一口氣看完屈原

他是中國浪漫文學主義的奠基人，他是我們?nèi)煨￠L假的紀念對象，他還是偉大的愛國詩人。本期文章讓我們一口氣看完屈原的一生。

有人說屈原是公元前340年出生于楚國丹陽，也有人說是公元前339年正月初七出生，真實性我們無從考證，但可以確定的是，一位“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華（胸中藏有文墨。人的胸懷自然高雅悠然，虛懷若谷，謙虛謹慎；人的氣質(zhì)自然翩翩，恰淡，不與世俗之不同）”的名人誕生了，“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸）”說來屈原還是出生于楚國貴族，是古帝高陽氏的子孫，和當時的楚王一樣冠以羋姓，據(jù)屈原《九章●惜誦》詩句“勿忘身之賤貧”可知，這個貴族家庭已經(jīng)沒落，那屈原豈不是落魄貴族、在逃王子？好了打住，我們回歸正題，屈原年紀輕輕就一展其非凡才華，還沒當上官呢，屈原就帶領(lǐng)他老家的小年輕們奮力抗擊秦軍，一邊對沒讀過書的青年們進行思想教育，一邊又用各種戰(zhàn)術(shù)擊退敵軍，人與人的差距在此刻就體現(xiàn)得淋漓盡致，人家三心二意照樣能把事情辦得是井井有條。

公元前319年，屈原21歲，升任楚懷王左徒，對于這個左徒，學術(shù)界中有許多不同的意見，張守杰認為左徒呢，是左右拾遺之類的官，僅次于令尹，林庚又說左徒是太傅之類的官，說的簡單點就是皇帝的老師，前面介紹過的賈誼就是著名的太傅之一，趙逵夫主張左徒是行人，也就是現(xiàn)在的外交官，不管對這個“左徒”的定義如何？屈原都是楚懷王的左膀右臂，主外又主內(nèi)，能打仗又能游說，內(nèi)心渴望著美美與共，天下大同，屈原提倡“美政”“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗（選拔賢臣，把職務(wù)授給有才能得人，依照法度辦事，不出偏差）”，把他的美政理想表現(xiàn)得淋漓盡致，主張對內(nèi)舉賢任能，不分貴賤，大家都各憑自己的本事，你行就你上，不要整開后門那一套，修明法度，一切讓法律說了算，如果道歉有用的話要警察干嘛？你們說對吧？對外力主聯(lián)齊抗秦，在屈原的努力下，楚國的國力一天天不斷增強，這樣一個為了國家鞠躬盡瘁的人，怎么也想不到竟會淪落到今后這種地步。

兩極反轉(zhuǎn)從這里開始，屈原這人也太過于心直口快，再加上楚懷王身邊的大臣心思深重，沒幾句就受了秦國使者張儀的賄賂，楚懷王耳根子也是軟，沒有自己的立場，先是疏遠了屈原不說，還二話不說，在公元前305年就徹底投入了秦國的懷抱，賈誼在《吊屈原賦》中生動的描寫了屈原所處時代的社會狀況，“嗚呼哀哉，逢時不祥，欒鳳伏竄兮，鴟梟翱翔，阘茸尊顯兮，讒諛得志，賢圣逆曳兮，方正倒植（唉！遭逢的時代不好啊，鸞鳥鳳凰躲避流竄啊，貓頭鷹卻在高空翱翔，宦官內(nèi)臣尊貴顯耀啊，用讒言奉承阿諛的人能得志，賢才能臣無法立足啊，端方正派的人卻郁郁不得志。）”，這樣一位大英雄生活在如此黑白顛倒的時代，真是生不逢時，令人惋惜啊。

