今日五一啦，也是今年五一小長(zhǎng)假的第二天，不知道大家的五一有沒(méi)有被充實(shí)填滿(mǎn)呢？事實(shí)上在漢服界也有很多值得我們尊敬的“勞?！保麄?cè)跐h服復(fù)興運(yùn)動(dòng)中已經(jīng)堅(jiān)守超過(guò)十五年，為漢服破圈跨界，走向大眾做出了卓越的貢獻(xiàn)。在此勞動(dòng)節(jié)到來(lái)之際，阿羅帶大家認(rèn)識(shí)一下在漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)中堅(jiān)守超過(guò)十五年、在漢服界不同條線(xiàn)做出了一定影響力、且目前依舊活躍的資深新人們吧！

漢服運(yùn)動(dòng)發(fā)展到現(xiàn)在，是無(wú)數(shù)的人們共同努力的結(jié)果，其中涌現(xiàn)出了一大批活躍的朋友，他們?cè)跐h服界社團(tuán)、商業(yè)、學(xué)術(shù)、媒體、傳播、跨界等各個(gè)條線(xiàn)做出了很大的貢獻(xiàn)，不斷地踐行和完善“漢服運(yùn)動(dòng)”的宗旨和理念，直接推動(dòng)漢服運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。

之所以他們是“資深新人”，這是因?yàn)闈h服運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)歷程將超過(guò)百年的文化自覺(jué)運(yùn)動(dòng)，所有人都是抱著“功成不必在我，功成必定在我”的信念在發(fā)聲、做事。在我們民族博大精深的歷史文化遺產(chǎn)面前，所有人都是“新人”，每個(gè)人都要“茍日新，日日新，又日新”；

之所以他們是“資深新人”，這是因?yàn)樵跐h服運(yùn)動(dòng)20年來(lái)的發(fā)展歷程中，他們是主要發(fā)起者、參與者和推動(dòng)者。他們對(duì)漢服的感情、理解和研究，深刻而系統(tǒng)、全面而精微，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人。如果要了解漢服，要把握漢服運(yùn)動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)，自然要去詢(xún)問(wèn)事件親歷者、資料掌握者、漢服定義者……雖然資歷不能說(shuō)明什么，但是連資歷都沒(méi)有，可能更說(shuō)不清楚漢服是怎么一回事。

所以，本文的目的是寫(xiě)給所有對(duì)漢服有興趣的朋友們，介紹漢服界各個(gè)條線(xiàn)典型而活躍的資深新人，如果想要了解漢服，可以從他們的作品、文章和言論開(kāi)始。

由于篇幅有限，本文只能選擇漢服界各個(gè)條線(xiàn)最典型的部分人物進(jìn)行介紹，并不是說(shuō)只有這些人，也不是說(shuō)其他人不典型，掛一漏萬(wàn)，萬(wàn)望海涵。更多的人物和事件，請(qǐng)閱讀《大事記》，或者閱讀漢服運(yùn)動(dòng)專(zhuān)著《漢服歸來(lái)》。

“承溪山先生遺志

建立現(xiàn)代漢服體系”

百里奚

管理學(xué)博士，天漢民族文化網(wǎng)站長(zhǎng)，曾任百度"漢服吧"吧主。漢服運(yùn)動(dòng)早期發(fā)起人之一、"中國(guó)式學(xué)位服"設(shè)計(jì)者之一、《溪山琴?zèng)r文集》主編、微信公眾號(hào)《漢服世代》管理員。

?從2003年開(kāi)始，百里奚就加入了早期漢服運(yùn)動(dòng)，2003年，他撰寫(xiě)的《全面回答網(wǎng)友對(duì)漢服的誤解》，系統(tǒng)地總結(jié)了漢服與清裝和西方思維“中式服裝”的差別，為早期漢服概念的形成起到了積極作用。從2004年起，他又連續(xù)數(shù)年與已故天漢站長(zhǎng)溪山琴?zèng)r（又名天風(fēng)環(huán)珮）合作，推進(jìn)天漢網(wǎng)《華夏禮儀節(jié)日復(fù)興計(jì)劃》，致力于華夏禮儀節(jié)日服飾考據(jù)和現(xiàn)代漢服體系的研究，提出了漢服“儀盛正便”四種場(chǎng)合劃分、漢元素的概念、漢服歷代共性十六字口訣的多個(gè)版本、其對(duì)漢服“腹手合袖、隱扣系帶”的總結(jié)廣為人知。除參與天漢網(wǎng)業(yè)已提出的吉兇軍賓嘉禮儀方案之外，百里奚還擔(dān)負(fù)了“中國(guó)式學(xué)位服”第一版和第二版的設(shè)計(jì)、繪圖和文字方案，并參考文獻(xiàn)和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了“學(xué)塾書(shū)院集體結(jié)業(yè)禮”方案，并在著名教育機(jī)構(gòu)組織了多次百人以上的教師培訓(xùn)學(xué)院結(jié)業(yè)儀式，積累了有益經(jīng)驗(yàn)，帶動(dòng)了很多人成為新的同袍。?

