抱璞泣血、動(dòng)如參商、蘭因絮果、無疾而終...... | 有哪些寫盡BE美學(xué)的四字詞語？

（標(biāo)題沒有寫成語是因?yàn)椴糠衷~語只是“詞語”而不是“成語”。）

1、「哀毀骨立」

哀毀，因過分悲傷而損壞了身體；骨立，消瘦得只剩下一副骨架支撐著。原形容孝子在守孝期間因悲傷過度而損壞了身體?，F(xiàn)比喻因過分悲傷而影響健康。

南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：“王戎雖不備禮；而哀毀骨立?！?/p>

?

2、「黯然銷魂」

黯然，心懷沮喪、面色難看的樣子；銷魂，靈魂離開肉體。心懷沮喪得好像丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。

南朝梁·江淹《別賦》：“黯然銷魂者；惟別而已矣?！?/p>

?

3、「白發(fā)青衫」

青衫，無功名者的服飾。謂年老而功名未就。

宋·趙令畤《侯鯖錄》第七卷：“瓊林宴罷作詩曰：‘白發(fā)青衫晚得官，瓊林頓覺酒腸寬?！?/p>

?

4、「白駒空谷」

白駒，白色駿馬，比喻賢能者。比喻賢能之人在野而不能出仕。后也比喻賢能者出仕而谷空。

《詩經(jīng)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”

?

5、「敗材傷錦」

比喻用非其人，傷害國家。

南朝宋·范曄《后漢書·劉玄傳》：“敗材傷錦，所宜至慮?！?/p>

?

6、「抱恨黃泉」

黃泉，人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。

唐·李賢等引注《邕別傳》：“臣所在孤危，懸命鋒鏑，湮滅土灰，呼吸無期。誠恐所懷隨軀腐朽，抱恨黃泉。”

?

7、「抱璞泣血」

比喻懷才不遇，傷心悲痛。

漢·東方朔《七諫·謬諫》：“和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”

?

8、「別鶴孤鸞」

鸞，古代傳說中鳳凰一類的鳥。比喻離散的夫妻。

晉·陶潛《擬古》之五：“知我故來意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞?！?/p>

?

9、「草木同腐」

像草木一樣腐爛。比喻人一生毫無建樹。

《后漢書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾?！?/p>

?

10、「代馬依風(fēng)」

代，古代北方的郡名；代馬，北方產(chǎn)的良馬。比喻人心眷戀故土，不愿老死他鄉(xiāng)。

南朝宋·范曄《后漢書·班超傳》：“臣聞太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風(fēng)?！?/p>

?

11、「單鵠寡鳧」

鵠，天鵝；鳧，罷鴨。孤單的天鵝，獨(dú)居的野鴨。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。

《西京雜記》卷五：“齊人劉道強(qiáng)善彈琴，能作單鵠寡鳧之弄。聽者皆悲，不能自攝?！?/p>

?

12、「蕩為寒煙」

指房屋等建筑物被燒毀，只剩下已經(jīng)變冷的輕煙。形容徹底被毀壞，不復(fù)存在。

清·邵長蘅《夜游孤山記》：“今皆亡有，既已蕩為寒煙矣?！?/p>

?

13、「悼心失圖」

謂內(nèi)心哀痛而失去主張。

《左傳·昭公七年》：“孤與其二三臣悼心失圖，社稷之不皇，況能懷思君德?！?/p>

?

14、「動(dòng)如參商」

參、商，均是二十八宿之一。參星出西方，商星出東方，二星此出彼沒，不同時(shí)在天空中出現(xiàn)。比喻長時(shí)間的分離難以會(huì)面。

唐·杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》：“人生不相見，動(dòng)如參與商。”

?

15、「睹物思人」

睹，看；思，思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個(gè)人。

唐·裴铏《傳奇·顏濛》：“貴妃贈(zèng)避塵犀簪一枚；曰：‘異日睹物思人。’”

?

16、「斷梗浮萍」

比喻漂泊不定。

宋·秦觀《別賈耘老》：“人生百齡同臂伸，斷梗浮萍暫相親?！?/p>

?

