作者：蘅苒

半卷詩書一窗月（H-chuyu1）原創(chuàng)

端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。

每到端午，大小單位都會發(fā)個粽子，既應(yīng)了節(jié)氣氛圍，也表達了關(guān)愛，一舉兩得，深得人心。

翻開唐詩宋詞，我們會發(fā)現(xiàn)“端午”總是?？?。

古人們端午也吃粽子，不同的是他們的生活緩慢而精致，光是一個粽子，就吃得百轉(zhuǎn)千回，吃一口，就是一首詩詞。

透過歷史的紙張，我們仿佛能看到古代的粽子身上都貼著三個金光閃閃的大字：有文化。

文人們端午吃粽子就是一個明證，比如說，那粽葉非得是太湖里的，那糯米非得黃河邊上的才好……

古人吃粽子，花樣繁多

元稹喜歡“萌”粽子

綠粽新菱實，金丸小木奴。

——《酬樂天東南行詩一百韻》

彩縷碧筠粽，香粳白玉團。

——《表夏十首》

粽子不僅要有碧綠的外衣，還要有小巧的身材和白玉般的內(nèi)在。

吃時用絲線或竹刀割成小片，放在碟子里，淋上蜂蜜或玫瑰、桂花糖漿。

筋軟涼甜，芳香可口，沁人肺腑，別有風味。

這吃得不僅是粽子，更是對生活的熱愛和文藝青年的情懷。

蘇軾喜歡甜粽子

不獨盤中見盧橘，時于粽里得楊梅。

——《皇太后閣六首·其一》

端午佳節(jié)，在進貢給皇太后的眾多的美味佳肴里，唯獨對以蜜餞為餡的粽子贊不絕口。

可見蘇東坡是甜粽黨的有力支持者，甜黨們趕緊搜集整理一下東坡的詩詞，為甜黨王道再樹一面大旗。

林蘇門卻鐘情咸粽子

一串穿成粽，名傳角黍通。

豚蒸和粳米，白膩透纖紅。

細箬輕輕裹，濃香粒粒融。

蘭江腌酺貴，知味易牙同。

清代林蘇門細致的描述，完全暴露了他對火腿粽子的心心念念。

紅艷艷的火腿，白糯糯的粳米，有誰能拒絕一個香香糯糯的火腿大肉粽呢？

除了甜黨，沒有人!

陸游愛辦派對吃粽子

端午數(shù)日間，更約同解粽。

——《過鄰家》

有好吃的不能獨享，約好朋友一起分享，才是粽子的正確食用方式。

看來陸游算是個比較喜歡熱鬧的“派對達人”，端午休假，不如親朋好友一起約個粽子？

既健康又管飽，安康端午，首選約粽！

不過，熱鬧繁華的背后總是寂寞空虛冷，每一個節(jié)日都會引發(fā)他們對故鄉(xiāng)、親人的思念，端午當然也不例外。

喜歡獨自散步的詩人們，也免不了在節(jié)日里思鄉(xiāng)。

像宋代詩人朱松就在他的《重五》一詩中寫道：

異鄉(xiāng)逢午節(jié)，臥病此衰翁。

竹筍進新紫，榴花開小紅。

山深人寂寂，氣潤雨蒙蒙。

煮酒無尋處，菖蒲在水中。

古人沒有電話，只能托些個花花草草、菖蒲艾葉什么的寄托一下對親人的相思，若是如現(xiàn)在這般通訊發(fā)達，一個電話便可聽到鄉(xiāng)音，就不會有這些讓人讀來肝腸寸斷的詩句了吧。

皇家的端午，禮物繁多

百姓要過端午，皇家也是不例外。

節(jié)日這天，皇上要向朝中的臣子賜予夏衣。

這個工作很仔細，所賜的衣服用輕薄的細葛為料，還要根據(jù)臣子的身材縫制，讓他們穿著合身。

杜甫《端午日賜衣》詩中寫道：

宮衣亦有名，端午被恩榮。

細葛含風軟，香羅疊雪輕。

自天題處濕，當暑著來清。

意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。

宮衣上面居然還有我杜甫的名字啊!夏衣的輕軟高級，細葛含著微風，香羅白如積雪。

夏衣上面的題名墨跡尚濕，穿在身上感到十分清涼。

衣服長短合身，自己終身感戴皇恩。

杜甫當時任左拾遺，是個八品小官，他能受賜夏衣，可見皇上端午賜衣的范圍十分廣泛。

皇上賜予臣子夏衣，地方官吏向皇上敬獻夏衣。

杜甫有《惜別行送向卿進奉端午御衣之上都》，詩中寫道：

裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

夏衣像云霧般輕柔，拜跪題封，敬獻給尊敬的皇帝陛下，可見一片忠孝之心。

皇上向大臣賜“百索”

因為五月是民間信仰的惡月，五月五日有被看作惡月中的惡日。

傳說宋徽宗是五月五日出生的，出生在惡日，他心里十分郁悶，于是便把生日乘以二，改成了十月十日。

不惜把自己從居家愛妻的金牛座改成萬事糾結(jié)的天秤座，可見端午出生確實不受人待見。

除了老百姓常用來驅(qū)邪的香草，皇家還有特殊的恩賜

古代端午，皇上還要向臣子賜贈“百索”，百索，就是長命絲繩，是用五色絲線編結(jié)的繩索，又名長命縷。

唐代詩人竇叔向有《端午日恩賜百索》，詩云：

仙官長命縷，端午降殊私。

事盛蛟龍見，恩深犬馬知。

馀生倘可續(xù)，終冀答明時。

皇上賜予長命縷，深深感動了這位詩人，他說此事之大足可驚動蛟龍，恩情之深足可曉諭犬馬，表示在有生之年盡力報答圣明的心情。

古代端午節(jié)有贈扇之風

端午節(jié)送扇子，源自南朝宋明帝劉彧的皇后王貞風。

貞觀十八年端午節(jié)，唐太宗李世民用飛白書，寫了“鸞鳳虬龍”等字，筆勢驚絕，對司徒長孫無忌、吏部尚書楊師道要移風易俗，取扇子“清風”之意，以增加美德，于是端午贈扇變成了有官方認證的高雅活動。

時至宋朝，端午節(jié)贈扇就比較常見了。

歐陽修、晏殊、蘇東坡、蘇轍、周必大等都寫過這樣的詩，就連蘇東坡也有《端午帖子詞．皇帝閣六首》的下水作文。

明末時，因為皇帝喜歡，端午節(jié)賜扇搖身一變成了官方制度。

皇帝賞賜給百官扇子，扇面上寫上贊美鼓勵的詩詞，大家很優(yōu)秀，上班辛苦了，特發(fā)此扇，以資鼓勵，倒也不失為一種調(diào)動員工積極性的好策略。

又是一年端午節(jié)，今天你吃粽子了嗎？甜的好吃還是咸的好吃呢？

不會有單位連粽子都沒發(fā)吧？

雖然小編沒有看到龍舟賽，沒有夏衣，沒有百索，也沒有扇子，但好歹還有四個綠豆糕和兩顆咸鴨蛋呢~