作者簡介

違星北斗（1901-1929），本名瀧次郎，阿伊努詩人，出生于北海道余市町。小學(xué)畢業(yè)后成為木材工人。當(dāng)時(shí)明治政府為推行“單一民族制”對阿伊努族實(shí)行殘酷壓迫，北斗身為阿伊努人，在他人的歧視和不對等的體力勞動(dòng)中長大。在讀到報(bào)刊《東京TIMES》上刊載的兩首侮辱性和歌后，北斗決定在工作的同時(shí)從事和歌寫作，并立志研究阿依努。他以阿伊努青年的身份，在北海道內(nèi)的報(bào)紙和短歌雜志上發(fā)出“我是阿依努，我在這里”的呼號。在發(fā)表短歌的同時(shí)，北斗巡游北海道各地，對在歧視和貧困中喘息的同族呼喚團(tuán)結(jié)覺醒，并于1925年上京拜訪金田一京助【1】和知里真志保【2】。在寫作的同時(shí)，北斗以打魚、賣痔瘡藥等方式維持生計(jì)，然而長年的勞累使他逐漸虛弱，并于1928年4月咳血，診斷結(jié)果為肺結(jié)核。已知時(shí)日無多的北斗開始整理短歌集《北斗貼》。次年一月，逝世。

?* 本文底本：立風(fēng)書房「北海道文學(xué)全集　第11卷」1980（昭和55）年11月10日初版第1次印刷發(fā)行。所有注釋均為本人添加。因水平有限，如有翻譯錯(cuò)漏，敬請指正！

北斗貼

我雖生為卑賤下流的阿努伊

但也從日本感到與生俱來的幸福

為步入湮滅的阿努伊而挺身而出的

違星北斗此刻瞳仁熠熠

我只知身為阿努伊

理應(yīng)踏上這堂堂正道

每每讀到阿伊努的報(bào)道

心中只有深邃的苦澀

如今的阿伊努已不再純潔

心中對聚落的憧憬愈發(fā)動(dòng)搖

懷著生為阿努伊、死為阿努伊的夙愿

我愿以悲寂之心潑灑阿伊努之畫卷

天地?zé)o垠? 美輪美奐? 如此景色

誓要為阿伊努振作精神！

夜半三更的我

憶起烏塔麗【3】時(shí)掩面而泣

莎莎的蟲鳴激起了

我不知緣由的思悲

用賣噶洽其藥【4】得來的錢

巡察十一洲

我廢寢忘食披星戴月

賣不出去的藥更添路途艱辛

世上的藥是那么多種多樣

噶恰奇藥經(jīng)營慘淡

為人敷上噶恰奇藥時(shí)

北斗我的手指左右打轉(zhuǎn)

賣藥的我和買藥的人

臉上浮起如藥色般的緋紅

客人直勾勾地望著

我作為買藥人的臉

“賣噶恰奇藥啦”

我在無人的山間高聲吆喝

噶恰奇藥店開張落成時(shí)

有只黑狗朝著我們吠叫

“賣噶恰奇藥啦”

我站在門口朝它不住地笑

農(nóng)人般的好奇心漸漸消逝

呼吸也終于歸于平常

說來我已越發(fā)習(xí)慣為生計(jì)奔波

且為說不上好或不好而悲哀

下次去樺太【5】視察好咯

我一邊想著一邊眺望大海

說來奇怪，這事上有噶恰奇病

藥卻賣不出去

忍著轆轆饑腸翻越雪山

違星北斗心中悲戚

“北斗現(xiàn)在在哪呀”