17、「恩斷義絕」

恩，恩愛；義，情義。夫妻或親屬朋友之間恩愛和情義全部斷絕。

漢·班婕妤《怨歌行》：“棄捐篋笥中；恩情中道絕?！?/p>

元·馬致遠(yuǎn)《馬丹陽》：“咱兩個(gè)恩斷義絕；花殘?jiān)氯?；再誰戀錦帳羅幃？”

?

18、「風(fēng)木之悲」

比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。

明·顧大典《青衫記·元白揣摩》：“早年失怙，常懷風(fēng)木之悲；壯歲鼓盆，久虛琴瑟之樂?！?/p>

?

19、「風(fēng)燭草露」

風(fēng)中之燭易滅，草上之露易干。比喻人已衰老，臨近死亡。

明·楊慎《洞天玄記》四折：“人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風(fēng)燭草露。”

?

20、「覆水難收」

倒在地上的水難以收回。比喻已成定局，無法挽回。

《敦煌變之集·伍子胥變文》：“成謀不說；覆水難收?！?/p>

?

21、「孤鸞照鏡」

比喻無偶或失偶者對命運(yùn)的傷悼。

南朝宋·范泰《鸞鳥詩》序：“罽賓王結(jié)罝峻祁之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：‘嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之？’王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕?！?/p>

?

22、「后會(huì)無期」

以后相會(huì)沒有一定的日期。多表示分別時(shí)的悵惘心情。

北朝·魏衒之《洛陽伽藍(lán)記·大統(tǒng)寺》：“老翁送元寶出，云：‘后會(huì)難期?！詾槠嗪?，別甚殷勤?！?/p>

?

23、「狐死首丘」

首丘，頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時(shí)，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻對故國、故鄉(xiāng)的思念。

戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·涉江》：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。”

《禮記·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也?！?/p>

?

24、「畫地為牢」

原指在地上畫個(gè)框，作為牢獄。后用來比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動(dòng)。

漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故士有畫地為牢；勢不可入；削木為吏；議不可對；定計(jì)于鮮也?！?/p>

?

25、「槐南一夢」

比喻人生如夢，富貴得失無常。

明·王錂《春蕪記》：“正是只將桑海千秋事，付與槐南一夢中?！?/p>

?

26、「黃粱一夢」

比喻榮華富貴如夢一般，短促而虛幻。亦比喻欲望落空。

唐·沈既濟(jì)《枕中記》：“怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣?！?/p>

?

27、「灰滅無余」

灰滅，人或事物像灰燼般消滅。比喻人或物已經(jīng)不復(fù)存在。

《后漢書·陳龜傳》：“或舉國掩戶，盡種灰滅，孤兒寡婦，號哭空城?！?/p>

?

28、「會(huì)者定離」

世上常會(huì)的人，也必有離散之時(shí)。就是佛說的世事無常之意。

《遺教經(jīng)》曰：“世皆無常，會(huì)必有離。勿懷憂也，世相如是。”

《涅槃經(jīng)》曰：“夫盛必有衰，合會(huì)有別離。”

?

29、「悔讀南華」

《南華經(jīng)》即《莊子》。比喻學(xué)識淵博卻不為人所容。

《唐詩紀(jì)事·溫庭筠》：“因知此恨人多積，悔讀南華第二篇?！?/p>

?

30、「煎水作冰」

煮水成冰。比喻徒勞無功或不可能的事。

《三國志·魏志·高堂隆傳》：“以若所為，求若所致，猶緣木求魚，煎水作冰，其不可得，明矣?！?/p>

?

31、「江郎才盡」

江郎，指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩文無佳句。比喻才情減退。

南北朝·鐘嶸《詩品》：“初；淹罷宣城郡；遂宿冶亭；夢一美丈夫；自稱郭璞；謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣；可以見還?！吞綉阎?；得五色筆以授之。爾后為詩；不復(fù)成語；故世傳‘江郎才盡’?！?/p>

?

32、「金盡裘敝」

皮袍破了，錢用完了。形容貧困失意的樣子。

西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策一》：“說秦王書十上而說不納。黑貂之裘弊，黃金百鎰盡。資用乏絕，去秦而歸?！?/p>

?

33、「荊榛滿目」

荊榛，帶刺的叢生灌木。放眼望去，都是荊榛。形容遭遇變故后到處都是荒涼的景象。也比喻處境困難，障礙重重。

《舊五代史·盧文進(jìn)傳》：“文進(jìn)在平州，率奚族勁騎，鳥擊獸搏，倏來忽往，燕趙諸州，荊榛滿目。”

?

