作者為葉康翡翠，創(chuàng)作與2007年，韓匙匙2014年整理

翡翠寫(xiě)完三姝媚后有一段很長(zhǎng)的跑題，寫(xiě)的很不錯(cuò)，我把它整理出來(lái)

【從四姑娘的發(fā)型說(shuō)起：佛跳墻帖+跑題帖，五花八門(mén)】

　　一位網(wǎng)友給我留言三次，空間里兩次，貼吧里一次：

　　請(qǐng)問(wèn)姐姐最后一張三春截圖中惜春妹妹梳的是什么頭？真別致。能不能就人物發(fā)型也寫(xiě)個(gè)專門(mén)帖？雖然之前也穿插講到了一些。呵呵，貪心的說(shuō)。

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　　這個(gè)妹妹的問(wèn)題問(wèn)了有一段時(shí)間了，不能再拖了，今天就是寫(xiě)到天亮也要寫(xiě)出來(lái)！

　　這個(gè)發(fā)型其實(shí)是中國(guó)很傳統(tǒng)的發(fā)型之一，靈感據(jù)說(shuō)來(lái)源于小羊的角——開(kāi)個(gè)玩笑。這么說(shuō)吧，它標(biāo)準(zhǔn)的稱呼應(yīng)該是總角，一般用于年齡較小的女子梳理，是過(guò)去8-14歲左右的少年男女通用的發(fā)型，也是孩子們尚未成人的一種標(biāo)志?！对?shī)經(jīng)》有云：“總角之宴，言笑晏晏”?！段饔斡洝肺迩f觀里有兩個(gè)小道士清風(fēng)和明月，也梳這種發(fā)型（參見(jiàn)老版西游）。

　　當(dāng)然，這么美的發(fā)型最終還是要?dú)w小美女們的，而且隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，它也有了不同的形狀和名稱。但是不管形狀怎么變，有一點(diǎn)是不變的，就是一定要把頭發(fā)先分成左右兩部分，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上梳高盤(pán)結(jié)于頭頂。

　　如果梳的是髻而且高，就叫丫髻，取其形似字“丫”之意；如果是將頭發(fā)梳成了辮子盤(pán)繞于頭的雙側(cè)，就叫鬟髻，取其鬟內(nèi)中空如環(huán)之意。這也是為什么過(guò)去的小丫頭又叫“丫鬟”的原因，有的時(shí)候人們?yōu)槭∈聦?xiě)成“丫環(huán)”是不大合古語(yǔ)的。唐代還有一種，把頭發(fā)分好后盡量往下梳，就叫雙垂髻了，其實(shí)還是一樣的，位置高低不同罷了。

　　來(lái)看圖，左邊是丫髻，右邊是鬟髻，這些陶俑的五官不大柔和啊，有點(diǎn)恐怖……

　　下面那張是雙垂髻。

　　再來(lái)看同類歷史劇中的丫髻和鬟髻：

　　丫髻篇

　　馮寶寶大美人的武則天少女裝造型——這位美女真是演藝界少見(jiàn)的珍寶級(jí)人物，劉德華曾評(píng)價(jià)她：馮寶寶最厲害，一天趕九場(chǎng)戲，早上還是闊太太，晚上又扮回落難小姐，一會(huì)兒是民國(guó)女學(xué)生，轉(zhuǎn)眼又成了楊貴妃……

　　舒暢小美人的宛如造型，天生麗質(zhì)的小姑娘。

　　有網(wǎng)友和我辯過(guò)說(shuō)舒暢梳的應(yīng)該是兩把頭——又叫把子頭，大拉翅，典型的滿族發(fā)型?？墒鞘鏁筹椦莸慕巧巧钤陧樦螘r(shí)期，其時(shí)滿清入關(guān)不久，剃頭令搞得人心惶惶，為了安撫黎民，政府曾有“女留男不留”的詔令，即女子可以保留明代服飾的特點(diǎn)。此女生父鄂敏，是滿族人，母親卻來(lái)自江南，出身漢族家庭，而滿族貴婦小姐們最喜歡趕時(shí)髦了，尤其喜愛(ài)漢人的服飾。從這些線索看來(lái)，舒暢不是沒(méi)有可能梳漢人髻的——其實(shí)這只是一部泛泛的清宮劇罷了。這張圖片，才真叫做“明眸皓齒”啊。