百里奚對(duì)漢服運(yùn)動(dòng)的方向感覺(jué)敏銳，與天漢網(wǎng)團(tuán)隊(duì)和現(xiàn)代漢服團(tuán)隊(duì)同仁一起，致力于確保漢服復(fù)興三大目標(biāo)（漢服、禮儀、漢心）初心不因代際交替而迷失。

“漢服引入家庭第一人

為現(xiàn)代漢服體系理論

落到實(shí)處作貢獻(xiàn)”

漢流蓮

漢流蓮是中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)服飾委員會(huì)委員，“現(xiàn)代漢服研習(xí)小組”團(tuán)隊(duì)成員。2003年起參與漢服運(yùn)動(dòng)，是深圳漢服運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一和早期活動(dòng)主要組織者。自學(xué)漢服剪裁制作技藝，分享剪裁知識(shí)、傳授制作技藝，培養(yǎng)民間裁縫師，并將所學(xué)知識(shí)上傳網(wǎng)絡(luò)供網(wǎng)友參考。2005年除夕夜，全家穿漢服迎新春，是將漢服引入家庭中過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的第一人。2005年12月于漢網(wǎng)發(fā)表《定（自）制漢服量度尺寸基本體位》，為當(dāng)代量身定制漢服提供了一個(gè)可操作性的體位量度參考規(guī)范。2011年編寫(xiě)《漢服基本形制與裁剪制作》講義；2016年提出《現(xiàn)代漢服體系2.0》，第一次把現(xiàn)代漢服體系落到實(shí)處，曾七次赴馬來(lái)西亞教當(dāng)?shù)厝A人漢服剪裁制作。2013年8月開(kāi)始生絲織物搗練工藝復(fù)原，裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)成員，參與的團(tuán)隊(duì)專(zhuān)著《中國(guó)妝束》《漢晉衣裳》。曾參與《漢服歸來(lái)》的編寫(xiě)?！稘h服通論》作者之一。

“學(xué)術(shù)定義“漢服”第一人

為現(xiàn)代漢服體系做出理論貢獻(xiàn)”

王月

歷史學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)闈h服理論、形制考據(jù)、漢裁。2003年參與組織早期漢服運(yùn)動(dòng)，2005年發(fā)表《漢服略考》第一次對(duì)“漢服”進(jìn)行書(shū)面和學(xué)術(shù)的定義。2019年合作發(fā)表《從“漢服”到“華服”：當(dāng)代中國(guó)人對(duì)“民族服裝”的建構(gòu)與訴求》；2021年與蘭芷芳兮、漢流蓮出版合著《漢服通論》。此外在報(bào)刊雜志上多次發(fā)表文章，入選高考、國(guó)考題庫(kù)。

王月在漢服學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域成果豐碩：

2005年第一次從歷史文獻(xiàn)考證出“漢服”名詞概念古已有之，并第一次進(jìn)行學(xué)術(shù)定義；

2006年第一次提出建設(shè)“現(xiàn)代漢服體系”；

2019年論證了漢服與華服的關(guān)系；

2020年組建“現(xiàn)代漢服研習(xí)小組”；

2021年第一次提出“有別服飾史，建設(shè)漢服學(xué)”；

2022年第一次從歷史文獻(xiàn)考證出“華夏衣冠-漢服體系”的本體古已有之；

???????第一次提出“漢服的形制基礎(chǔ)是漢裁”，并對(duì)漢裁進(jìn)行深入研究。

近期主要作品：

1、春晚《只此青綠》是漢服嗎？四舍五入……

2、外宣、考據(jù)，我們都可以！曲裾深衣不存疑，穿起來(lái)吧

3、釋讀秦簡(jiǎn)《制衣》兼論漢服的襦不是必須加腰襕

“從社團(tuán)實(shí)踐到理論研究

推動(dòng)漢服理論與

主流思想對(duì)話(huà)交流”