應(yīng)該有人會這么問吧

北斗星已被灰色的天空遮蔽

叫人找不著南北

今日厭倦于行商的我

暫且想將貧窮的事擱置一邊

對不覺間咒罵祖先的事

如今感到慚愧

那想著無能為力干脆放棄的心

是將阿伊努推向滅亡的可悲的心

“強(qiáng)大不屈！”那是阿伊努的名號

為往昔屈辱??而后覺醒吧??烏塔麗！

懷抱勇敢直面悲哀的阿伊努喲、阿伊努喲

你們?nèi)缃裆碓诤畏?/p>

與阿伊努人合伙開的店

越做越大，越做越冷清

腰掛飯團(tuán)出發(fā)的早晨

清凄的長空回蕩鳶鳥的啼鳴

望著岸上填平的河流架著橋梁

越發(fā)為阿伊努家園的古朽感到心痛

啊啊，阿伊努果然是恥辱的民族

看那以酗酒逃避現(xiàn)實(shí)的丑態(tài)吧

見到爛醉如泥的阿努伊人

我心中只有無法平復(fù)的義憤和憎惡

第一次穿上西裝時(shí)

領(lǐng)子硌得無所適從

系上領(lǐng)帶后再看看鏡子

上面仍映出阿努伊的樣子

我撫摸著這深山糙漢的面容

苦笑著倒伏在鏡子前

即便是穿上西裝也難掩悲戚

因?yàn)橐┙o那個(gè)世界的母親看

將自己粗獷的面孔淡然置之吧

柔弱而孤寂的阿伊努之心啊

在兄長強(qiáng)而有力的話語激勵(lì)下

和極易落淚的父親告別

從一處聚落走到另一處聚落也趣味良多

如畫之旅? 如詩之旅? 傳說之旅

即便沒有日歷，看到青魚也知道春天來了

我懷念和大家一起生活的日子

難得地捕到了一只棕熊

已經(jīng)多年沒享受過這般美味了

下雨時(shí)空寂的山谷如炭爐一般

白色的輕煙緩緩上升

窗外刮過紅葉飄散的風(fēng)

小屋輕煙繚繞

幽谷中狂風(fēng)呼嘯

黃葉紅葉踏著青苔來到身邊

想要變成一片徐徐落下的孤葉

在秋天清凄的垂暮里總有這般想法

月桂樹那光禿禿的枝梢緊貼天空

太陽高懸的山巒上冬日將至

興高采烈地歸家后心情卻墜入孤寂

只因生活越發(fā)捉襟見肘

嚴(yán)寒突如其來卻無大衣保暖

衣衫單薄的我又染風(fēng)寒

既無石炭又無煤油又無米

淪落至此卻毫無辦法

不為既無食物又無錢而坐立不安

我的內(nèi)心平靜如水

漁場開出了百圓的酬勞

對錢的渴望使我動(dòng)心

感性和理性一直在腦中混戰(zhàn)