　　馮寶寶的西施造型。這個(gè)丫髻的外形形象十足，有人會(huì)嫌忒尖了些，其實(shí)是因?yàn)樗瑫r(shí)還融合了驚鵠髻的特點(diǎn)——當(dāng)然，犯了致命的錯(cuò)，因?yàn)檫@兩種發(fā)型流行的時(shí)間都是大唐，春秋時(shí)的西施是不可能梳的。

　　附：驚鵠髻

　　也就是小太平梳的雙丫髻，貌似影視劇中還都不算太尖的。

　　下面是鬟髻了。

　　潘迎紫版的武媚娘，又一個(gè)厲害的大美人。我是小孩時(shí)她就那個(gè)樣；我不再是小孩時(shí)她還是那個(gè)樣；我現(xiàn)在都有小孩了她依然是那個(gè)樣……同樣是女人，沒(méi)有天理啊……順便說(shuō)一句，港臺(tái)那邊早期在發(fā)型上做得還錯(cuò)的。

　　已知天命的劉曉慶阿姨版的武則天——撇開(kāi)此人不提，當(dāng)年的《武則天》造型是毛戈平，服裝是徐才人李建群，我極喜歡的兩個(gè)人才。記得當(dāng)時(shí)劉女士年已不惑，卻在這二人手中起死回生般復(fù)活了……

　　還是寶寶姐——嬌憨啊，覺(jué)得這兩個(gè)字簡(jiǎn)直就是為她造出來(lái)的。這個(gè)發(fā)型的標(biāo)準(zhǔn)全稱應(yīng)該是雙鬟望仙髻.取其輕盈秀美飄然若仙之意。

　　如果年輕五十歲，寶姐姐的不二人選！

　　這是陜西歷史博物館藏的唐彩繪雙鬟望仙髻女舞俑。

　　再來(lái)說(shuō)雙垂髻。

? ? ? ?這是至尊紅顏里楊童舒的唐代侍女造型，一點(diǎn)兒也不含糊，相當(dāng)簡(jiǎn)練成功。而且身上的襦裙和小太平那件一樣款式，標(biāo)準(zhǔn)的唐代少女裝。

　　提到那部《至尊紅顏》就想起它離奇的情節(jié)，荒誕的人物和無(wú)聊的對(duì)白。奇怪的是，里面的唐宮女子發(fā)型倒是大都規(guī)矩，除了楊姐姐，劇中還出現(xiàn)了唐時(shí)極流行的烏蠻髻，據(jù)說(shuō)創(chuàng)始人是深得楊貴妃寵愛(ài)的歌女謝阿蠻，故有此名，又稱蠻鬟髻。

　　有點(diǎn)不好意思的是，梳烏蠻髻的是劇中的東施，我找遍網(wǎng)絡(luò)只有這一張，只好讓大家先將就一下了。大家也可以回憶一下她的芳容……

　　同樣的蠻鬟髻青女也梳過(guò)，中規(guī)中矩。唯一叫人意外的是她扮男裝，貌似不合理的說(shuō)，因?yàn)檫@是女子專用的，類似的男子發(fā)髻秦代的兵馬俑?jìng)兊故鞘徇^(guò)……

? ?　也有朋友問(wèn)這些漂亮姑娘們耳側(cè)垂下的小發(fā)辮到底叫什么？很難的一個(gè)問(wèn)題呢，因?yàn)檎Ｇ闆r下舊時(shí)女子是很講究?jī)x表的端正整潔的，根本不允許有凌亂的發(fā)絲，《紅樓夢(mèng)》里有一節(jié)提到一種獨(dú)特的梳發(fā)用具叫做“抿子”。原文如下：