34、「鏡花水月」

鏡里的花，水里的月。原指詩中靈活而不可捉摸的意境，后比喻虛幻的景象。

明·胡應(yīng)麟《詩藪》：“譬則鏡花水月；體格聲調(diào)；水與鏡也；興象風(fēng)神；月與花也。必水澄鏡朗；然后花月宛然?！?/p>

?

35、「蘭摧玉折」

蘭草被摧毀，美玉被折斷。舊時(shí)多用于哀悼人不幸早死。

南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》：“毛伯成既負(fù)其才氣，嘗稱寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮?！?/p>

?

36、「蘭因絮果」

蘭因，比喻美好的因緣；絮果，飄揚(yáng)的飛絮，比喻離散的結(jié)局。比喻男女始合終離，結(jié)局不好。

清·龔自珍《丑奴兒令》：“蘭因絮果從頭問，吟也凄迷，掐也凄迷，夢向樓心燈火歸?！?/p>

?

37、「勞燕分飛」

勞，伯勞。伯勞、燕子各飛東西。比喻夫妻、情侶別離。

《樂府·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕；黃姑織女時(shí)相見?！?/p>

?

38、「籠鳥池魚」

關(guān)在籠里的鳥，養(yǎng)在池中的魚。比喻受困失去自由的人。

晉·潘岳《秋興賦》：“譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思?！?/p>

?

39、「落花流水」

指殘花墜落，隨流水漂去。形容暮春景色衰敗。比喻零落殘敗或狼狽不堪的樣子。

唐·李群玉《奉和張舍人送秦?zé)拵煔w岑公山》：“蘭浦蒼蒼春欲暮，落花流水怨離襟。”

五代南唐·李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間?！?/p>

?

40、「夢里南柯」

南柯，指槐樹的南枝。比喻一場美夢。

元·王實(shí)甫《西廂記·夫人停婚》：“他實(shí)在咽不下玉液金波，誰承望月底西廂，變做了夢里南柯?！?/p>

?

41、「目斷魂銷」

目斷，竭盡目力所見。指竭盡目力也看不見，因而內(nèi)心十分悲痛。多形容因別離而傷心之極。

唐·元稹《同州刺史謝上表》：“臣自離京國，目斷魂銷，每至五更朝謁之時(shí)，臣實(shí)制淚不得?！?/p>

?

42、「暮景殘光」

景，能“影”，日光。猶言夕陽殘照。比喻年老體衰，臨近死亡。

宋·邵伯溫《聞見前錄》卷六：“竊以暮景殘光，能余幾日，酬恩報(bào)義，正在今時(shí)?！?/p>

?

43、「木已成舟」

樹木已經(jīng)做成了船。比喻事情已成定局，無法改變。

清·夏敬渠《野叟曝言》：“據(jù)你說來；則木已成舟；實(shí)難挽回了？”

?

44、「漚浮泡影」

水中氣泡。比喻容易消失的事物。

明·張景《飛丸記·賞春話別》：“君聽：嘆世人似漚浮泡影，笑眼前繁華富貴，可能常定？”

?

45、「破鏡分釵」

破鏡，打破的鏡子，喻分散；分釵，釵是由兩股簪子合成的一種首飾，別在婦女的發(fā)髻上，釵股分開就成單個(gè)的簪子。比喻夫妻或情人之間的離別、失散。

宋·李致遠(yuǎn)《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶珠箔。”

?

46、「琴劍飄零」

文人潦倒失意，落拓四方。

明·錢曄《贈(zèng)周歧鳳》：“琴劍飄零西復(fù)東，舊游清興幾時(shí)同？”

?

47、「青松落色」

松樹失去了青翠的顏色。舊時(shí)比喻世道衰敗時(shí)人情的冷落、淡薄。

唐·孟郊《衰松》：“近世交道衰，青松落顏色?！?/p>

?

48、「青蠅吊客」

死后只有青蠅來吊。比喻生前沒有知己朋友的人。

《三國志·吳書·虞翻傳》裴松之注引《虞翻別傳》：“自恨疏節(jié)，骨體不媚，犯上獲罪，當(dāng)長沒海隅。生無可與語，死以青蠅為吊客?！?/p>

?

