本文依據(jù)新舊唐書，從史料出發(fā)分析唐朝皇室婚姻對王朝政治的影響。首先從皇室混亂婚姻關(guān)系 的原因分析，到皇室婚姻混亂的主要表現(xiàn)和后果，這一部分主要圍繞唐太宗娶楊氏，唐高宗娶武氏，唐中宗娶 韋氏以及唐玄宗娶楊氏進行展開；再從唐朝的婚姻法律體系和王權(quán)政治矛盾沖突的角度，以及唐朝皇室中存在 的和諧婚姻關(guān)系分別分析其對唐王朝的影響。從而討論皇室婚姻對于王朝歷史起伏的影響和作用。

關(guān)于唐朝皇族的婚姻，最區(qū)分于他朝的特點便是其吸 收了少數(shù)民族特色的婚俗習慣，這間接造成了皇室內(nèi)混亂 的婚姻關(guān)系，從而引起了由皇室婚姻關(guān)系引起的政治斗爭 和社會動亂。但是事物都有雙面性，唐朝皇室的婚姻混亂 的方面會造成政治上的動亂，和諧的婚姻關(guān)系也促使唐 朝走向繁榮發(fā)展。

唐朝時期相關(guān)法律完備，條例清晰，一 定程度上為了社會穩(wěn)定創(chuàng)造條件 ；但一些部分和皇權(quán)政治 權(quán)力矛盾的地方，依舊逃脫不了古代皇權(quán)的限制。古代歷 史政治的發(fā)展脫離不了當時統(tǒng)治者的因素，因此，唐朝皇 室的婚姻關(guān)系對王朝的歷史發(fā)展有一定深刻的影響。

一 、混亂的皇室婚姻關(guān)系是唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的 禍根之一

縱觀唐朝的歷史發(fā)展，可以總結(jié)為其由驚艷中外到逐 漸沒落于世俗的過程。唐朝前中期發(fā)達的經(jīng)濟，進步的法 律體系以及開放的思想風氣都為唐王朝的繁榮昌盛奠定 基礎(chǔ)。但是在這興旺繁榮的前中期，唐朝皇室較為混亂的 婚姻關(guān)系為其轉(zhuǎn)衰埋下禍根。

(?一?) 唐朝皇室混亂婚姻關(guān)系的原因分析

唐朝一定程度是沿襲著隋朝的發(fā)展，在民族大融合 的時代開辟新王朝，其王室內(nèi)少數(shù)民族因素較多，受到的 少數(shù)民族思想影響較大。

依據(jù)《新唐書》中對唐太宗的長 孫皇后的記載 ：“文宗文德順圣皇后長孫氏，河南洛陽人。 其先魏拓跋氏，后為宗室長，因號長孫?！雹?除此之外，《舊 唐書》中同樣記載了李淵的竇皇后有少數(shù)民族 血統(tǒng)的背 景。

由此可以基本了解當時的唐朝王室與少數(shù)民族通婚的 情況，漢族思想與少數(shù)民族思想的融合隨著婚姻關(guān)系的 建立更為深入，其也非傳統(tǒng)意義上的漢族思想，而是更具 有開放和獨特的性質(zhì)。

根據(jù)司馬遷在《史記 》中記載關(guān)于匈奴人的婚姻觀念：“夫死 ，妻其后母 ；兄弟死 ，皆取其妻 妻之。”② 因此，以現(xiàn)代的思維看來是混亂的婚姻關(guān)系，但 其實在一些古代少數(shù)民族的觀念里面是正常的，這也就 是唐朝皇室婚姻混亂的原因之一。

唐朝皇室即使擁有一定的權(quán)力地位，也無法擺脫用 于追求政治利益的束縛。武則天時期，皇室貴族朝臣除了李氏外更是增加了武氏。

根據(jù)《舊唐書》記錄 ，圣歷元年 五月，“突厥默啜上言，有女請和親。秋七月，令淮陽王武 延秀往突厥，納默啜女為妃。③ ”可到了八月，突厥默啜以 武延秀不是唐室諸王為借口造反，禁錮武延秀，與唐軍開 戰(zhàn)。默啜在被打敗后仍繼續(xù)攻占唐朝領(lǐng)域 ，殘殺當時無數(shù) 百姓。

從突厥默啜的請求和親并謀反的這一件事情過程 來看，當時皇室的婚姻也會成為地方謀反的借口。

從個人 層面來看，這種政治意圖的和親會 影響一段婚姻的穩(wěn)定 性 ；從整個國家層面來看，這種有目的的婚姻影響了朝堂 政治，甚至影響了唐朝百姓的穩(wěn)定生活，一段時間內(nèi)打破 了當時唐朝的穩(wěn)定繁榮局面。

