上海國際設(shè)計周 X 彭曉|設(shè)計應(yīng)以東方意蘊(yùn),尋覓生活本真
上海國際設(shè)計周特別推出設(shè)計師訪談欄目,本期,我們邀請到香港環(huán)亞聯(lián)合設(shè)計事務(wù)所合伙人/首席設(shè)計師、上海帝沐空間設(shè)計有限公司合伙人/首席設(shè)計師、福州安潤福設(shè)計工程有限公司董事長/總設(shè)計師彭曉,共同在設(shè)計中追尋東方美學(xué)的內(nèi)蘊(yùn),探尋生活的設(shè)計美學(xué),回歸生活本真。
樂于生活,專于設(shè)計20多年的彭先生,已然成為集感性與理性為一身的成熟設(shè)計師。他享受生活的同時,享受設(shè)計的快樂,在生活中創(chuàng)造設(shè)計,在設(shè)計實(shí)質(zhì)上為生活解決問題。
不僅如此,他更是追求人文情懷的設(shè)計項目管理者,他善用互聯(lián)網(wǎng)的開放思維,不拘于形式與界限,讓富有創(chuàng)新的精神情感融入于設(shè)計。
彭曉出席活動照
在設(shè)計中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞,迸發(fā)無限可能,以創(chuàng)新思維助力設(shè)計。近些年來,彭曉仍在探索東方美學(xué)設(shè)計之路上前進(jìn),如何更好地以設(shè)計呈現(xiàn)東方底蘊(yùn)呢?從業(yè)20多年的彭曉對此有著獨(dú)到的見解。
“風(fēng)格來了又走,但是好的設(shè)計是一門語言,不是一種風(fēng)格”
——馬西莫·維涅里
沉淀千年的東方生活美學(xué),沒有在時代的洪流中漸漸消退,卻以經(jīng)典而不失內(nèi)涵的設(shè)計,站穩(wěn)歷史的腳跟,時至今日,仍散發(fā)出永不落伍的魅力。
在設(shè)計路上行走多年的彭曉,堅持發(fā)揚(yáng)經(jīng)典的東方美學(xué),不斷探索著東方之美在空間中的融合與表現(xiàn),他以東方文化的視角,融合生活中的美學(xué)符號,將自己對設(shè)計的理解與東方傳統(tǒng)文化相結(jié)合,呈現(xiàn)出設(shè)計的獨(dú)特之處。
新中式設(shè)計是東方設(shè)計的一大代表,是對傳統(tǒng)中式風(fēng)格的繼承與創(chuàng)新。在彭曉眼中,新中式的設(shè)計是有生命力的,以古典的文化詮釋空間的“精”“氣”“神”,感受新中式設(shè)計所呈現(xiàn)的東方美學(xué)魅力。
以現(xiàn)代形式致敬古典,汲取東方美學(xué)的形與義、神與采,在對傳統(tǒng)的回歸和延伸中,映射出當(dāng)代的設(shè)計創(chuàng)新之道。
彭曉代表作《古三座溫泉大澡堂》
在信息時代,科技迅速發(fā)展,社會日異月新,各地域之間文化互相融合交流,人們的生活和工作越來越趨同,室內(nèi)設(shè)計文化趨同的現(xiàn)象也十分普遍,這給設(shè)計領(lǐng)域帶來無限機(jī)遇的同時也帶來重大的挑戰(zhàn),設(shè)計師們開始意識到地域文化元素對于設(shè)計表現(xiàn)的重要性。
設(shè)計師彭曉也逐漸開始思考在自己的設(shè)計中融入民族與地域文化元素,并對其進(jìn)行創(chuàng)新和再造,在設(shè)計作品中形成具有時代精神和文化特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格?! ?/span>
他認(rèn)為在真正的東方文化不是重復(fù)、復(fù)制,更不是拙劣的拼湊,而是一個因地制宜,對城市之美,生活之美的追求,是文化情緒和設(shè)計師內(nèi)心的設(shè)計過程,去輸出正確的價值觀,將文化的追求融入設(shè)計理念中。
彭曉出席活動照
在現(xiàn)代設(shè)計上融入傳統(tǒng)文化及當(dāng)?shù)靥厣匀恍纬傻默F(xiàn)代東方美學(xué),這一過程是需要設(shè)計師深耕專研、反復(fù)揣摩實(shí)踐而出。
彭曉熱衷于探索各地不同的文化,“每到一個新的地方,即使再忙,每周也都會至少花費(fèi)一個晚上的時間,感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情和建筑特色”,在不同的地域文化特色中吸收精華養(yǎng)分呈現(xiàn)在作品中。
彭曉代表作《中國湛盧冶金博物館》
東方文化以一種“潤物細(xì)無聲”的發(fā)展形勢,深度融合至我們的日常生活之中,以詩一般的設(shè)計語言,為我們帶來了靈魂上的悸動。只有褪去浮華,回歸生活才能真正探尋文化之魅力。
如何更好地回歸生活?彭曉認(rèn)為設(shè)計是源于生活的,設(shè)計實(shí)質(zhì)上為生活解決問題,享受生活才能更好地呈現(xiàn)設(shè)計。除了關(guān)注設(shè)計領(lǐng)域的內(nèi)容,彭曉也會關(guān)注生活、社會上的時事熱點(diǎn),思考從不同的角度去看待問題,轉(zhuǎn)化為空間的東西。
彭曉日常生活照
除了設(shè)計,運(yùn)動、閱讀、旅行等也是彭曉的愛好,在戶外運(yùn)動中享受揮灑汗水的樂趣,在書中品味生活百態(tài),在旅行中拓寬視野,這一切為彭曉的設(shè)計生活增添了不同色彩。
彭曉熱衷于在書海中領(lǐng)略不同的風(fēng)采,“出差必要的工作就是最少要扛上好幾本書回來?!弊x書是彭曉一直以來的習(xí)慣。若是遇到設(shè)計難題,他會跳出設(shè)計圈,在書中獲取全新的思維。在學(xué)習(xí)中提升自我,在提升自我中感受生活,在生活中品味人生,這便是彭曉所追求的。
在那些讓人感動的生活細(xì)節(jié)和對優(yōu)雅生活的感悟中,尋找設(shè)計靈感,挖掘設(shè)計深層意義。彭曉認(rèn)為設(shè)計既離不開實(shí)在的功能性,也需要在空間中感受細(xì)節(jié)處的關(guān)懷,將生活融入設(shè)計,將主人對向往生活的期待融入設(shè)計,從東方人生活模式中打造出更有詩意文化的空間。
彭曉代表作《李府鄉(xiāng)村私宅》
后記
彭曉將傳統(tǒng)文化融合于設(shè)計,并抒發(fā)了自己對設(shè)計不同的見解,他從“心”出發(fā),以設(shè)計詮釋東方美學(xué)和生活態(tài)度,追尋設(shè)計背后的質(zhì)樸。他激勵著設(shè)計師們從東方思維和東方美學(xué)中重新認(rèn)識并尋找屬于東方的創(chuàng)意概念,在自我肯定的同時,時刻保持情緒頭腦,不忘初心牢記使命,續(xù)寫東方設(shè)計的新篇章。
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