2023馬原期末考復(fù)盤

目錄：

第一節(jié) 直接上考題（考后30min內(nèi)回憶的）2023.6.6

第二節(jié) 考題組成

第三節(jié) 知識點(diǎn)分布

第四節(jié) 參考答案

第五節(jié) 知識點(diǎn)自測大綱

第六節(jié)相關(guān)資料

第一節(jié) 直接上考題（考后30min內(nèi)回憶的）2023.6.6

注意：ABCDEFG對應(yīng)1-7章節(jié)，考點(diǎn)后的數(shù)字表示考了幾題。建議先看

例如，A哲學(xué)2表達(dá) 第一章的哲學(xué)知識點(diǎn)，考了兩題。

單1哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?的意思是：出在單選第一題，考點(diǎn)/題目為哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

建議先過了一輪知識點(diǎn)再看，這樣也可以充當(dāng)一次檢測。

A哲學(xué)2

單1哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系----哲學(xué)流派

單2上帝是本源

A物質(zhì)與意識2

簡1物質(zhì)與意識的關(guān)系

辨1世界統(tǒng)一于物質(zhì)——物質(zhì)統(tǒng)一性 （感覺很對）

A聯(lián)系與發(fā)展2

簡2普遍聯(lián)系及其方法論

多5聯(lián)系的特征

A矛盾3

多3矛盾的基本屬性

多4辯證否定觀內(nèi)涵，要求我們

論1 矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，說說中國式現(xiàn)代化

B實(shí)踐與認(rèn)識1

單3實(shí)踐的特征（不包含xx）

B真理與價(jià)值3

單4真理的定義

多2價(jià)值的特征

辨2仁者見仁智者見智，證明真理都是相對的 （不會了）

C社會歷史3

多1社會存在包括什么

簡3社會意識的相對獨(dú)立性體現(xiàn)在哪里

論2人民群眾的社會歷史發(fā)展的作用，為什么說江山就是人民，人民就是江山

D資本主義1

單5 資本主義的意識形態(tài)

E經(jīng)濟(jì)全球化0

F社會主義0

G共產(chǎn)主義1

辨3共產(chǎn)主義的理想是否違背了人的本性（顯然錯誤）

第二節(jié) 考題組成

本次考試的題目組成格式為：

單選：5題*2分，共10分；

多選：5題*2分，共10分；

簡答：3題*10分，共30分；

辨析：3題*10分，共30分；

論述/材料：2題*10分，共20分；

共100分。

第三節(jié) 知識點(diǎn)分布

考前，根據(jù)可靠消息，知道重點(diǎn)為1-3章，至于4-7章則不算太重要。

考完，發(fā)現(xiàn)上面那句話對了一半，1-3章確實(shí)占了8/9的比例，4-7章只有兩題。

但是，第七章中對于共產(chǎn)主義的理解的相關(guān)知識居然出了一題辨析，只能說該看還是得看。

以下為可公開的重點(diǎn)，各位可以和自己老師畫的范圍對比一下（其他的點(diǎn)，是真的不用看了）

導(dǎo)論

1.1 馬克思主義的含義、基本特征

1.2 馬克思主義的三個(gè)組成部分及理論來源

第一章

2.1 哲學(xué)的基本問題及哲學(xué)流派的劃分

2.2 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

2.3 人生觀的根源及特征

2.4 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

2.5 意識與人工智能

2.6 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

2.7 聯(lián)系的定義、特征及方法論需求

2.8 發(fā)展的規(guī)律(新舊事物關(guān)系)

2.9 矛盾的規(guī)律(矛盾的兩種基本屬性、矛盾的普遍性與特殊性及其相互關(guān)系)

2.10 否定之否定規(guī)律(辯證否定觀內(nèi)涵)

第二章

3.1 實(shí)踐的本質(zhì)與基本結(jié)構(gòu)

3.2 實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系

3.3 認(rèn)識的本質(zhì)、特征(反復(fù)性與無限性原因)

3.4 認(rèn)識的過程(感性認(rèn)識與理想認(rèn)識)·

3.5 實(shí)踐與認(rèn)識的辯證運(yùn)動及其規(guī)律

3.6 真理的客觀性、絕對性和相對性

3.7 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性

3.8 真理與價(jià)值的定義及其關(guān)系

3.9 價(jià)值的基本特征

第三章

4.1 社會存在與社會意識的定義其關(guān)系

4.2 兩種對立的歷史觀

4.3 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

4.4 個(gè)人在社會歷史中的作用？

4.5 時(shí)勢造英雄or英雄造時(shí)勢

4.6 社會意識具有相對獨(dú)立性的表現(xiàn)+

第四章

5.1 資本主義的基本矛盾及意識形態(tài)

