中國詩人故事 NO.94

游魚迎浪上，雊雉向林飛。

遠(yuǎn)村云里出，遙船天際歸。

——《出江陵縣還詩》

這一首格調(diào)清新、語言明快的小詩出自梁元帝蕭繹之手。蕭繹的詩歌成就比不上簡文帝蕭綱，約有100余首詩作存世。雖然他的作品中不乏《出江陵縣還詩》《別荊州吏民》等情趣盎然、淺而不俗的佳作，但實(shí)際上比起兄長蕭綱，他的詩作脂粉氣更濃，更可代表“宮體”。

不過我們今天要講的不是他的詩，而是他的奇葩人生。

蕭繹是亡國之帝，但比起隋煬帝楊廣、后主李煜之輩的赫赫有名，他簡直是被遺忘在歷史的角落，居然鮮少被人提及。歷史上的那些末代帝王，或多或少都有些“毛病”，梁元帝蕭繹雖然聲名不顯，但他的那些“瘋魔”事跡，實(shí)在是不遑多讓。

瘋狂“學(xué)術(shù)咖”

湘東王蕭繹是梁武帝的第七子，出生于公元508年。七歲的時(shí)候，因?yàn)樯∠沽艘恢谎劬?。這個(gè)湘東王身殘志堅(jiān)，好學(xué)不倦。或許是因?yàn)樯眢w的缺陷，潛意識里的自卑情緒讓他有了超越常人的自強(qiáng)意識。他的研究可謂五花八門，包羅萬象，倒是真擔(dān)得起“博學(xué)多才”這四個(gè)字。

蕭繹一生箸述頗豐，共計(jì)有十?dāng)?shù)本數(shù)百卷之多，可惜均在后世的戰(zhàn)亂中銷毀，現(xiàn)僅存《金樓子》一書。該書自蕭繹15歲起就開始編寫，以札記和感悟的形式記錄著蕭衍的所思所想，是南北朝時(shí)期重要的一部子書，他甚至還以此位列“諸子百家”。

生在重文輕武的南朝的他甚至還寫了一本兵書《玉韜》。更令人吃驚的是，南朝士大夫們對騎馬十分反感，認(rèn)為那是野蠻人才做的事情，蕭繹卻不辭辛苦花費(fèi)大量時(shí)間研究養(yǎng)馬，甚至寫了部專著——《相馬經(jīng)》，里面的研究成果據(jù)說超出了相馬專家伯樂的水準(zhǔn)。

他所畫的《職貢圖》，記錄了前來南梁朝貢的各國使節(jié)長相，上面有金發(fā)碧眼的波斯胡人，也有渾身只披一塊白布的黑人。因此，它不但是藝術(shù)史上不可多得的一件珍品，更是研究中國古代朝貢史極為珍貴的一份資料。

從《隋書·經(jīng)籍傳》留下的資料來看，除去作為文學(xué)家、詩人、皇帝、畫家、書法家的身份之外，他還是一名音樂家，而且對中醫(yī)的研究放到現(xiàn)在可以拿博士頭銜；他的圍棋水平至少是九段高手；他是姓氏學(xué)家，也是玄學(xué)研究高手，在眾多研究周易專家之中仍可占據(jù)顯赫的地位。

著名“政治怨偶”

9歲之時(shí)，皇帝老爹為他聘下了侍中徐琨之女徐昭佩。徐妃出身于東海徐氏，算名門之后，祖父徐孝嗣尚劉宋朝康樂公主，到蕭齊一朝更是做到了顧命大臣的位置，這樣的婚姻就是典型的政治聯(lián)姻。實(shí)際上，南北朝權(quán)貴的婚姻多半都是政治聯(lián)姻，相敬如賓者有之，貌合神離者亦有之，但如湘東王夫妻一般，相看兩厭鬧到如此地步者，還真是數(shù)千年少見。