　　只聽(tīng)“咕咚”一聲響，不知什么倒了，急忙看時(shí)，原來(lái)是湘云伏在椅子背兒上，那椅子原不曾放穩(wěn)，被他全身伏著背子大笑，他又不提防，兩下里錯(cuò)了勁，向東一歪，連人帶椅都歪倒了，幸有板壁擋住，不曾落地。眾人一見(jiàn)，越發(fā)笑個(gè)不住。寶玉忙趕上去扶了起來(lái)，方漸漸止了笑。寶玉和黛玉使個(gè)眼色兒。黛玉會(huì)意，便走至里間將鏡袱揭起，照了一照，只見(jiàn)兩鬢略松了些，忙開(kāi)了李紈的妝奩，拿出抿子來(lái)，對(duì)鏡抿了兩抿，仍舊收拾好了，方出來(lái)，指著李紈道：“這是叫你帶著我們作針線教道理呢，你反招我們來(lái)大頑大笑的?！崩罴w笑道：“你們聽(tīng)他這刁話。他領(lǐng)著頭兒鬧，引著人笑了，倒賴我的不是。真真恨的我只保佑明兒你得一個(gè)利害婆婆，再得幾個(gè)千刁萬(wàn)惡的大姑子小姑子，試試你那會(huì)子還這么刁不刁了?！?/span>

　　看到了吧，是用抿子抿頭發(fā)，目的是什么呢，就是不讓頭發(fā)亂。對(duì)了，還得插一句，恰好也是一個(gè)網(wǎng)友問(wèn)到的，尤二姐所說(shuō)的“頭油”是什么東東？

　　這個(gè)好東西可是要和抿子搭配用效果才最好的。頭油者，即我們當(dāng)今所說(shuō)的摩絲是也。古代不分男女皆留長(zhǎng)發(fā)，打理時(shí)必備定型之物，于是就有了頭油?！短茣?shū)》中記載：“臘日獻(xiàn)口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門(mén)學(xué)士”，“頭膏”即頭油，這個(gè)記載講的就是當(dāng)時(shí)的習(xí)俗。

　　頭油中最好的是刨花油，即用刨花——哎呀真是瑣碎可又不得不說(shuō)，就是木匠們做活時(shí)用刨子刨下的卷曲小木條——泡制的一種液體，說(shuō)是油，也只是取其黏性強(qiáng)可使發(fā)絲不凌亂之意，其實(shí)它可一點(diǎn)都不油！

　　這個(gè)我是知道的，媽媽做美工，小時(shí)侯我常到劇院后臺(tái)玩，看那些叔叔阿姨們包頭勾臉貼片子。然后那么巧，我外公是木匠！所以媽媽常常就是收了一大堆的刨花到后臺(tái)，干嘛？用開(kāi)水泡。記住，一定得是開(kāi)水，要泡足半個(gè)小時(shí)。如果你有空，也可以用冷水泡上一兩天，等水起了粘性就可以用了。

　　刨花油最好的是用榆木泡制的，用它梳頭發(fā)貼片子不僅定型效果好，而且環(huán)保衛(wèi)生絕對(duì)無(wú)殘留不傷手，那個(gè)頭發(fā)呀，梳出來(lái)油光锃亮，順滑服帖，還不黏膩不沾灰塵，摩絲啫喱什么的根本沒(méi)有辦法比的！到現(xiàn)在我還記得那種新鮮刨花泡滾水時(shí)發(fā)散出的獨(dú)特的香氣……回顧一下先……五秒鐘……十秒鐘……美好的童年！

　　頭油老字號(hào)，近兩百年歷史的揚(yáng)州謝馥春桂花油——記不記得湘云念過(guò)：“這鴨頭不是那丫頭，頭上哪討桂花油？”

　　桂花油首先是用到了桂花香料。桂花是百寶樹(shù)，葉子常青可觀賞，花香馥郁可怡性，花朵可以提取香精，糖腌后可以食用。桂花油和刨花油的不同之處在于后者是屬于民間的，前者則是經(jīng)過(guò)精心配制的，一般原料有甘油、白油、香料，有的有天麻子油，或者芝麻油！我媽媽說(shuō)香倒是香，就是不如刨花油清爽。

　　有了刨花油再來(lái)說(shuō)抿子。它其實(shí)是一種小刷子，有大有小，通頭就用大的，還有刷眉毛的小的，類似現(xiàn)在姑娘們用的化妝刷。過(guò)去的女孩子就是用這樣的抿子蘸著刨花油，一點(diǎn)點(diǎn)梳出了紋絲不亂的發(fā)型。張愛(ài)玲《連環(huán)套》里寫(xiě)霓喜被打有如下情節(jié)：