蘭芷芳兮

蘭芷芳兮，本名楊娜，博士。2007年關(guān)注并參與漢服運(yùn)動(dòng)，2008年留學(xué)英國(guó)期間創(chuàng)立“英倫漢風(fēng)”漢服社，2009年至2011年還曾連續(xù)兩年擔(dān)任“漢服北京”社團(tuán)負(fù)責(zé)人。2009年在中國(guó)文化部批準(zhǔn)、由第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)執(zhí)委會(huì)主辦的“民族之花”評(píng)選活動(dòng)中獲得冠軍，并以“漢族之花”的名義著漢服參加了藝術(shù)節(jié)，這是當(dāng)代漢服首次與55個(gè)少數(shù)民族服裝同臺(tái)演出。

2009年發(fā)布漢服運(yùn)動(dòng)大事記第一版，隨后2010、2013年相繼第二版第三版，2016年出版專(zhuān)著《漢服歸來(lái)》，主要講述了漢服運(yùn)動(dòng)發(fā)展史，通過(guò)一本書(shū)正式出版的書(shū)，在漢服并不太為人熟知的時(shí)候，講述了當(dāng)代漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展史這一事件的起因，講述如何讓大量的草根民眾參與進(jìn)來(lái)并逐步發(fā)展，并逐步成為了當(dāng)代一重要的文化復(fù)興事件。在2021年重新整理第四版漢服運(yùn)動(dòng)大事記

2021年與張夢(mèng)玥、漢流蓮合著出版《漢服通論》

“重回漢唐老板娘

商業(yè)方式的漢服復(fù)興之路”

綠珠兒

綠珠兒本名呂曉瑋，是漢服品牌重回漢唐的創(chuàng)始人，接觸漢服之前，呂曉瑋以記者為生，穩(wěn)定又體面。通過(guò)孫異接觸到漢網(wǎng)論壇、迷上了漢服，從該論壇的賣(mài)家板塊購(gòu)得人生中第一件漢服。2006年7月底，綠珠兒和孫異穿著漢服去了民政局，用漢服證件照領(lǐng)取了結(jié)婚證，其后，他們又穿著漢服舉辦了婚禮。2006年12月，名字取自孫異歌曲《重回漢唐》的重回漢唐漢服店在文殊坊開(kāi)業(yè)，第二天，視角犀利的媒體給這個(gè)“新物種”取了這樣的報(bào)道標(biāo)題，“全國(guó)首家漢服實(shí)體店，開(kāi)業(yè)不開(kāi)張”。

十五年過(guò)去，從第一家實(shí)體店開(kāi)張，到現(xiàn)在全國(guó)20多個(gè)城市近30家實(shí)體店，品牌的發(fā)展也見(jiàn)證了漢服產(chǎn)業(yè)的勃興。2020年，重回漢唐的銷(xiāo)售額達(dá)到1億元，實(shí)現(xiàn)了近3年10倍的增長(zhǎng)。對(duì)于未來(lái)，綠珠兒一直說(shuō)，她還會(huì)推動(dòng)分店落地，她的夢(mèng)想是要重回漢唐漢服連鎖店遍布全國(guó)每一座城市，讓漢服作為一種正常的存在，讓漢服在中國(guó)大地重生……

“宣傳漢服的青年作家”

周渝-檀越之

本名周渝，“人民文學(xué).紫金之星”獎(jiǎng)獲得者。第三屆中國(guó)90后作家排行榜第一名。CCTV-7國(guó)防軍事頻道 《軍迷行天下》常設(shè)嘉賓。民革中央第六屆《臺(tái)灣研究》特邀撰稿人。著有《中國(guó)甲胄史圖鑒》《衛(wèi)國(guó)歲月》《戰(zhàn)殤》等著作。于《國(guó)家人文歷史》《中華遺產(chǎn)》《博物》等文史刊物發(fā)表文章逾百萬(wàn)字。

從中學(xué)時(shí)開(kāi)始穿漢服，至今已十余年，除創(chuàng)作歷史作品外，也活躍于各種漢服活動(dòng)、歷史重演活動(dòng)中。不斷地尋求漢服與甲胄的跨界融合。

“社團(tuán)活動(dòng)官方化實(shí)踐者

推動(dòng)漢服文化海外推廣”

鄭煒

福州市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。從小跟著接受私塾教育的爺爺、奶奶長(zhǎng)大，對(duì)中華傳統(tǒng)文化耳濡目染。

2003年，鄭煒通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)了一批有共同興趣的年輕人，他們一起討論中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，交流學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)土文化體會(huì)——這個(gè)團(tuán)隊(duì)便是2011年正式成立的福州市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)的前身。

鄭煒選擇了從伙伴們都喜愛(ài)的漢服推廣開(kāi)始。還通過(guò)漢式傳統(tǒng)婚禮來(lái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

