（本文會(huì)告訴大家，西方人是如何在中國(guó)這片土地上，肆意愚弄中國(guó)人的？）

大家知道，第一個(gè)說古羅馬就是大秦國(guó)的人，是誰(shuí)嗎？

《明史》：“萬(wàn)歷年間（1573年-1620），西洋人（傳教士）至京師，言天主耶穌生于如德亞，即古大秦國(guó)也。其國(guó)自開辟以來(lái)六千年，史書所載，世代相嬗，及萬(wàn)事萬(wàn)物原始，無(wú)不詳悉。謂為天主肇生人類之邦，言頗誕謾不可信。其物產(chǎn)、珍寶之盛，具見前史?！?/p>

這個(gè)人就是利瑪竇。他一上來(lái)就說自己國(guó)家有綿延不絕的6千年歷史，又說天主降生于人類最早誕生的地方。這不扯嗎？然后他又說中國(guó)史書中的大秦國(guó)，就是他的古羅馬帝國(guó)。

但是中國(guó)史料記載得很清楚：大秦國(guó)使者都是從越南入境中國(guó)，其特產(chǎn)都是印度和東南亞特有的，關(guān)鍵人家還是黃種人。那么這個(gè)只能位于東南亞一帶的國(guó)家，它和深目高鼻，金發(fā)碧眼的白種人，能扯上什么關(guān)系呢？

所以當(dāng)時(shí)的明朝人很清楚：這貨在不著邊際的胡吹亂侃，不能信。

但是我們今天的學(xué)者，卻信了！為什么？因?yàn)樵?625年，有人在西安西郊出土了一塊“唐代”石碑：《大秦景教流行中國(guó)碑》！這塊石碑剛好能佐證：1，景教來(lái)源于基督教。2，大秦國(guó)就是古羅馬帝國(guó)。

大家想想看：利瑪竇的一面之詞原本是無(wú)憑無(wú)據(jù)的，而這塊石碑立馬就橫空出世了（可謂缺啥補(bǔ)啥）！蹊蹺嗎？而最讓人啼笑皆非的是，這塊石碑的出土，從頭到尾都是傳教士與其信徒在參與。我們來(lái)看看：

1，耶穌會(huì)士方德望記載，一年冬天天隆大雪，白雪覆蓋了大地，可只有這塊石碑上面的土地上沒有積雪。人們感到很奇怪，紛紛猜測(cè)下面肯定有寶藏，于是進(jìn)行挖掘。就這樣，景教碑重現(xiàn)人世?！词鐾恋臅r(shí)候，這哥們剛好就在附近?！?/p>

2，一個(gè)叫張庚虞的舉人皈依了天主教，他仔細(xì)閱讀碑文后發(fā)現(xiàn)，碑文所講的“景教”教義，與他所知的天主教教義很像。然后他就拓了一份拓本，從西安送到杭州李之藻那里，向他請(qǐng)教。

3，這李之藻也是天主教徒，他曾和利瑪竇合作，把西方科學(xué)書籍介紹到中國(guó)?！创蠹铱吹?jīng)]有？這些群眾演員全是一家人，而且繞一圈又回到利瑪竇這個(gè)原點(diǎn)了！呵呵?！?/p>

4，李之藻看了拓本后斷定就是基督教的東西，隨后在中國(guó)的西方傳教士深受鼓舞：我的天，原來(lái)唐朝時(shí)，基督教就在中國(guó)廣泛傳播了。于是他們將碑文抄下來(lái)，翻譯之后傳回西方。

經(jīng)過我這么一梳理，正常人就看明白了：活脫脫的一個(gè)蹩腳鬧劇嘛！為了揭露這塊石碑，我們先聊聊古羅馬文明：

一，大秦國(guó)不是古羅馬：

根據(jù)我的分析：中國(guó)史書中的大秦國(guó)，恐怕就是個(gè)惡作劇。古印度人稱中國(guó)為“Ci^na（至那），“Ci^na”的稱呼取自“秦”的音譯。他們同時(shí)也稱中國(guó)：摩訶至那。摩訶是大的意思，漢譯過來(lái)，正是大秦。就像中國(guó)人自稱唐，漢，也稱大唐，大漢一樣。

到了西元前3世紀(jì)，摩訶至那一詞隨著印度佛教傳入越南等地。緊接著西元前1世紀(jì)，“大秦使者”就從越南幾次入境中國(guó)。我判斷這個(gè)國(guó)家并不存在，只是越南泰國(guó)緬甸等地的窮國(guó)，盜取了中國(guó)的名號(hào)后，再跑過來(lái)自吹自擂討封賞。