　　雅赫雅叉著腰笑了，又道：“有濕氣的我不要。”那婦人將霓喜向椅子上一推，彎下腰去，提起她的褲腳管，露出一雙大紅十樣錦平底鞋，鞋尖上扣繡鸚鵡摘桃。婦人待要與她脫鞋，霓喜不肯，略略掙了一掙，婦人反手就給她一個(gè)嘴巴。常言道：熟能生巧。婦人這一巴掌打得靈活之至，霓喜的鬢角并不曾弄毛一點(diǎn)。

　　練就的手藝，凌厲而老辣。除了“但手熟爾”之外，刨花油功不可沒(méi)。

　　來(lái)看下故宮珍藏的抿子梳子們，以下文字來(lái)源于劉寶建為故宮博物館撰寫(xiě)的文物詞條，也可參見(jiàn)《紫禁城》期刊2005年第四期劉寶建《清宮帝后組合梳具》。

　　象牙描金帶彩什錦梳具，清晚期，盒高3.7cm，長(zhǎng)29.2cm，寬20.7cm。清宮舊藏。

　　此套梳具為廣東制作，由25件構(gòu)成，計(jì)有梳子9把（最右側(cè)）、竹篦2把（中間右側(cè)）、剔篦2把（中間中部）、胭脂棍2根（中間左側(cè)圓形呈玄色的那對(duì)）、扁針2根（最下面的）、大小刷子8把（剩余的。其中最左側(cè)的就是抿子，又稱刷子）。

　　其中長(zhǎng)方形梳子的梳齒多達(dá)60個(gè)左右，另有月牙形梳、把梳、篦形梳；竹篦的篦擋為牙質(zhì)，篦架為木制；2把剔篦一為長(zhǎng)方形木柄，一為象牙柄，一端均銜接7齒；扁針為象牙質(zhì)，兩端為半圓形；胭脂棍是紅木圓棍，首端鑲煙嘴式象牙頭，內(nèi)填紅絨。這些梳具上大多描金彩繪鳳紋、云蝠、菊花、蓮花、石榴、桃、寒梅、八寶、山水、樓閣、魚(yú)舟等圖案。

　　清宮后妃以梳“兩把頭”為時(shí)尚。當(dāng)滿頭散發(fā)時(shí)，長(zhǎng)方形梳子可大面積通發(fā)；在梳兩把頭至垂于頸下的燕尾時(shí)，中等的月牙形梳子較為合適；梳至發(fā)梢、鬢發(fā)時(shí)宜用八字形把形小梳；當(dāng)時(shí)人們很少洗發(fā)，篦子用于篦去頭皮的污垢；剔篦是剔除篦子污垢的工具；刷子也稱之為抿子，用于抿發(fā)。

　　過(guò)去多講究頭發(fā)光潔平整，在梳理頭發(fā)時(shí)，須用抿子沾浸泡了數(shù)日發(fā)粘的刨花水邊抿邊梳，梳理的頭發(fā)方符合審美要求。抿子中也有用于描眉打鬢、或用于沾胭脂在兩頰涂紅的，還有刷掃梳發(fā)時(shí)落在脖子、后背等處污物的；扁針用于掖外露的碎發(fā)或撥縫隙。每當(dāng)后妃插戴簪子、頭花等飾物，若直接插入易將頭發(fā)弄亂，因此插戴前用扁針在所戴部位撥出縫隙，將頭飾插入后再撤出扁針；胭脂棍是面部化妝時(shí)用于點(diǎn)唇的。

　　后妃梳完頭，必用胭脂棍沾胭脂，先將唇部輕輕涂抹，最后以下唇中線為中心，點(diǎn)一醒目的紅圓點(diǎn)，美其名曰“櫻桃口”或“櫻桃唇”（就是僵尸劇里女尸們的造型，港臺(tái)僵尸片造型幾臻化境！先寒一個(gè)）。

　　介紹完抿子和刨花油，再往前接上文。舊時(shí)姑娘們頭發(fā)都是很整齊的，那么耳邊的小發(fā)束是怎么回事？就是“垂髫”了。這也是一種尚未成年的標(biāo)志，男女通用，比如寶玉就有，賈環(huán)有，賈蘭有，薛蝌有，鳳姐的小跟班彩明也有——這是爺們班的，如圖：

