似鯤鵬像禿鷲，又非鯤鵬非禿鷲，暫且就稱它為靈鷲吧。它通身墨色烏亮斑駁，犀利的眼神，閃耀著智慧的光芒，呈現(xiàn)出曾經(jīng)滄海的無言抽象，或許剛剛從萬里歸來吧，羽毛還有些凌亂，一雙利爪緊緊鉗抓著紅石，支撐著略顯疲憊的身軀，孤傲的目光凝視著遠(yuǎn)方。腳下的紅石，如寶石似美玉，晶瑩剔透美艷醉人。仿佛應(yīng)證著仙禽不落無寶之地的古老傳說。

此畫的作者是怎樣的人格，有著怎樣內(nèi)在的精神世界？才能塑造出如此形神兼?zhèn)錁O具個性的藝術(shù)形象，并以無以復(fù)加的筆墨語言定格在畫面之上，使整體畫面折射出如此巨大的精神力量。難道人間真有脫俗超凡的藝術(shù)大師？如果不是這樣，喧囂浮躁的當(dāng)下怎會產(chǎn)生如此靜穆的偉大藝術(shù)？

畫面中作為主題藝術(shù)形象的靈鷲，正如莊子《逍遙游》中的鯤鵬一樣，如果沒有賦予它背負(fù)青天，遠(yuǎn)涉海天的精神內(nèi)涵，其軀體的塑造，無論是怎樣的筆精墨妙，其結(jié)果也只是徒具形式的筆墨游戲，與中國繪畫以形寫神的藝術(shù)精神南轅北轍。畫面中的靈鷲，實則是藝術(shù)家超越了暴風(fēng)驟雨的生命歷程之后，方可鑄造出來的藝術(shù)精魂。

未經(jīng)一番徹骨寒,怎得心花香如蘭，藝術(shù)家只有具備精騖八極，心游萬仞的精神境界，方可從內(nèi)在生發(fā)出格高境大的偉大藝術(shù)，并且，真正的藝術(shù)作品從來都不是對物象表面的模仿與描摹，而是直觸事物本質(zhì)的精神創(chuàng)造。一幅真正的藝術(shù)作品，實則是藝術(shù)家精神世界的真實流露。

從精神的暢想中回歸當(dāng)下，再一次觀看畫面中這非心非物的靈鷲，忽然記起了一部影片里的對白：“生存究竟是什么？恐怕生存，只是幻滅的華麗過程”。回首凝望畫面中的靈鷲，它空靈的眼神中或許也曾閃過惆悵、生存、名利、成功……生命的閱歷告訴它，原來每一種華麗的過程無非都是無常、幻滅。

此刻，它面對廣袤的蒼穹，大概心中又一次涌起超越自我的意念，強烈的念頭推動著它，將再一次展開自由的翅膀，義無反顧地去無我、無欲、無疆的天宇翱翔。