5.2 經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)及根本原因

第五章

6.1 經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)及影響

7 第六章

7.1 社會主義從空想到科學(xué)、從理想到現(xiàn)實(shí)、從一國到多國的發(fā)展

第七章

8.1 為什么說實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然

8.2 共產(chǎn)主義的按需分配與按欲分配及按勞分配是不是等同

不會真以為所有考點(diǎn)/重點(diǎn)都在書上吧？！

顯然不可能！還涉及老師的ppt的內(nèi)容，還涉及不在ppt上的，堂上討論的內(nèi)容......

主要在下面幾個(gè)點(diǎn)上（不在書上或書上內(nèi)容太多不知道怎么答，所以問了老師）：

1.2哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

1.3人生觀的根源及特征

1.7聯(lián)系的方法論需求

2.3認(rèn)識的本質(zhì)、特征（反復(fù)性與無限性的原因）

2.5實(shí)踐與認(rèn)識的辯證運(yùn)動及其規(guī)律

3.6社會意識具有相對獨(dú)立性的表現(xiàn)

6.1社會主義從空想到科學(xué)，從理想到現(xiàn)實(shí)，從一國到多國

7.2共產(chǎn)主義的按需分配和按欲分配與按勞分配是不是等同

討論之后，整理的回答：

1.2哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系。

哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)？?

哲學(xué)和具體科學(xué)是整體和部分/包含和被包含的關(guān)系？? ?

哲學(xué)是所有具體科學(xué)共有屬性的概括，不是所有屬性的概括（要不然就是整體和部分的關(guān)系）

eg：水果=哲學(xué)，蘋果、葡萄=具體科學(xué)

哲學(xué)更多的是概念性的，具體科學(xué)無法取代哲學(xué)，哲學(xué)只是具體科學(xué)的共有屬性

哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，通過具體科學(xué)來表現(xiàn)

具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)，eg知道了水果的屬性，可以判斷梨是不是水果

1.3人生觀的根源及特征

1.3關(guān)于人生觀的根源及特征，根源是相對矛盾，自由和必然的矛盾，有限和無限，理想和現(xiàn)實(shí)。有了相對矛盾，才會開始思考生死榮辱禍福之類的人生問題。

特征是具有社會性歷史性和時(shí)代性三個(gè)特征。

社會性是隨著社會的變化，他人生觀是會產(chǎn)生變化。時(shí)代性也是隨時(shí)代發(fā)展歷史性，也是隨歷史發(fā)展。社會性側(cè)重于社會關(guān)系的維度歷史性側(cè)重于過去的維度多一些時(shí)代性是關(guān)注當(dāng)下的維度多一些

1.7聯(lián)系的方法論需求：就是怎么做的問題，要求我們用動態(tài)的整體的開放的觀點(diǎn)來考量事物之間的聯(lián)系

（動態(tài)的整體性眼光來看待聯(lián)系當(dāng)中的事物）

普遍聯(lián)系的原理就是：世界萬物處于普遍聯(lián)系相互作用當(dāng)中

這種原理就要求我們用整體性的觀點(diǎn)來看待事物

整體性的觀點(diǎn)，系統(tǒng)性的思維看待事物

（在這里，如果我拋出矛盾的原理和方法論需求，各位又會怎么解答呢？）

2.3認(rèn)識的本質(zhì)特征，反復(fù)性與無限性的原因——p89

1）?對象——整個(gè)宇宙是無限運(yùn)動、永恒發(fā)展，復(fù)雜多變的，決定了認(rèn)識本身是需要多次認(rèn)識，不可能一次完成，需要反復(fù)認(rèn)識

一、?事物是復(fù)雜多變的

2）主體——人（個(gè)體或人類），條件有限，知識儲備、認(rèn)知條件，時(shí)代水平

二、從事變革現(xiàn)實(shí)的人不但受著科學(xué)技術(shù)條件的限制，而且受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制

