? ? ? ? 一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的。人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。

? ? ? ? 另一方面，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定、改變與反改變的關(guān)系，實際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性，這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。

? ? ? ?人類改造自然的社會實踐活動的作用具有雙重性：既有積極的一面，又有消極的一面。如果人類能夠正確地認識到自然規(guī)律，恰當?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強人類對自然的適應(yīng)能力，提高人類認識自然和改造自然的能力。

? ? ? ? 如果在對自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認識到、人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下改造自然，其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞，要么人類社會的平衡被破壞，要么人與自然的關(guān)系被破壞，因而受自然的報復(fù)也就在所難免。

? ? ? ?人類在改造世界的過程中，只有正確處理人與自然的關(guān)系，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。人類必須認識到，自然條件是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。人類必須保護自然環(huán)境，對自然資源進行合理開發(fā)和利用。同時，人們可以運用已經(jīng)獲得的對自然界的真理性的認識來指導(dǎo)我們的實踐活動，把改造世界與認識世界真正結(jié)合起來，從而達到對自然界的有效改造。

? ? ? ?這一理論對新時代生態(tài)文明思想具有重要意義，人類必須努力實現(xiàn)人與自己的協(xié)調(diào)發(fā)展，而不能過分陶醉于對自然界的盲目勝利。建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，實現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。