49、「情深不壽」

指過于沉迷和執(zhí)著的感情不會(huì)持續(xù)長久。

金庸《書劍恩仇錄》：“情深不壽，強(qiáng)極則辱。謙謙君子，溫潤如玉”。

?

50、「曲終人散」

鼓瑟之人一曲演罷，聽客紛紛離去。萬事萬物都有消亡的一刻，或比喻天下沒有不散的筵席。

唐·錢起《省試湘靈鼓瑟》：“曲終人不見，江上數(shù)峰青?！?

?

51、「人琴俱亡」

人死了，琴聲也消失了。指看到死者遺物，睹物思人，引起對死者的痛悼之情。

南朝宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：“弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’慟絕良久，月余亦卒。”

?

52、「人生如寄」

人生十分短促，猶如暫時(shí)寄居世間。

三國魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多憂何為。”

?

53、「日薄虞淵」

虞淵，神話傳說中日入之處。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。猶日薄西山。

《淮南子·天文訓(xùn)》：“捍日呴至于虞淵，是謂黃昏。”

莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’?！?/p>

?

54、「山窮水盡」

山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。

宋·陸游《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?/p>

?

55、「社燕秋鴻」

燕子和大雁都是候鳥，但在同一季節(jié)里飛的方向不同。比喻剛見面又離別。

宋·張先《西江月》：“憶昔錢塘話別，十年社燕秋鴻。今朝忽遇暮云東，坐對旗亭說夢。”

?

56、「身先朝露」

指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。

《元史·齊履謙傳》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓側(cè)，修營一舍，儻病努不退，當(dāng)居處其中以待盡。”

?

57、「事與愿違」

事情的發(fā)展結(jié)局與主觀愿望相違背。形容事情不能稱心如意。

三國·嵇康《幽憤》：“事與愿違；遘茲淹留?！?/p>

?

58、「司馬青衫」

司馬，古代的官名；青衫，唐時(shí)官職卑微的官員所穿的服裝，色黑。借指悲傷凄切的人。也指極度悲傷。

唐·白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！?/p>

?

59、「四海飄零」

四海，代指全國各地。飄零，比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。

明·羅貫中《三國演義》第二十八回：“云幾番欲來相投，只恐袁紹見怪。四海飄零，無容身之地。前偶過此處，適遇裴元紹下山來欲奪吾馬，云因殺之，借此安身?！?/p>

?

60、「俟河之清」

俟，等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。

《左傳·襄公八年》：“《周詩》有之曰：‘俟河之清，人壽幾何？’”

?

61、「同床異夢」

比喻雖然共同生活或者共同從事某項(xiàng)活動(dòng)，但是各人有各人的打算。也指同做一件事而心里各有打算。

宋·陳亮《與朱元晦秘書書》：“同床各做夢，周公且不能學(xué)得，何必一一說到孔明哉！”

?

62、「望秋先零」

謂草木將近秋即敗落凋零。亦比喻未老先衰。

南朝宋·劉義慶《世說新語·語言》：“松柏之姿，經(jīng)霜猶茂。臣蒲柳之質(zhì)，望秋先零，受命之異也。”

?

63、「無疾而終」

終，死去。沒有疾病而亡。指人因衰老而自然死亡。比喻事物未受外力干擾就自行消滅。

明·馮夢龍《喻世明言》：“到三十六歲，忽對人說：‘玉帝命我為江濤之神，三日后，必當(dāng)赴任?！疗跓o疾而終?！?/p>

?

64、「物是人非」

東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用于表達(dá)事過境遷。因而懷念故人。

宋·李清照《武陵春》：“物是人非事事休，欲語淚先流。”

?

65、「香消玉殞」

香、玉，舊時(shí)美人的代稱；殞，死亡。比喻年輕貌美的女子死亡。

《群音類選·玉盒記》：“他怨悠悠香消玉沉；亂紛紛碎滴珠囊迸；我難主憑；蕭蕭兩鍚星?！?/p>

?

66、「杳如黃鶴」

杳，無影無聲；黃鶴，傳說中仙人所乘的鶴。原指傳說中仙人騎著黃鶴飛去，從此不再回來。現(xiàn)比喻無影無蹤或下落不明。

南朝梁·任昉《述異記》：“荀瓌憩江夏黃鶴樓上，望西南有物飄然降自云漢，乃駕鶴之賓也。賓主歡對辭去，跨鶴騰空，眇然煙滅?！?/p>

唐·崔灝《黃鶴樓》：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”

?

