一。

“有計(jì)劃的商品廢止制”的目的在于以人為方式有計(jì)劃地迫使商品在短期內(nèi)失效，造成消費(fèi)者心理老化，促使消費(fèi)者不斷更新、購買新的產(chǎn)品。

阿爾文·托夫勒描述的工業(yè)文明社會(第二次浪潮)有哪些特征？
1.標(biāo)準(zhǔn)化特征；
2.專業(yè)化特征；
3.同步化特征；
4.最大化特征；

設(shè)計(jì)美學(xué)的分類：
1.環(huán)境設(shè)計(jì)類，包括建筑設(shè)計(jì)美學(xué)、景觀設(shè)計(jì)美學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)、規(guī)劃設(shè)計(jì)美學(xué)以及公共藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)等；
2.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)類，包括交通工具設(shè)計(jì)美學(xué)、家具設(shè)計(jì)美學(xué)、電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)、服裝設(shè)計(jì)美學(xué)、印染設(shè)計(jì)美學(xué)、時尚飾品設(shè)計(jì)美學(xué)等；
3．視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)類，包括影視動漫設(shè)計(jì)美學(xué)、多媒體設(shè)計(jì)美學(xué)、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)、包裝裝潢設(shè)計(jì)美學(xué)等。

中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵可大致概括三個方面：
第一， 中國傳統(tǒng)文化的基本思想-----剛健有為、和中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)。
第二， 注重人的內(nèi)在修養(yǎng)，輕視對外在客觀規(guī)律的探究，是中國傳統(tǒng)文化的一個重要價值指向。
第三， 重家族、重血緣的家庭倫理本位的價值觀。總之，中國傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，且精華與糟粕并存，要使傳統(tǒng)文化的精華在現(xiàn)代社會中發(fā)揮積極作用，不僅要批判地繼承，更要進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換。

大眾文化具有以下特征：
1. 后現(xiàn)代性；
2. 高度的商業(yè)化；
3. 品位的世俗化；
4. 標(biāo)準(zhǔn)化；
5. 流行性；