實(shí)踐與認(rèn)識的辯證運(yùn)動及其規(guī)律——一個(gè)是講規(guī)律，一個(gè)是講關(guān)系問題

p89 （其實(shí)也是反復(fù)性

關(guān)系：

實(shí)踐決定認(rèn)識：表現(xiàn)為三個(gè)方面

a實(shí)踐是認(rèn)識的來源

b動力

c檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

認(rèn)知反作用于實(shí)踐

一方面可以指導(dǎo)，一方面可能會阻礙

辯證運(yùn)動：從實(shí)踐開始，到認(rèn)識，再到實(shí)踐，再認(rèn)識的反復(fù)過程

3.6社會意識，具有相對獨(dú)立性的表現(xiàn)

p130

一不同步性：落后or超前——經(jīng)濟(jì)vs文化

? ? 不平衡性

二內(nèi)容有自己的系統(tǒng)，規(guī)律

文化VS政治/經(jīng)濟(jì)

比如思想，是可以獨(dú)立于政治、經(jīng)濟(jì)之外的eg科學(xué)無國界

三反作用

正確的社會意識對社會存在起到推動作用??eg鄧小平理論

錯誤的。。對。。起到阻礙作用??eg法西斯主義

6.1社會主義從空想到科學(xué)、從理想到現(xiàn)實(shí)、從一國到多國

如何回答6.1從他的社會基礎(chǔ)，他的階級基礎(chǔ)，還有理論的來源，三個(gè)方面可以舉點(diǎn)例子，如何從理想到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變，比如蘇聯(lián)的第一個(gè)社會主義國家建立就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，最重要的是當(dāng)中為什么說他是科學(xué)的，為什么他們是空想的，因?yàn)榭障氲闹R論語文學(xué)般的描述，沒有理性的論證，甚至還有宗教神秘色彩的存在包括還有沒找到現(xiàn)實(shí)的途徑，還有說沒有對人類社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律的資本主義制度發(fā)展的特殊規(guī)律，兩大規(guī)律是沒有揭示的，

所以為什么說他是科學(xué)的，因?yàn)槭前凑盏膬纱笠?guī)律，一個(gè)是人類社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律是由低到高，按照生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動從原始社會、奴隸社會到封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài)就是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，

其次是對資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律的論證基礎(chǔ)之上，所以說他是科學(xué)的資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律，就是它的基本性矛盾，是它的生產(chǎn)資料私有制與社會化大整體之間的矛盾這種矛盾不是口頭上的矛盾，是它的表現(xiàn)形式為周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，那么就使得兩個(gè)階級之間的對立越來越明顯——其實(shí)就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的不可容納性

——其實(shí)這兩個(gè)規(guī)律也是說明了共產(chǎn)主義的必然。

7.2共產(chǎn)主義的按需分配和按欲望分配與按勞分配是否等同

按勞分配是按照勞動能力的大小來進(jìn)行分配，按需分配更具有廣泛性，因?yàn)榘磩诜峙渲皇窃谀壳暗纳鐣顟B(tài)下的過渡手段，當(dāng)然也有按效率分配，只是從人的維度來看，按需分配是更科學(xué)的。按勞分配，是把人看作一個(gè)勞動者，我們雖然現(xiàn)在是以按勞分配為主，當(dāng)然也輔以按效率分配，但是終歸來講還是沒有考量到特殊的人群，比如天然能力的大小是影響了勞動能力的大小。從社會的正義性角度來看，還是需要考慮這部分天生缺陷者的存在問題。所以需要社會的宏觀調(diào)控宏觀協(xié)調(diào)機(jī)制，避免強(qiáng)者對弱者的剝削。

補(bǔ)充：

1、對于剛剛的矛盾的原理和方法論需求的解答

我會說：矛盾既對立又統(tǒng)一，要求我們用全面的、一分為二的觀點(diǎn)看問題。

運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理指導(dǎo)實(shí)踐，要正確把握和諧對事物發(fā)展的作用、還要大力發(fā)揚(yáng)斗爭精神。

2、絕對真理與相對真理（不在考點(diǎn)范圍，但a卷的同學(xué)考到了）

絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性，任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。絕對真理和相對真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的，絕對真理寓于相對真理之中，相對真理包含著絕對真理的成分和顆粒。

相對真理和絕對真理又是辯證轉(zhuǎn)化的，真理是由相對真理走向絕對真理的永無止境的過程，任何真理性的認(rèn)識都是從相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。這就要求我們以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義和一切科學(xué)理論。