　　賈蘭。到頭誰(shuí)似一盆蘭??！可惜87版把蘭小子淡化到了幾乎不存在的地步，這對(duì)母子的結(jié)局也未做具體交代。

　　彩明，無(wú)論何時(shí)出場(chǎng)，要么念花名冊(cè)子，要么念花神冊(cè)子，故曰彩明（采名）。

　　環(huán)三爺。都說(shuō)當(dāng)年挑寶玉不容易，為什么沒(méi)有人體諒我賈環(huán)呢？難道長(zhǎng)成這個(gè)樣子就容易了嗎？咬牙ing……切齒ing……

　　薛蝌——真好秀麗人物！一直把這位薛蝌認(rèn)做小秦相公，如此風(fēng)流俊秀，怎一個(gè)媚字了得？

　　順便說(shuō)一下，八七版的秦鐘是由師玉娟反串的，因?yàn)榻巧蛯氂竦年P(guān)系曖昧導(dǎo)致了拍攝過(guò)的鏡頭竟然被刪減了——文學(xué)的歷史竟然也這么驚人的巧合！當(dāng)年畸笏叟命令曹雪芹刪去他姐姐淫喪天香樓，二百年后小秦相公的出場(chǎng)竟然也未能逃掉被刪除的命運(yùn)，都因一個(gè)“情”字，可見(jiàn)害人不淺！

　　這是八七版紅樓夢(mèng)被刪掉的十分鐘片段，分三場(chǎng)，第一場(chǎng)就是寶秦初會(huì)；第二場(chǎng)林妹妹死后寶玉歇斯底里失魂落魄地狂奔找尋，看得我肝腸寸斷；第三場(chǎng)是探春遠(yuǎn)嫁登舟的鏡頭，有前來(lái)接應(yīng)的番王迎親隊(duì)伍，都很珍貴，就是質(zhì)量不太好。前四十秒鐘是沒(méi)有聲音的。

　　當(dāng)年的紅樓夢(mèng)連環(huán)畫(huà)倒保留了小秦相公的畫(huà)面，兩張珍貴的黑白劇照。

　　這是1987年國(guó)慶前夕播出的劇組聯(lián)歡會(huì)，這個(gè)節(jié)目的名字叫《真假寶哥哥》，表演者除了歐陽(yáng)和曉旭，最右的那一位是香港的利智，感覺(jué)和師玉娟很像。

　　接著說(shuō)女子的“髫”。姑娘們就不用說(shuō)了——圖都不用上的，從林妹妹開(kāi)始，湘云、寶琴、岫煙、惜春、晴雯、襲人、紫鵑、彩云、金釧、鴛鴦、司棋……幾乎個(gè)個(gè)都有！

? ?　其實(shí)從姑娘們的造型來(lái)看，垂髫的年齡意義已經(jīng)不大，更多的是裝飾了。一般成親之后可以不再“垂髫”了——偏香菱就有，為什么？她年齡小啊，別看她是全書(shū)眾多女兒中較早出嫁的一位，可是剛成親那會(huì)子她可是“才留了頭”的小丫頭（清代不論男女，剛出生時(shí)都要把頭發(fā)剃個(gè)精光，到大約六七歲時(shí)開(kāi)始留頭發(fā)，先留頂心的，再留邊上的，“才留頭”并非剛開(kāi)始之意，而是指頭發(fā)剛長(zhǎng)齊）。她可以用，還有兩位也享受這個(gè)待遇，是誰(shuí)呢？請(qǐng)看下圖：

　　嬌滴滴的秋桐小姨娘；

火辣辣的多姑娘（一說(shuō)燈姑娘）。

　　只是她們留的已經(jīng)不叫“髫”了，因?yàn)轺匾话闶橇粼诙叺摹Ｋ齻兊氖鞘嵩谀X后，叫“垂髾”，乃魏晉時(shí)就有的發(fā)型，如下圖。

　　這個(gè)美女的發(fā)型一下子解決了兩個(gè)難題，她可是又有“垂髫”，又有“垂髾”。怪不得湘云要說(shuō)“是真名士自風(fēng)流”了，魏晉的名士們不僅男子灑脫，女子好像也特別嫵媚?！?/p>

　　這種發(fā)型一直影響到解放后。老電影《王貴與李雙雙》里李的發(fā)型后那一綹頭發(fā)的前身也是它。這就是已婚女子的標(biāo)志了，也是勞動(dòng)?jì)D女的象征。