2007年5月福建漢服天下在福州民政局正式核準(zhǔn)登記，成為全國(guó)首個(gè)官方認(rèn)可的漢服協(xié)會(huì)。2018年8月，福建漢服天下，攜歷史悠久的漢服文化與中華禮樂(lè)文化登上了紐約時(shí)代廣場(chǎng)納斯達(dá)克大屏幕；2018月16日，“福建漢服天下”團(tuán)隊(duì)與德國(guó)漢文會(huì)、加拿大華夏館正式簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，根據(jù)協(xié)議，“福建漢服天下”將在德國(guó)、加拿大開(kāi)設(shè)漢服文化體驗(yàn)館，讓更多的人領(lǐng)略漢服文化的魅力。當(dāng)天，德國(guó)漢文會(huì)及加拿大華夏館駐福州聯(lián)絡(luò)處在三坊七巷掛牌。

“矢志不渝復(fù)興華夏禮儀”

翾兒

翾兒，本名高靜。生于北京。幼承庭訓(xùn)，習(xí)畫(huà)、讀詩(shī)，喜愛(ài)歷史及中國(guó)傳統(tǒng)文化。

北京禮樂(lè)華夏文化有限責(zé)任公司 華夏禮儀工作室創(chuàng)始人，古典禮儀講師、漢服設(shè)計(jì)師。

影視劇《王的盛宴》、《鶴唳華亭》、《燕云臺(tái)》、《新川日?！?，及央視春晚《古韻新春》、央視頻《國(guó)風(fēng)遇見(jiàn)新春》、湖南衛(wèi)視《登場(chǎng)了 洛陽(yáng)》等多檔節(jié)目的禮儀指導(dǎo)。多年從事宣傳華夏傳統(tǒng)服飾文化及禮儀文化。曾多次首邀于鳳凰衛(wèi)視《全媒體大開(kāi)講》、北京衛(wèi)視《星夜故事秀》、《北京客》、深圳衛(wèi)視《年代秀》、央視書(shū)畫(huà)頻道《圍廬藝話(huà)》、湖北衛(wèi)視《我愛(ài)我的祖國(guó)》、廣西衛(wèi)視《猜的就是你》等臺(tái)視臺(tái)媒體節(jié)目的錄制，提供服裝以及介紹華夏服飾與華夏禮儀等方面的相關(guān)知識(shí)。《北京晚報(bào)》、《新京報(bào)》等報(bào)刊媒體多有報(bào)導(dǎo)，并受邀于《新周刊》、《悅己SELF》、《女報(bào)時(shí)尚》、《醒獅國(guó)學(xué)》、《家居》、《時(shí)尚新娘》、《車(chē)天下》、《尚色》、《微青年》、《明日風(fēng)尚》等多家雜志采訪(fǎng)，介紹華夏傳統(tǒng)服飾知識(shí)，及對(duì)其相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的探討。并多次受邀于各企事業(yè)單位，講解傳統(tǒng)禮儀及服飾知識(shí)。近期，正為傳統(tǒng)禮儀班的開(kāi)課做準(zhǔn)備。希望通過(guò)傳播華夏傳統(tǒng)禮儀知識(shí)，讓更多致力于復(fù)興華夏禮樂(lè)文化的同道志士，共興禮樂(lè)大同的合和世界。

“將漢服與傳統(tǒng)禮儀相結(jié)合”

和瀟

參與漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)十五年、曾任百度漢服吧小吧主、石家莊石門(mén)漢韻負(fù)責(zé)人，曾擔(dān)任小戲骨天真派《紅樓夢(mèng)》禮儀指導(dǎo)、華夏禮儀工作室禮儀及服裝顧問(wèn)、河北省古琴協(xié)會(huì)禮樂(lè)分會(huì)禮學(xué)部主任、河北省儒教協(xié)會(huì)禮樂(lè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事。在漢服復(fù)興和傳統(tǒng)文化領(lǐng)域有獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。

“致力于漢服宣傳和學(xué)術(shù)研究”

嘉林

汪家文，中國(guó)人民大學(xué)出版社《漢服歸來(lái)》編委之一，作品《漢服簡(jiǎn)考》節(jié)選收入知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社《當(dāng)代漢服文化活動(dòng)歷程與實(shí)踐》，著有《左衽吟》等學(xué)術(shù)文章，深入考證漢服概念，綜合發(fā)掘左衽涵義，全面展示漢服所蘊(yùn)含的民族精神。