( 二 ) 唐朝王室婚姻關(guān)系混亂的主要表現(xiàn)和其后果

根 據(jù)《新唐書 》中關(guān)于唐太 宗諸 子的部 分，記錄下 一 位特別的王 ：“曹王明，母本 巢 王妃，帝寵之 ，欲 立為 后……”④

這里記載了關(guān)于李明生母的身份，原先是巢王李 元吉的妻子，即原先是唐太宗的弟妹 ，后來變成了唐太宗 的妃子并生下了曹王。

雖然曹王最終還是過繼給了巢王， 但唐太宗將原先自己的弟妹再娶，這一事上并沒有為當時 的朝政做出多大影響，史書中也是短短數(shù)語略過，但這一 事在一定程度上間接影響了他的兒子李治的認知和思想， 間接為唐高宗娶武氏提供了一定的依據(jù)。

根據(jù)《舊唐書》中的記錄 ：“永徽六年，廢王皇后而立 武宸妃為皇后。高宗稱天皇，武后亦稱天后。后素多智計， 兼涉文史。帝自顯慶已后，多苦風疾，百司表奏，皆委天后 詳決。自此內(nèi)輔國政數(shù)十年， 威勢與帝無異，當時稱為‘二 圣’?！雹?/p>

武則天再婚嫁唐高宗后，在武則天個人的政治智慧 和在李治的幫助下，她的政治勢力已經(jīng)逐步衍生，為其武周 代唐奠定了政治基礎(chǔ)?？梢哉f，唐高宗和武則天的婚姻是 武則天在朝堂上政治斗爭的籌碼，自此武則天登上唐朝政 治歷史的舞臺。

高宗去世后的第二天，武則天就開始誅殺名 門望族和王室中的李氏成員，以鞏固自己的地位，為奪權(quán)做 準備。武則天登基稱帝后，愈多李氏中的大量王室宗室成員 被除。這種中央政治權(quán)力的搏斗，其最根本的條件是武則 天作為高宗妻子。這種皇室婚姻關(guān)系帶來的附帶鏈鎖，是這場政治斗爭的發(fā)生的根本因素，進而開創(chuàng)武周代唐的歷史。

《新唐書》內(nèi)關(guān)于唐中宗和韋氏也進行了相關(guān)記錄，在 《后妃列傳》中談及中宗被廢后，韋氏一度與其共患難 ：“時 中宗懼不自安，每聞制使至，惶恐欲自殺。后勸王曰 ：‘禍福 倚伏，何常之有？豈失一死，何遽如是也！’累年同艱危，情 義甚篤。⑥ ”

由此可見，唐中宗和韋氏之間在危難之時積累 的感情頗深，同時也明確看出中宗軟弱的性格。中國古代皇 室婚姻里，這是一種相對并不正常的婚姻關(guān)系，這是一種 偏于女方掌權(quán)的關(guān)系。

同時唐中宗繼位后昏庸軟弱，沉浸 于失而復得的皇權(quán)財富 ：“上又遣宮女為市肆，鬻賣眾物， 令宰臣及公卿為商賈，與之交易，因為怠爭，言辭猥褻。上 與后觀之，以為笑樂?！逼淦蹓喊傩障膰鴰?，過度寵溺安 樂公主，為朝堂混亂埋下大禍，韋氏欲效仿武則天的條件 也由此形成。

但此時，李氏皇室的警惕性和對于政權(quán)的絕 對統(tǒng)治都加強了，加上韋后并沒有如武則天一樣獲得控制 朝堂的實際政治基礎(chǔ)，因此韋后亂政未實際形成新的政權(quán)。 但這一段時期還是給當時的朝堂上和社會造成了極大的影 響。這種對于古代而言混亂的婚姻關(guān)系存在于皇室之中，則 成了政治斗爭發(fā)作，影響朝堂秩序和社會穩(wěn)定的禍根。

唐玄宗平定韋后之亂，且成功平息太平公主謀反的 局面后，逐步開創(chuàng)了開元盛世的局面。但至中后期，諸多 問題突顯。安史之亂爆發(fā)，李唐皇室在外面對安祿山和史 思明的謀反，在內(nèi)其將軍部隊士兵也在挑戰(zhàn)皇室的威望。

“龍武大將軍陳玄禮奏曰 ：‘逆胡指闕，以誅國忠為名，然 中外群情，不無嫌怨。今國步艱阻，乘輿震蕩，陛下宜徇群 情，為社稷大計，國忠之徒，可置之于法?！?眾呼曰‘楊 國忠連蕃人謀逆！’兵士圍驛四合。及誅楊國忠 、魏方進一 族，兵猶未解。⑦