　　但是，須知在《紅樓夢(mèng)》的時(shí)期，如果已經(jīng)不是姑娘而依然留這樣的發(fā)型，常常是有一定的貶義的，如多姑娘之風(fēng)流，如秋桐之剽悍，有了那一縷青絲，真如錦上添花，風(fēng)韻立增！

　　讓李雙雙為我吶喊一句吧：

　　四姑娘的發(fā)型就是雙丫髻加小垂髫。
　　這么回答，匿名的朋友滿意了嗎？常來(lái)啊！

　　刷出一個(gè)碎三觀帖子——“真正的紅樓夢(mèng)后二十八回現(xiàn)世，看完以后你會(huì)顛覆原來(lái)對(duì)這本書(shū)的印象！”正文奇葩，回帖更奇葩，太佩服樓主和他的一眾馬甲小伙伴了，這種牽強(qiáng)附會(huì)指鹿為馬的本事看得人orz不起啊。

　　前面提到了當(dāng)年的文藝晚會(huì)，就順便八一八。前段時(shí)間中國(guó)文藝把老版西游的齊天樂(lè)大型cosplay晚會(huì)重播了，雖然刪減頗多，可重制的畫(huà)質(zhì)那叫一個(gè)美妙?。】上Ъt樓夢(mèng)除了幾張圖，視頻一幀都沒(méi)留下，我們也只能從當(dāng)年的參與者口中腦補(bǔ)一二了。（注：現(xiàn)在已經(jīng)放出來(lái)了）

　　當(dāng)時(shí)的報(bào)道。原來(lái)真假寶玉那個(gè)是利智啊，樓主眼神不太好……

　　真假寶玉小品中的黛玉煙熏妝扮相。好像當(dāng)時(shí)有不少人以為這是定妝照，反響挺大的，哈哈。有網(wǎng)友還記得這個(gè)小品中曉旭的一句臺(tái)詞：“一個(gè)寶哥哥就讓我流了那么多眼淚，現(xiàn)在來(lái)了兩個(gè)寶哥哥，叫我怎么哭得過(guò)來(lái)呢？”

　　大家印象最深的應(yīng)該是這個(gè)小品，主要是講寶玉穿越到了現(xiàn)代，先是遇到了賣(mài)包子的元春，大姐姐教育他現(xiàn)在要自力更生。元春還告訴寶玉林姑娘現(xiàn)在在作協(xié)，寶玉不解，做鞋？那不是三妹妹做的事嗎？

　　黛玉和惜春也登場(chǎng)，兩人坐在一張書(shū)桌前共看一本《詩(shī)刊》，一起探討。寶玉翩翩而來(lái)，她們兩個(gè)好像剛好讀完，掩卷起身就走了，對(duì)寶玉視而不見(jiàn)……

　　結(jié)局好像是寶玉追著黛玉和惜春而去，寶姐姐著時(shí)裝華麗登場(chǎng)，職業(yè)還是玩具設(shè)計(jì)師，攔住寶玉對(duì)他說(shuō)：“寶玉！你要去哪里？我等了你兩百多年！”寶玉還很不耐煩。

　　最后還有鳳姐和迎春。鳳姐成了導(dǎo)演，迎春則是醫(yī)生，還治好了林姑娘的病。

　　謝幕。

　　上面的報(bào)道說(shuō)【這臺(tái)晚會(huì)由中央電視臺(tái)、香港亞洲電視臺(tái)、中國(guó)廣播影視雜志主辦，將于10月03日晚在大陸、香港同時(shí)播放】。這么說(shuō)應(yīng)該是有留底的！如果大家像老板西游迷一樣聚眾向央視反映一下，他們會(huì)不會(huì)順應(yīng)民意去找一找當(dāng)年的錄影帶？

　　還有一張

　　這是牛群和李立三在說(shuō)相聲，出了個(gè)謎語(yǔ)：王熙鳳扶著林黛玉，打一人名——王扶林，哈哈。

　　劉姥姥：“這酒怎么這么多泡沫？”

　　有人回憶中有這樣的片段“王熙鳳表演了一場(chǎng)鳳姐寧府理家訓(xùn)丫頭，邢夫人客串了一下丫鬟”。這是讓阿鳳報(bào)仇嗎……

　　襲人袁枚和平兒沈玲演了段京劇《盜魂鈴》——袁枚是安徽省黃梅戲劇團(tuán)的，沈玲是廣州軍區(qū)戰(zhàn)士歌舞團(tuán)的，沒(méi)想到兩人京劇也能來(lái)，多才多藝呀。