退一步來(lái)講：大秦國(guó)即使存在，也是位于東南亞的黃種人國(guó)家，決不可能來(lái)自歐洲。請(qǐng)搜索《歷史考古：傳說中的大秦國(guó)，究竟在哪兒？》

二，日耳曼蠻族的戰(zhàn)斗力有多感人？

1，公元845年，維京人拉格納·洛德布羅克率軍攻下了巴黎，不僅掠奪了大量財(cái)富，還從法蘭克國(guó)王手中勒索了6000磅金銀。圣丹尼斯修道院院長(zhǎng)，在被綁架后為了換取自由，繳納了686磅黃金和3000磅白銀。他帶過去多少軍隊(duì)呢？5千人！

2，據(jù)美國(guó)學(xué)者拉爾斯·布朗沃斯的《維京傳奇：來(lái)自海上的戰(zhàn)狼》記載，公元865年，維京人伊瓦爾率領(lǐng)軍殺入不列顛群島，他幾乎清除了島上所有的盎格魯-撒克遜人王國(guó)。而這支“大軍”一共有多少人呢？3千人！

3，《維京傳奇》：公元973年，基輔羅斯大公（俄羅斯前身）斯維亞托斯拉夫一世，陷入了權(quán)力斗爭(zhēng)中，他的小兒子弗拉基米爾說服了維京人幫他。于是，這支維京軍隊(duì)，一路殺了回來(lái)。在短時(shí)間里，就占領(lǐng)了羅斯國(guó)的大量城市，幫他奪得王位。但是這幫維京人有多少人，僅僅幾百人。

4，一直到13世紀(jì)蒙古西征的時(shí)候，歐洲軍隊(duì)還不會(huì)使用弓箭。當(dāng)蒙古人走后，他們才突然掌握了長(zhǎng)弓，弩，火器等軍事技術(shù)。

5，中國(guó)古人早在商朝，就把王權(quán)至于神權(quán)之上了，這是君主集權(quán)的第一步。而集權(quán)是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員能力的基礎(chǔ)。但沒想到的是，西方人直到15世紀(jì)前，都是神權(quán)大于王權(quán)。也就是說：誰(shuí)想要獲得權(quán)力，必須得到教皇承認(rèn)。國(guó)王膽敢惹怒教皇，人家立馬就能剝奪你的權(quán)力?？梢姎W洲國(guó)王的權(quán)力能有多大？

綜上所述，日耳曼蠻族存在著：?人口少，軍事技術(shù)落后，組織動(dòng)員能力差等三大劣勢(shì)。所以他們?cè)?0世紀(jì)前后，連幾千人的村斗都搞不定（中國(guó)歷朝歷代都是幾十萬(wàn)常備軍）。但是現(xiàn)在西方人卻說：日耳曼蠻族打敗了和漢帝國(guó)相提并論的古羅馬帝國(guó)？我就呵呵了～

三，古羅馬的存在和基因檢測(cè)產(chǎn)生了矛盾：

近日《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文：《古羅馬：歐洲和地中海的遺傳十字路口》?？蒲腥藛T對(duì)羅馬周邊的古尸進(jìn)行了基因檢測(cè)。他們發(fā)現(xiàn)：在前3世紀(jì)至5世紀(jì)這600年，羅馬城（古羅馬的首都）都在阿拉伯人的統(tǒng)治之下（阿拉伯基因替代了本土基因）。這說明，整個(gè)意大利長(zhǎng)期被阿拉伯人統(tǒng)治。這里怎么可能有一個(gè)古羅馬帝國(guó)呢？〈即使有，也早被滅了！〉

四，古羅馬的書寫材料是莎草紙？ 文字是文明三要素之一。任何一個(gè)古文明，都需要回答一個(gè)問題：在中國(guó)造紙術(shù)傳入前，你的文字寫在哪兒？羊皮紙?zhí)F，不能普及。至于莎草紙的真?zhèn)危?qǐng)搜索《歷史考古：紙莎草為什么會(huì)在埃及絕種？》

五：氣象學(xué)表明，西歐文明起始于10世紀(jì)：

在古代歐洲，西歐和東歐的平原充足，但氣候過于寒冷（不適合居住和農(nóng)耕）。而西班牙，意大利，希臘雖然是溫暖的地中海氣候，但平原太少（適宜居住但不養(yǎng)人）。一直到了10世紀(jì)時(shí)，歐洲出現(xiàn)了一個(gè)中世紀(jì)暖期，這才使得森林里的西歐人從采集過渡到農(nóng)耕階段。所以10世紀(jì)，才是他們開始發(fā)育的起點(diǎn)！