就這樣，屈原開始了他后半輩子的流放生涯，公元前304年，36歲的屈原流浪漢北，也就是今天的河南南陽西峽、淅川一帶，屈原雖然很想回去拯救楚國，但奈何有奸人作妖，只能暫時避地漢北，心中的憋屈之意在《九章●抽思》中抒發(fā)得酣暢淋漓：“數(shù)惟蓀之多怒兮，傷余心之憂憂，愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)，結(jié)微情以陳詞兮，矯以遺夫美人（每當想到楚王動輒發(fā)怒，我就膽戰(zhàn)心驚，痛苦悲傷。真想疾起狂奔遠去他鄉(xiāng)，看到百姓痛苦鎮(zhèn)定思量。我把內(nèi)心想法講了出來，把它拿來贈給我的楚王）”，很像是一個受了傷的小怨婦表達自己的不滿，但是又狠不下心真的轉(zhuǎn)身離開。都說人在最低谷時的靈感是最豐富的，屈原也不例外，他在憂愁幽思之際創(chuàng)作了舉世聞名的詩歌《離騷》，荃不查余之中情兮，反信讒而齌（ji）怒，余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也，指九天以為正兮，夫唯靈修之故也，曰黃昏以為期兮，羌中道而改路，你竟然不相信我的忠心，反而聽信讒言，你真的太令我失望了，我們明明約好在黃昏成親，你為什么卻在半路反悔了呢？依我來看啊，屈原真的是一個好直白會直接吐露自己心聲的人，文字其實已經(jīng)有點直白露骨，可能這就是浪漫主義色彩，最后的最后啊，屈原還是沒能忍住，公元前299年，他從流放地返回和昭雎一起勸說楚懷王要不要赴秦國的約會，可是楚懷王不聽勸啊，結(jié)果一入關(guān)就被秦軍扣留，前一秒楚懷王被劫往咸陽，下一秒太子就被立為頃襄王，簡直是中國速度，懷王最后的結(jié)局顯而易見，客死他鄉(xiāng)，這就是“不聽老人言，吃虧在眼前”啊，其實我有點不理解屈原為什么要一而再再而三地勸諫楚懷王，事不過三的道理不可能不明白，到底是因為真的不愿相信楚懷王已經(jīng)變了，還是對國家的深厚熱愛。

公元296年，44歲的屈原開始了他第二段長達16年的流放生活，“發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極，楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得”。從郢都現(xiàn)湖北江陵縣出發(fā)，駕著一葉扁舟，開始了他四處漂泊的生活，牽腸掛肚心悲傷啊，前途渺茫不知何處是停腳的地方，隨著風波任其漂泊吧，從此我就是一個無家的浪子到處飄蕩，埋怨，憂愁，擔心，悲傷，空虛、憤懣，屈原心中可不止五味雜陳啊。公元前278年，秦白起更進一步攻下郢都，楚頃襄王只好跟著那些貴族們一起狼狽地四處逃竄，屈原看著自己曾經(jīng)奮力守護的國家落到如此田地，徹底地絕望了，在農(nóng)歷5月5日自投汨羅江結(jié)束了自己的一生，享年62歲，相傳他去世后，沿江百姓為了避免魚蝦蠶食他的身體，紛紛駕著龍舟將粽子投入江中，人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉，被他的愛國精神所感動，慢慢形成了賽龍舟，吃粽子的習俗，這就是我們端午節(jié)的由來，屈原的這一生，一半用來輔佐帝王振興國家，一半?yún)s被奸臣迫害至流離失所，說來也是滿滿的諷刺意味，我讀著讀著心中也不禁被激起了憤懣之情，屈原創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，被譽為“衣被詞人，非一代也”，屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。我這樣一位正直愛國的好青年卻因為帝王聽信讒言，落得這般下場，有家不能歸，最后甚至到了亡國的地步，本就直言不諱的屈原便將自己的滿腔激憤寫進詩歌里，形成了激楚的情調(diào)。唐代著名的浪漫主義詩人李白便積極學習屈原這種浪漫主義的創(chuàng)作手法，也大量引用神話傳說、歷史人物等，屈原的愛國是人盡皆知吧，他對楚國深厚執(zhí)著的熱愛，追求美政和對封建制度大膽批判的精神，值得引起我們的反思，也值得我們?nèi)W習?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，前面的道路又遠又長，我將堅持追求理想，“不撫壯而棄穢兮，何不改此度？，乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，乘上千里馬縱橫馳騁吧，來啊，我在前面引導開路，字里行間都映射出屈原的滿腔熱血和愛國熱情。班固在《離騷序》中評價屈原：雖非是明智之士，可謂妙才也，雖然不是明智的人，但也是一個精妙的人才啊，李白更是給予屈原高度評價：屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘，杰出的政治家，偉大的詩人，他的詞賦與日月同輝和天地共壽，對我而言，屈原能文善武，是他顛沛流離的一生，成就了他如此高深的文學造詣，他是個好政治家，也是一個好詩人。古今中外大家都對屈原表示了高度的贊美，它的詩篇雖然有固有的民族特色，但也具有普遍的世界意義，簡而言之，屈原的思想是全人類的財富。