67、「一別如雨」

像雨落下以后不能再返回到云里一樣。形容離別以后再難相見。

三國魏·王粲《贈(zèng)蔡子篤》：“風(fēng)流云散，一別如雨?！?/p>

?

68、「一晌貪歡」

貪戀夢境中的歡樂。

五代南唐·李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》：“夢里不知身是客，一晌貪歡?！?/p>

?

69、「一語成讖」

讖，預(yù)言。本為一句無心的話，竟然變成預(yù)言且應(yīng)驗(yàn)了。

?

70、「瘞玉埋香」

瘞，埋藏；玉、香，泛指美貌的女子。指美麗的女子死亡。

明·高啟《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌》：“加減樂事浮云改，瘞玉埋者今幾載？”

?

71、「音容凄斷」

形容聲音容貌哀傷到極點(diǎn)的情態(tài)。

唐·戴君孚《廣異記·閻陟》：“后一日，夢婦女來別，音容凄斷，曰：‘已是前長史女，死殯在城東南角?！?/p>

?

72、「雨井煙垣」

比喻荒涼、冷落的景象。

清·孔尚任《桃花扇·題畫》：“明放著花樓酒榭，丟做個(gè)雨井煙垣。”

?

73、「玉碎珠沉」

美玉破碎，珠寶沉沒。比喻美女的死亡。

唐·秦貫《唐故滎陽鄭府君夫人博陵崔氏合祔墓志銘》：“珠沉玉沒兮，人誰靡傷，桂殞蘭凋兮，共泣摧香?！?/p>

明·葉憲祖《鸞鎞記·仗俠》：“若他強(qiáng)逼成姻眷，拼一個(gè)珠沉玉碎，蚤赴黃泉?！?/p>

?

74、「月墜花折」

月亮落下，鮮花夭折。比喻美女死亡。

清·洪昇《長生殿·補(bǔ)恨》：“誓世世生生休拋撇，不提防慘凄凄月墜花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死斷生絕。”

?

75、「折戟沉沙」

戟，古代的一種兵器。折斷了的戟沉沒在泥沙里。形容失敗慘重。

唐·杜牧《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷；自將磨洗認(rèn)前朝?！?/p>

?

76、「芝焚蕙嘆」

芝、蕙，同為香草名。芝草被焚，蕙草傷嘆。比喻因同類遭到不幸而悲傷。

晉·陸機(jī)《嘆逝賦》：“信松茂而柏悅，嗟芝焚而蕙嘆。”

?

77、「咫尺天涯」

咫，古代長度單位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺，比喻距離很近。比喻雖然相距很近，卻又很難相見，像是遠(yuǎn)在天邊一樣。

唐·李中《宮詞二首》：“門鎖簾垂月影斜；翠華咫尺隔天涯?！?/p>

?

78、「鐘鳴漏盡」

漏，滴漏，古代計(jì)時(shí)器。晨鐘已經(jīng)敲響，漏壺的水也將滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。

漢·崔寔《政論》：“鐘鳴漏盡，洛陽城中，不得有行者?！?/p>

《三國志·魏書·田豫傳》：“年過七十而以居位，譬猶鐘鳴漏盡而夜行不休，是罪人也。”

?

79、「珠零玉落」

比喻珍物殘破毀壞。

元·同恕《萱堂記》：“為銘為詩，贊能頌美，爛然卷軸……逮今蓋七十年，珠零玉落，無復(fù)存者。”

?

80、「煮鶴焚琴」

把鶴煮吃了，把琴當(dāng)柴燒了。比喻愚昧無知、粗魯庸俗的人糟蹋美好事物，大煞風(fēng)景。

宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》引《西清詩話》：“其一曰殺風(fēng)景；謂清泉濯足；花下曬褲；背山起樓；燒琴煮鶴；對花啜茶；松下喝道?！?/p>

?

81、「墜茵落溷」

花朵飄零，或落在席墊上，或落在糞坑里。比喻人的境遇高下懸殊。

《梁書·儒林傳·范縝》：“人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱開一蒂，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之側(cè)?！?/p>