然后我們?cè)倭牧幕浇蹋?/p>

一，如果說歐洲文明起始于10世紀(jì)，那么他們的國(guó)教能早于10世紀(jì)誕生嗎？

二，基督教和景教確實(shí)有傳承關(guān)系。但是大家要知道：

1，景教在7世紀(jì)接觸唐朝。

2，基督教最早在13世紀(jì)才接觸元朝。

我們先別看西方人寫的歷史。我們只要以中國(guó)歷史為依據(jù)，馬上就能知道景教和基督教誰(shuí)先誕生。

三，西方人憑什么說景教是基督教的分支？

西方人說聶斯托利是景教創(chuàng)始人。然后在十九世紀(jì)，一個(gè)基督徒在敘利亞發(fā)現(xiàn)了一本聶氏的著作：《荷勒克拉斯的市集》。書中聶氏對(duì)被驅(qū)逐的事情進(jìn)行辯護(hù)，這樣就證明了景教確實(shí)是基督教分支。

但是大家想想看：

1，西方人說聶斯托利是4世紀(jì)的人，然后在19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)他的書，這時(shí)間間隔了1500年。這書的質(zhì)量……而且這本書還是孤本！

2，關(guān)鍵發(fā)現(xiàn)這本書的人，還是個(gè)基督徒！

3，然后這本書能夠證明基督教是景教祖宗！〈證據(jù)?對(duì)基督教有利〉

請(qǐng)問大家，你們信嗎？西方人慣于用發(fā)現(xiàn)幾塊石碑，或發(fā)現(xiàn)幾本書的方式來(lái)惡搞歷史。比如他們自己突然發(fā)現(xiàn)幾本書，就說阿拉伯文明來(lái)源于古希臘。比如今天聊的這塊石碑，這不都是自導(dǎo)自演嘛！其實(shí)我告訴大家，基督教才是景教的分支！

最后我們?cè)倭牧倪@塊《大秦景教流行中國(guó)碑》：

一，首先這塊石碑僅從名稱上講，就有三處漏洞。

1，我們退一步，假設(shè)大秦就是古羅馬。按照西方人的說法，古羅馬的國(guó)教是基督教，而景教作為基督教的分支，怎么敢自稱大秦景教去搶基督教的主角身份？它不應(yīng)該叫大秦基督教，或大秦天主教嗎？

2，按照西方歷史，西元431年景教被視為異端，就已經(jīng)禁止它在古羅馬境內(nèi)傳播了（然后它到了波斯）。既然大秦已經(jīng)沒有景教了，它怎么還能稱大秦景教呢？它是不是應(yīng)該叫波斯景教才對(duì)?。?/p>

3，景教在中國(guó)流行過嗎？根本沒有的事！

二，石碑上面寫了什么？

西元635年，傳教士阿羅本歷經(jīng)跋涉，沿著絲綢之路來(lái)到京師長(zhǎng)安，迎接他的是唐朝宰相房玄齡。隨后他拜謁了唐太宗，請(qǐng)求在中國(guó)傳播景教。唐太宗降旨準(zhǔn)許傳教，于是景教開始在唐朝境內(nèi)傳播。

天寶初（743年）皇帝命令得寵的大將軍太監(jiān)高力士將五圣（唐高祖、太宗、高宗、中宗和睿宗）的畫像安放在教堂內(nèi)，并賜絹百匹，表示慶賀。僧眾們將皇帝畫像摹畫在寺廟的墻壁上，天子的容貌煥發(fā)出光彩，為景教增輝?；噬系男蜗篁v耀吉祥，永遠(yuǎn)照耀景教界。

代宗文武皇帝（他于764年登基）毫無(wú)困難地處理國(guó)家事務(wù)。每年當(dāng)基督的生日來(lái)臨時(shí)，他賜天香以表感謝，頒御饌令眾景教徒感到榮耀。天賜便利，使萬(wàn)物繁盛?；实垠w察天意，所以能行教化。

在唐朝皇帝中弘揚(yáng)福音最有功績(jī)的是唐太宗。他利用時(shí)機(jī)，克服種種困難；他開闊天地，使基督真理遍及大唐領(lǐng)域；基督的教導(dǎo)流傳十州，國(guó)富民樂。唐景教寺院在中國(guó)有“寺滿百城”之稱，家家洋溢著景教的福音。唐太宗翻印圣經(jīng)，建造教堂，使生者與死者同乘救渡之舟；他興利造福于人，使整個(gè)國(guó)家安寧康泰。