當(dāng)然，在史書的話術(shù)中，蕭繹基本上算是這段婚姻的受害者，他唯一的錯(cuò)處便是對徐妃的冷落。而另一位當(dāng)事人徐昭佩在史筆的描述中，簡直不堪到了人神共憤的地步。她不光酗酒無度；還畫半面妝容，對獨(dú)眼蕭繹進(jìn)行人身攻擊；殘害有孕的妾氏；先后與和尚、老公下屬等人私通，甚至見到不認(rèn)識的美男子也要勾搭，“徐娘半老”這個(gè)成語就來源于她的“紅杏出墻”。

當(dāng)然，這樣的婚姻結(jié)局定然是慘烈的。

太清三年，徐昭佩所生嫡長子蕭方等在侯景之亂中戰(zhàn)死，夫妻兩徹底撕破臉面。在蕭繹的逼迫下，徐妃投井自殺。已為梁元帝的蕭繹覺得還不夠解氣，于是將她的尸體送回到徐家，號稱“休妻”。顯而易見，夫妻交惡到連“死同穴”都不愿意。

這段婚姻的真相已然無法知曉，俗話說“一個(gè)巴掌拍不響”，從蕭繹自己的瘋披行事來看，他定也不是無辜受害者。

冷酷“上位者”

太清年間的梁王朝就如一棟被白蟻啃食殆盡的華宇，被侯景輕輕一捅便轟然倒下。掩蓋在錦繡外表下的種種不堪立刻顯露，往日相親相愛的宗室們借勤王之名相互殘殺。

在諸勤王之師中，湘東王蕭繹的實(shí)力無疑是最強(qiáng)的。他手握強(qiáng)兵良將，手下的王僧辯和南陳開國皇帝陳霸先都可獨(dú)當(dāng)一面?？墒堑弁跫业暮⒆?，心性冰冷堅(jiān)如磐石。他并沒有在第一時(shí)間趕赴臺城解救父兄，而是將刀舉向了其他宗室。

他殺死蕭慥、蕭譽(yù)，在他的逼迫下，蕭統(tǒng)之子蕭詧無奈投奔西魏，蕭綸、蕭范、蕭大心等諸王也相互攻擊。這些宗室王顯然將江東大地當(dāng)成了打怪升級的戰(zhàn)場。最終蕭繹勝出，此時(shí)他的父親尸骨已寒，大哥也已經(jīng)當(dāng)了一年多的傀儡。

公元552年，蕭繹部隊(duì)打敗侯景號稱二十萬的大軍，攻克了建康城。侯景帶領(lǐng)數(shù)十位親兵逃往海上，最終被部下羊鹍（守城大將羊侃之子）殺死。經(jīng)歷了四年荼毒的石頭城終于重回大梁。

蕭繹毫無懸念地繼承了皇位，是為梁元帝。

“文化毀滅者”

繼位后的蕭繹昏招頻頻，但最為人詬病的還屬他的焚書行為。

蕭繹在登基前就酷愛藏書，他的湘東王府就有藏書8萬卷，加上繼位以后接手了皇宮里的6萬卷藏書，也就是說蕭繹為帝時(shí)，擁有整個(gè)梁王朝多達(dá)14萬卷的藏書。

原本鎮(zhèn)守在襄陽的侄子蕭譽(yù)早早地就被他逼得降了西魏。公元554年，西魏宇文泰發(fā)兵江南，因?yàn)闆]了襄陽這道防線，5萬西魏軍團(tuán)長驅(qū)直入，不日就攻陷了江陵。

城破之時(shí)，他怕圖書、古物等落到西魏人手里，就把城中的太王、渾天儀搗毀。又把古畫、法帖、古今圖書等14萬卷悉數(shù)燒毀。據(jù)說焚書當(dāng)時(shí)蕭繹本打算為他的“愛書”們殉葬的，被身邊的宮女死死拉住才沒死成。大家都罵秦始皇是文化的毀滅者，實(shí)際上嬴政也僅是有選擇地?zé)羧寮业浼?。與蕭繹的這次焚書來比，簡直算“小兒科”了。

他這一燒，兩漢以來的許多典籍都難覓其蹤，魏晉南北朝數(shù)百年的文化積淀也盡成灰燼。如果說他殘害同胞的行為算道德淪喪的話，那么焚書這樣的行為就只能是人性的扭曲了。

是可忍，孰不可忍！