《EVA》系列的新劇場版《終》在日本上映了，隨之而來的就是重新被激活的《EVA》的熱度，不過嚴(yán)格來說，我覺得《EVA》的經(jīng)典程度，讓它在動(dòng)漫圈的熱度幾乎就沒有下降過，討論動(dòng)漫角色也好，討論日本動(dòng)畫的發(fā)展也好，《EVA》的故事和角色以及在發(fā)展上的一些軌跡，幾乎都是動(dòng)漫迷繞不過的話題。

既然提到了《EVA》，那自然有一個(gè)逃不過的角色，那就是女主角之一的綾波麗。據(jù)說綾波麗的微笑，是動(dòng)漫世界最動(dòng)容的微笑。而隨著自己的經(jīng)歷的積累，和年歲的增長，對(duì)于這個(gè)角色的認(rèn)識(shí)也是循序漸進(jìn)的。

首先，就是對(duì)“三無鼻祖”這個(gè)標(biāo)簽的一些吐槽。不是否認(rèn)，而是吐槽。大家喜歡綾波麗，我覺得肯定不單純是因?yàn)槿裏o屬性。如果是的話，那我覺得《EVA》厲害之處又多了一點(diǎn)，那就是正式將動(dòng)漫里的女性角色，加上了二次元的萌屬性。

21世紀(jì)之后開始流行的很多萌系的動(dòng)漫，流行的就是塑造一個(gè)“套屬性”了的美少女，什么天然呆、雙馬尾傲嬌，說的就是這層意思，一個(gè)女角色，往上面貼上某個(gè)屬性的標(biāo)簽，再配合一些賣萌之類是刻板的塑造，阿宅就會(huì)情不自禁的興奮期待。當(dāng)然，這是萌系當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代才有的特質(zhì)，如今也會(huì)覺得過于套路而不這么走得通，除了芳文社還大行其道外，其他萌系的動(dòng)畫基本也算不上大眾。

但《EVA》時(shí)代，萌屬性和美少女動(dòng)畫還沒有當(dāng)?shù)溃@些東西都不成立，綾波麗卻靠著自己獨(dú)特的塑造，吸引了無數(shù)人。綾波麗的以靜制動(dòng)，還有微微的神秘感，都是她身上獨(dú)有的魅力。這和無口少女的屬性沒有必然的關(guān)系，純粹是角色的塑造的成功。還有，就是明日香的襯托。

明日香活潑的性格和綾波麗產(chǎn)生了鮮明對(duì)比，現(xiàn)實(shí)中像明日香這樣的女孩子的性格可能會(huì)多一些，現(xiàn)實(shí)里少言寡語到綾波麗這種程度的女孩子估計(jì)會(huì)少不少，因此當(dāng)時(shí)就讓很多人看到了“無口”這種屬性的稀奇，只是當(dāng)時(shí)，大家還沒有給這種屬性按上“無口”的標(biāo)簽，卻實(shí)打?qū)嵉刈尯芏嗳擞X醒了一些什么。

另一個(gè)我發(fā)現(xiàn)的一個(gè)和綾波麗有關(guān)，又有意思的地方是，之前我一直以為“莉莉絲”是《圣經(jīng)》中的角色。后來才發(fā)現(xiàn)，莉莉絲這個(gè)角色，在《圣經(jīng)》里只是草草提到，而真正的緣由是蘇美的神話?！妒ソ?jīng)》里詳細(xì)描述了亞當(dāng)與夏娃的故事，卻沒有詳細(xì)提到莉莉絲，但蘇美神話中的記載，卻詳細(xì)的描述了，莉莉絲是亞當(dāng)?shù)牡谝粋€(gè)對(duì)象，后來莉莉絲背叛之后，才有了夏娃的存在，這也讓我對(duì)神話、歷史等更感興趣。《圣經(jīng)》里描繪的人類起源，被如今的神學(xué)家們所信奉，而蘇美神話中描寫的人類起源，被如今的外星生物創(chuàng)造論者所支持，到底是神話中的故事締造了人類，還是宗教信仰的“上帝”創(chuàng)造了世界，我對(duì)其很感興趣，《EVA》本身，又對(duì)這些有著自己的解讀。

這么多年來，綾波麗依然是很多人心目中永恒的動(dòng)漫女神，我的心變了，我接受了萌屬性的澆灌，我更喜歡明日香，那么，你呢？