3、真理與價(jià)值，及他們的關(guān)系

真理的定義：主觀對客觀的正確性反應(yīng)////真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反應(yīng)

價(jià)值的定義：價(jià)值是反映主體和客體之間意義關(guān)系的哲學(xué)范疇，是客體對個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會的生活和活動所具有的意義

關(guān)系：辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

相互制約

????真理的實(shí)現(xiàn)程度，有時(shí)候也依賴于價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

相互影響

????價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，某種程度上也是需要真理的實(shí)現(xiàn)作為支撐的。

第四節(jié) 參考答案

大多知識點(diǎn)在書上，或者文件里都能夠找到對應(yīng)的回答，以下就標(biāo)注幾題

單2上帝是本源

復(fù)盤：表達(dá)差不多是這個(gè)意思，考點(diǎn)其實(shí)是哲學(xué)流派。當(dāng)時(shí)的判斷是，討論本源問題，則肯定不是可知論不可知論；繼而判斷唯物唯心的流派，但是，沒想到，四個(gè)選項(xiàng)里面就只有a是不可知論，排除了；剩下的分別是：形而上學(xué)、主觀唯心、客觀唯心，所以我又在主觀唯心和客觀唯心上面糾結(jié)了。

最終我選了主觀唯心，某大佬考后指出，是客觀唯心。反正我不理解，各位可以硬記？

多2價(jià)值的特征

復(fù)盤：多選，第一次看只記得客觀、多維、社會歷史性，剩下一個(gè)主體性，不太敢選。后來全卷寫完回看的時(shí)候，開始了糾結(jié)。逐漸，想到 價(jià)值的定義其實(shí)是由主體決定的，不同主體對同一事物可能有不同的價(jià)值定義，于是果斷選上主體性了。（不知道我這樣理解對不對，懶得翻書了）

辨2仁者見仁智者見智，證明真理都是相對的?

復(fù)盤：這是真的不會，只遵從本心說這個(gè)說法是錯的。然后，搬出了真理的定義（主體對客體/客觀事物及其規(guī)律的正確反映）和特征（客觀、絕對、相對），然后解釋了一下相對性，然后說仁者見仁智者見智只是說明了不同主體對客體可能存在不同的認(rèn)知，潦草收尾。

多1社會存在包括什么

復(fù)盤：要注意，有明確的定義：社會存在是指社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。所以，選項(xiàng)里面有一個(gè)精神生活，是不應(yīng)該選的（畢竟我們的社會存在是“物質(zhì)的”）

第五節(jié) 知識點(diǎn)自測大綱（只羅列關(guān)鍵詞看自己還記得什么）

哲學(xué)與人生

意識與物質(zhì)

聯(lián)系與發(fā)展

矛? ? ? ? ? ?盾

實(shí)踐與認(rèn)識

真理與價(jià)值

社會意識與存在

歷史發(fā)展的群眾與個(gè)人

資本主義

經(jīng)濟(jì)危機(jī)

經(jīng)濟(jì)全球化

社會主義

共產(chǎn)主義

第六節(jié) 相關(guān)資料

自制：（各位需要再私信我吧，反正大多都在書上和上述內(nèi)容已經(jīng)包含了）

2023馬原知識關(guān)聯(lián)--究極版.xlsx

馬原存疑最終解答.docx

B站：

【馬原期末考試攻略】知識點(diǎn)+做題方法】 @up：大華不愛睡懶覺

https://www.bilibili.com/video/BV1x14y1K7UX/?share_source=copy_web&;vd_source=02a25643769385bbb79a8d4ccd24c683

他的視頻覆蓋了前三章的內(nèi)容，4-7章得看他手寫筆記。

同時(shí)，他的評論區(qū)下面有他的手寫筆記和選擇題練練手的網(wǎng)盤鏈接。

外界文件：

2023《馬克思基本原理》新教材(OCR).pdf

還有忘記了哪里獲得的資料：包含了電子教材和不知道哪里的題目和筆記

鏈接：https://pan.baidu.com/s/1okSCb9gFvwv0IqkXcb0iXQ?pwd=jidj?

提取碼：jidj

最后，祝各位考試順利，我這邊出成績之后馬上到評論區(qū)丟人

成績組成：25%平時(shí)考前+問答 25%課前演示+調(diào)研報(bào)告+50%期末考

（平時(shí)沒缺勤，沒回答過課堂問題；課前演示和調(diào)研報(bào)告均速成；這波就看考試了！）