3屆團(tuán)中央“中國(guó)華服日”受邀發(fā)言嘉賓、2019南國(guó)書(shū)香節(jié)講座嘉賓，西安工程大學(xué)新文創(chuàng)與文化價(jià)值觀(guān)研究中心研究員，廣東食品藥品職業(yè)學(xué)院養(yǎng)正國(guó)學(xué)館原國(guó)學(xué)導(dǎo)師。

是知名漢服社群“漢服廣東”的主要負(fù)責(zé)人，堅(jiān)持通過(guò)組織活動(dòng)鼓勵(lì)民眾體驗(yàn)漢服文化。近年來(lái)和小伙伴們一起組織了數(shù)百場(chǎng)漢服宣傳活動(dòng)，如參加廣東省委宣傳部等主辦的“南國(guó)書(shū)香節(jié)”并組織廣州購(gòu)書(shū)中心漢服宣講、“清明上河圖”數(shù)字藝術(shù)展?jié)h服之夜等，受CCTV-2新聞節(jié)目等諸多媒體的采訪(fǎng)和報(bào)道。每年100余場(chǎng)數(shù)十到數(shù)千人不等的活動(dòng)，是推動(dòng)廣東地區(qū)漢服復(fù)興的重要力量之一。漢服廣東每年組織的“廣州漢服節(jié)”“廣州花朝節(jié)”已成為全國(guó)知名的漢服文化節(jié)日活動(dòng)?！?/p>

近期主要作品：

如何看待和理解吾其左衽？多學(xué)科全面研究提出左衽完整釋義

“扎根青年群體

在新媒體渠道推廣漢服”

旒籬

從2007年開(kāi)始投身漢服宣傳，14年來(lái)一直致力于傳播漢服文化。2009年在西安工程大學(xué)創(chuàng)辦華韻漢服社并擔(dān)任首任社長(zhǎng)。于同年組織“西安高校漢服聯(lián)盟”，在各大高校組織漢服活動(dòng)。2011年參加陜西省博物館演講比賽，以一篇《始于衣冠 達(dá)于博遠(yuǎn)》的有關(guān)漢服文化的稿件，獲得三等獎(jiǎng)。2018年擔(dān)任第二屆共青團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)青晚節(jié)目主持人。2019年7月加入團(tuán)中央中國(guó)青少年新媒體協(xié)會(huì)并擔(dān)任協(xié)會(huì)理事。受邀在陜西的省、市各級(jí)博物館舉辦“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，該系列活動(dòng)成為全國(guó)博物館界示范案例活動(dòng)。2019年3月一張志愿服務(wù)照片，被共青團(tuán)中央官博冠以《言傳身教的家風(fēng)，潛移默化的傳承》標(biāo)題進(jìn)行推送，并入選團(tuán)中央官博“年度最不想刪”的3張照片之一，閱讀量達(dá)320萬(wàn)+。

“探索實(shí)用化現(xiàn)代化的漢服造型”

鏡子

畢業(yè)于浙江傳媒學(xué)院戲劇影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)。國(guó)家高級(jí)化妝師。杭州納蘭美育創(chuàng)始人之一。著作有《舞青絲》，聯(lián)名著作有《中國(guó)裝束》、《漢晉衣裳》。中國(guó)絲綢博物館、《中華遺產(chǎn)》、《中華手工》約稿作者。浙江衛(wèi)視人文類(lèi)紀(jì)錄片特邀造型師。深圳衛(wèi)視《年代秀》嘉賓；2019年北京時(shí)裝周秀漢服造型師。合作綜藝以及晚會(huì)《姐姐的愛(ài)樂(lè)之城》、《天天向上》、2021年中央電視臺(tái)五四青年節(jié)晚會(huì)、2021年亞運(yùn)會(huì)服飾秀等。

“自媒體‘漢服資訊’”

秋葉

2006年參與漢服運(yùn)動(dòng)。目前開(kāi)辦的“漢服資訊”是較有影響力的垂類(lèi)自媒體平臺(tái)，收集、整理、提供與漢服相關(guān)的資訊和信息，每天更新。

這些資深新人只是在漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)中做出貢獻(xiàn)的朋友們的一小部分，近年來(lái)我們也能明顯的感受到有更鮮活的血液、更年輕的力量進(jìn)入到我們的漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)中。豈曰無(wú)衣？與子同袍。正是在越來(lái)越多的同袍的努力中，漢服運(yùn)動(dòng)才能如火如荼的發(fā)展。向所有傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者、守護(hù)者、傳承者、發(fā)揚(yáng)者致敬！

五一勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)！

文案：澄泯

編輯：君君

美工：英特納雄耐爾

審閱：漢服世代

平中交右? 寬褖合纓

古衣今裳? 與時(shí)偕行

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