我的內(nèi)心真是可笑啊

既不賺錢也得不到名譽(yù)的事

如果我不去做誰會做呢？

“研究阿伊努賺錢嗎”，經(jīng)常有人問道

“當(dāng)然賺錢”，我這么回答

既無存款又一事無成

一定有人這么鄙視我吧

猛然覺得

不是相當(dāng)愚蠢的人不會吟歌

要是有件大事可做就好了

那樣就能忘卻孤寂了

在淡泊名利的人看來

眼里只有錢錢錢的人真叫人驚奇

在一派胡言之中

也總在不經(jīng)意間吐露心聲

世上是那么多無情之人無義之事

真不知道該哭還是該笑

喝著糖水的時(shí)候忽然想起

東京美好野【6】里的年糕湯和黃米餅

作為甜食愛好者的我

每當(dāng)吃點(diǎn)心時(shí)都會懷念東京

記得在東京立食店【7】吃蕎面的日子

去年這時(shí)候真叫人開心

懷著上京的愿望

拼命賣木鍬掙來的錢卻怎么也存不住

真想?yún)⑴c勞動(dòng)生產(chǎn)啊

游手好閑讓我感到恥辱

連買張明信片的錢都沒有

杳無音信非我本意，而是源于貧窮

往即將用空的墨水瓶里注水

為了多用一陣子淡些也無妨

高梅【8】像是宣告漁獲豐收一般飛來

人們也終于能松一口氣

今年要是收成慘淡可就遭殃了

余市【9】的阿伊努人早已寥寥無幾

今年正是最緊要的關(guān)頭

大家都期待著青魚到來

有時(shí)賣噶恰奇藥的商人

也會在漁場當(dāng)漁夫

但愿今年漁獲豐收吧

面朝大海，白鷗翱翔

今天也在關(guān)于東京的談天中度過

如今春意尚淺，靜等青魚到來

在有所希冀的環(huán)境中生活

連寂寞、歡樂和眼淚都那么甘甜

真想把人際關(guān)系全部斬?cái)?/p>

和高梅一同飛向長空

和高呼著“高梅高梅”的孩子們

一同歌唱的高梅，都是那么的可愛

朝著布谷鳥“布谷布谷”地叫喚

布谷鳥也“布谷布谷”地慌張【10】回應(yīng)

為尋找迷途的孩子“布谷布谷”地喊著

梅諾科【11】尋子心切最終化作鳥兒

“可憐天下父母心啊”

母親聽著布谷的叫聲如是說

巴切伊和阿寒町【12】的花兒開了

尻場山【13】的積雪也隨之消融

赤色花魁！

阿寒町的花兒怒放，一片大紅

村落中無名的花兒開了

月見草也在晌午的雨中盛開

在這個(gè)似乎渴望熱鬧的城市

只有云游藝人的三味線孤獨(dú)回響

我不知道是出于醉酒或無知

有人展示阿伊努人給我看

那位年已垂暮的阿伊努人

又在博覽會上展出? ?呸！呸！

那老人是土人學(xué)校【13】的名人

是報(bào)道阿伊努人的來源工具

既無稱道的藝術(shù)，亦無嚴(yán)肅的宗教

這就是阿伊努給人的印象

像是被展出的玩物一般

阿伊努人被冠上理應(yīng)滅絕之名步入消亡

聽我說，烏塔麗！

難道我們允許阿伊努中出現(xiàn)毒害阿伊努的人嗎！

無論山中村落何等孤寂

地上總能發(fā)現(xiàn)喝空的酒瓶

看看我們墮落的樣子吧

那些被孩子們嘲弄的阿伊努乞丐正在哭泣啊

就是被孩子們嘲弄

阿伊努乞丐也只能背過臉去哭泣啊

和阿伊努沒出過任何偉人相比

出一個(gè)乞丐反而更加恥辱啊

阿伊努人的特征是從不乞求施舍

難道現(xiàn)在已經(jīng)成了這般世道嗎

瀕臨滅絕的阿伊努族啊

請讓我以此歌延續(xù)族群的生命吧

為何烏塔麗們正步入滅亡？

我從夢中醒來后一夜長泣

我手持刻刀，用單純的民族性

深刻雕琢著阿伊努的塑像

浩瀚的阿伊努族中

有與熊角力的勇士

難道相比于以惡毒處世而繁盛

以正直招致滅亡才算勝利嗎

有人當(dāng)面吞吐著說阿伊努族壞話

那周章狼狽的樣子真是可笑

有人當(dāng)面無意間嘲弄阿伊努族

見我神情陰郁便重新措辭

我想為內(nèi)地人傳播

名為阿伊努的全新觀念

沒人會明白的是

友人安慰你時(shí)的快樂

與久違的友人徹夜長談

發(fā)現(xiàn)他的思想長足進(jìn)步

一起泡澡的時(shí)候

撫平我心中孤寂的友人臉上一片赤紅

聊到勘察加的時(shí)候

我把蘋果一分為二，與友人高興地分享

與母親長久爭執(zhí)的友人

心靈因生病而荒蕪

不知是因?yàn)殚L久的陰郁或是孤寂

我這朋友也染上了肺病，真是可憐

“說到勘察加呀”

老實(shí)穩(wěn)重的惣次郎伴著銅鑼聲絮絮叨叨

長久以來做著粗活的我

手掌生出許多刺痛的水泡

辛苦勞作后肚子空空

喝上碗三平湯【14】真是美極

習(xí)慣了骨頭散架般的粗活

對自己能輕松吃下一升白飯而驚奇

我從拜訪漁場的友人嘴里得知

自己竟變成能吃一升白飯的人

看看這些天我是多么精神

握住我的手還能發(fā)現(xiàn)長胖了呢

在北海為工作顛沛流離的人中

我也是其中一員

大雪紛飛北風(fēng)呼嘯

正是錘煉北海男兒的好時(shí)機(jī)