我們看看這些文字存在的漏洞：

1，胡言亂語(yǔ)：

這塊石碑，它犯了多處歷史錯(cuò)誤。唐朝主要信佛道兩家，這是不容篡改的民族記憶。而景教，摩尼教，拜火教這三夷教被視為抄襲佛教的歪理邪說。這些不入流的東西，卻在口無(wú)遮攔的自賣自夸。你說唐朝宰相房玄齡親自迎接，這牛皮就已經(jīng)頂天了吧，還不過癮？居然說什么，五位皇帝的畫像放進(jìn)景教寺？唐朝皇帝過圣誕節(jié)？唐朝皇帝皈依景教？唐太宗李世民翻印圣經(jīng)，積極傳播景教？我勒個(gè)去。

2，欺君之罪：

在古代胡說八道也是有底線的：萬(wàn)萬(wàn)不能扯上皇帝。你公然讓皇帝幫你吹牛！這要真是唐代石碑，大家想想：參與其中的人還能活嗎？搞不好還會(huì)牽連家人，株你九族。所以這又犯了一個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤。難道這幫人都活膩了吧？不可能的事！所以這只能是另一個(gè)朝代的“杰作”。

3，唐朝皇帝過圣誕節(jié)？

首先，西方人說耶穌誕生于公元元年，而這一年剛好是西漢的“元始元年”，這是一切開始的意思。請(qǐng)問耶穌剛好誕生于元始元年，有必要這么巧嗎？

其次，再說圣誕日。西元1607年，世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，最終確定，基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。在此之前的圣誕日究竟是哪一天，各地都是不統(tǒng)一的。而且在1582年之前，歐洲采用的《儒略歷》，誤差能達(dá)到十天。

也就是說歐洲人連自己都無(wú)法確定哪一天是圣誕日，你怎么能讓中國(guó)皇帝過你的圣誕節(jié)呢？〈滿嘴謊話！〉

4，石碑的內(nèi)容不過是傳教士的夢(mèng)囈：

這塊石碑說景教在大唐遍地傳播，就差說它是中國(guó)國(guó)教了。后來(lái)利瑪竇寫了本書，名稱就赤條條的叫做《基督教遠(yuǎn)征中國(guó)史》，大家琢磨一下這書名。所以這塊石碑和利瑪竇的思想，完全契合在一起了！

5，景教其實(shí)是以拜火教為基礎(chǔ)，然后又大量抄襲佛教的一種宗教。我們以《景教三威蒙度贊》為例，大家來(lái)看看：

正兒八經(jīng)的景教，一開口應(yīng)該是這種狀態(tài)：滿口的佛教詞匯。這一對(duì)比，就跟基督教風(fēng)格的《大秦景教流行中國(guó)碑》完全就是兩回事了！對(duì)不對(duì)？

6，西方學(xué)術(shù)界根本不信：

伏爾泰在《中國(guó)信札》中直接挑明：“景教碑是耶穌會(huì)派教士之虔敬的贗造物，用來(lái)欺誑中國(guó)人之眼的?！泵绹?guó)耶魯大學(xué)教授索爾茲伯里也說：“景教碑在今日一般為各學(xué)者所認(rèn)為贗物。”也就是說西方學(xué)術(shù)界，也不信這玩意是真的。反倒是我們的學(xué)術(shù)界……

7，石碑存在的意義是什么？

景教和大秦國(guó)，都明確的出現(xiàn)在中國(guó)歷史中。所以西方人只需要讓基督教跟景教，古羅馬跟大秦國(guó)碰瓷。就能借助可靠的中國(guó)歷史，來(lái)證明歐洲文明與基督教都非常古老。實(shí)際上，這就是此地?zé)o銀三百兩。這也恰恰表明歐洲文明和基督教的誕生時(shí)間，都很晚。

順便說一句，傳教士來(lái)華之后，中國(guó)一共出土了4塊莫名其妙的石碑。這一塊《大秦景教流行中國(guó)碑》能夠證明基督教的古老。還有三塊石碑能夠證明猶太教的古老。呵呵～請(qǐng)搜索《歷史考古：《舊約圣經(jīng)》，究竟有多古老？》

最后問問大家，這塊石碑能是真的嗎？這一切，不過是西方人在公然的惡搞歷史，公然的愚弄中國(guó)人！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（轉(zhuǎn)自作者：肚子空空空）