唐玄宗和楊氏婚姻關(guān)系的建立，一開始就 是出自朝政皇帝的權(quán)威，父親娶在世兒子的妃子，這本身 已淪為他人口舌 ；再由于這段婚姻關(guān)系，過于信賴楊家 ， 使得楊國忠在外權(quán)力過大 ：“國忠既居宰執(zhí) ，兼領(lǐng)劍南節(jié) 度，勢漸恣橫?！蓖瑫r“楊氏一門尚二公主、二群主?！?/p>

楊家 勢力的膨脹威脅了李唐王朝的威嚴，最終使得兵亂謀反， 而無力抵抗，只能接受兵變將軍將士的條件以維持李唐。 李唐由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點也因此而至。

由上可以分析出不同時期的皇帝和政治權(quán)力，使得皇 帝對他們的混亂婚姻付出的代價也是不同的。除了皇帝個 人的實力因素外，其婚姻關(guān)系背后所涵蓋的也是關(guān)鍵性因 素。若是平常百姓之家，婚姻是一種樞紐，連接著兩家人； 但是在古代的政治統(tǒng)治階級，婚姻更多是一種工具，用于 連接權(quán)力和地位。

于此來講，一旦婚姻關(guān)系出現(xiàn)崩塌，則 會帶來不同于普通家庭的影響，上至朝堂政治，下至黎民 百姓都會因其引發(fā)的社會動亂負責，這也就是唐朝歷史動 亂起伏的原因之一。

二 、唐朝王室婚姻的矛盾與和諧

輝煌燦爛的唐王朝，其背后的實力和影響依舊被人津 津樂道。唐朝王室中除了其引人浮想聯(lián)翩的混亂婚姻故事， 更有深刻的王權(quán)勢力斗爭和相關(guān)的和先進文明沖突的因素。

將目光聚集到唐朝先進法律文明和傳統(tǒng)封建思想文化 的沖突，進一步理解出唐朝王室婚姻的狀況，除了矛盾和 沖突當然還有和諧的部分，推動唐王朝走過 289 年的歷史。

(?一?) 唐朝婚姻法律條文和政治權(quán)力的沖突

唐朝的司法制度赫赫有名，《唐律疏議 》更是現(xiàn)在完?成流傳于世的第一部中國法典，被認為這是對一種無?裂 痕的邏輯之令人贊賞的構(gòu)思，揭示了一整套心理和玩弄一?些極端新奇觀念的把戲。⑧ 在婚姻制度層面，唐代繼承了 西漢時期的“三不去 ”以保障女性在婚姻中的權(quán)利。

《大 戴禮記 ·本命》：“婦有三不去 ：有所取 ，無所歸，不去 ；與 更三年喪，不去 ；前貧賤，后富貴，不去?！雹帷短坡墒枳h ·戶 婚 》中規(guī)定 ：“諸 妻無七出及義絕之狀，而出之 者，徒一 年半 ；雖犯七出，有三不去而出之者，杖一百，追還合。若 犯惡疾及奸者，不用此律?！雹?/p>

以上對于無端休妻或是違背 “三不去 ”休妻的懲罰，可知唐代對于婚姻關(guān)系的明確規(guī)?定和相關(guān)的成型的懲處。法律應(yīng)該是為社會全體服務(wù)的， “天子犯法與庶民同罪 ”也明確了古代是將最高統(tǒng)治者放

于法律的有效范圍之內(nèi)。因此，關(guān)于婚姻關(guān)系的法律在一 定程度內(nèi)會落實到唐朝王室之中。

但值得深究的是關(guān)于中國古代王權(quán)政治和法律的矛 盾，中國中央政治是以皇帝為大，地方則是以官為主。而 法律的條文對于皇帝婚姻的限制似乎并沒有如此絕對，皇 帝所擁有的政治權(quán)力還是實際地掌控自己的婚姻大權(quán)，因 此在唐朝王室中產(chǎn)生混亂的婚姻關(guān)系，其背后的影響也導 致了唐朝歷史的起伏。

唐律中明確了關(guān)于法律上的具體措 施和條例，以為官員實際解決問題時提供依據(jù)，但是這并 不是在宣揚法律，而是根據(jù)由法律為他提供的模式而準 確地為罪行量刑， 通過“論 ”的方法進行，要遵循根據(jù)具 體情況和嚴格的增刑或減刑而規(guī)定的標準量刑。?

因此，對 于唐代的法律，其離不開的根本是人，是官員對于處置其 問題的感情和背后的依據(jù)。官員的權(quán)力來自中央，中央政 治的統(tǒng)治者皇帝的權(quán)力更是大，因此其法律根本上卻并不 能控制皇帝的婚姻關(guān)系，或者是皇帝的相關(guān)行為。

( 二 ) 唐朝皇室婚姻關(guān)系的和諧部分

婚姻一定程度上是男女關(guān)系的連接的一種方式，而 唐朝皇室的婚姻除了在某些時間里引起朝堂混亂外，也 起到過推動促進唐朝發(fā)展的作用。