幌別【16】的沙灘上飄來薔薇的香氣

遠(yuǎn)遠(yuǎn)能瞥見益山【17】山陵

沙流川【18】因昨日的降雨而污濁

我輕聲囁語著清凄的過往

以懷念阿伊努舊都平取【19】的心情

在義經(jīng)神社【20】吹上一曲尺八

尺八吹出的追分調(diào)【21】

穿過長長的平取橋直達(dá)遠(yuǎn)方

天皇駕崩的消息【22】兩天后才傳來

在這座山中村落中激起了震蕩

喪期【23】里正月的風(fēng)吹著喪旗

風(fēng)似乎也變得蒼白無力

今年的勅題【24】也極盡悲涼

昭和二年正月是如此清凄

在秋夜的雨聲中醒來后

把床邊的夜壺移至一旁

將貧困窘狀看作人生戲劇

以歌詠暫且忘卻周身病痛

雨是悲戚的雨

九月是嚴(yán)寒的蝦夷【25】

村落的孩子們吹著尺八

我懷著稀罕的心情靜靜傾聽

傷病也好悲戚也好痛苦也罷

就算是死也不在乎了

要是我真病死了

自己倒沒關(guān)系，父親可怎么辦

今日哭著讀了來信

那是恩師寄來的慰問

【完】

【1】：金田一京助（1882－1971），日本語言學(xué)家，研究保護(hù)阿伊努語第一人。早年與石川啄木交往甚篤。

【2】：知里真志保（1909 - 1961），阿伊努人，語言學(xué)家，《阿伊努神謠集》編譯者知里幸恵之弟。編有《阿伊努語分類詞典》、《阿伊努語地名詞典》等。

【3】：“烏塔麗”在北海道方言中指“同胞”。

【4】：“噶恰奇”在北海道方言中指“痔瘡”。

【5】：“樺太”，日本對庫頁島的稱謂。

【6】：美好野：一家經(jīng)營和食的店名。

【7】：立食店：日本的一種特有經(jīng)營形式，店內(nèi)不設(shè)座椅，需客人站著用餐以提高效率。

【8】：“高梅”在北海道方言中指“海鷗”。

【9】：余市：位于北海道西南部，漁業(yè)與水產(chǎn)加工業(yè)興盛。

【10】：原文為【どまついて】，為甲州方言，意為“慌亂地”。

【11】：“梅諾科”在北海道方言中指“女子”。

【12】：巴切伊：位于菲律賓盧森島。阿寒町：位于北海道釧路市，有阿寒湖等景點(diǎn)。

【13】：尻場山：位于余市町，高約300米，有溫泉等景點(diǎn)。

【14】：土人學(xué)校：當(dāng)時(shí)的政府對阿伊努人采取歧視政策而單獨(dú)設(shè)立的學(xué)堂。

【15】：三平湯：北海道特產(chǎn)的鄉(xiāng)土料理，用生酒、昆布、魚肉等煮成。

【16】：幌別：原文為【ホロベツ】，為阿伊努語地名，位于北海道浦河町。

【17】：益山：位于韓國全羅北道北部，北隔錦江與忠清南道相望。

【18】：沙流川：發(fā)源于日高山脈，流經(jīng)北海道中南部，注入太平洋。

【19】：平取町：位于北海道沙流郡。

【20】：義經(jīng)神社：位于沙流郡平取町，為紀(jì)念源義經(jīng)而建。

【21】：追分調(diào)：一種起源于長野縣輕井澤町的曲調(diào)形式，哀婉悲戚。

【22】：此處指大正天皇（1879－1926）。

【23】：此處原文為【諒闇】，是天皇駕崩后其子女的一種服喪形式，為期一年。

【24】：勅題：新年之際，在會上由天皇出的一種詩歌題目。

【25】：蝦夷：對北海道地區(qū)的一種稱謂，原為蔑稱。