　　史湘云郭宵珍與賈瑞馬廣儒表演了黃梅戲《天仙配》，他們兩個(gè)和袁枚好像是一個(gè)劇團(tuán)出來(lái)的。郭宵珍拍完紅樓夢(mèng)后想留在北京，卻因?yàn)槲幕n十幾分的差距接連與中戲北電擦肩而過(guò)，家境問(wèn)題又不允許她自費(fèi)旁聽(tīng)?；丶液蠊渫纯嗟?zé)龤Я巳陙?lái)在劇組寫(xiě)的所有日記，一年沒(méi)有出家門(mén)。后來(lái)她結(jié)婚生子，依然放不下心里的夢(mèng)，于是全家搬來(lái)北京蝸居，奮斗幾年依舊不得門(mén)而入，最終仍是帶著失落重返故鄉(xiāng)，又回到了黃梅劇團(tuán)。二十年后紅樓兒女重聚，郭宵珍又出現(xiàn)在大家面前，歷盡生活滄桑而笑容依舊，談起往事已能淡然處之：“人都有夢(mèng)想，生命的意義不在于成功與否，而在于自己當(dāng)時(shí)有沒(méi)有努力去實(shí)現(xiàn)它?！?br>

　　已從臺(tái)前轉(zhuǎn)到幕后的郭宵珍

　　馬廣儒與馬蘭搭過(guò)西廂記，張生扮相極為俊美。后來(lái)紅樓夢(mèng)劇組海選，馬廣儒求寶玉一角而不得，最后演了賈瑞?？伤Z寶玉多年，入戲太深，已成心結(jié)，又豈能輕易解開(kāi)？接著拍戲期間父親突然辭世，后又與女友分手，接連打擊讓馬廣儒漸漸嗜酒如命，三十二歲就撒手人寰。他去世后被安葬于安徽五河老家的原野里，陪葬的是他生前最愛(ài)的兩件物品：一部《紅樓夢(mèng)》和一支洞簫。

　　才發(fā)完就翻到了大圖=-=再發(fā)一遍吧。

　　翻了頁(yè)開(kāi)秦可卿篇……

　　還有十幾貼才翻頁(yè)，再來(lái)八點(diǎn)邊角小料。這是當(dāng)年陳曉旭和鄧婕拍的一個(gè)紅樓夢(mèng)酒廣告，略囧。先放地址

　　先是酒被一只纖纖玉手推到畫(huà)面中央。別告訴我玻璃杯里是酒……

　　兩人對(duì)坐。那蓋碗也太不講究了，連個(gè)花都沒(méi)有

　　林妹妹默默無(wú)語(yǔ)。

　　鳳姐兒突然展顏一笑。

　　林妹妹疑惑地看了她一眼：？

　　然后這個(gè)廣告就結(jié)束了。

　　然后進(jìn)入第二部分，兩人穿越到尼轟，還是延續(xù)了一全景兩特寫(xiě)的極簡(jiǎn)拍攝手法。

　　林妹妹用眼神示意：可以開(kāi)動(dòng)了嗎

　　鳳姐擺出了一個(gè)“どうぞ”的表情

　　最后現(xiàn)代裝，中間還插了一排酒的鏡頭，上面貼的是劉旦宅的畫(huà)，不知道拿到授權(quán)沒(méi)。又想起當(dāng)年中國(guó)聯(lián)通擅自把十二釵畫(huà)作制成電話卡被劉旦宅狀告索賠的事……

? ? ? ?@鐘靈玉秀：

　　姐姐，我記得花鈿是粘在臉上的一種面飾，可是從姐姐的文章來(lái)看，似乎認(rèn)為花鈿是一種頭飾。香妃那張也算兩把頭嗎？看不出來(lái)頭發(fā)有左右分過(guò)。另外，姐姐有發(fā)架的圖嗎？想看看:)

　　@葉康翡翠：

　　這里的“鈿”，和我們常見(jiàn)“翠鈿”、“金鈿”、“花鈿”等似乎是一筆牽纏不清的帳，你能注意到真的太好了。下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)“鈿”到底是什么。

　　鈿，從金，按照漢字構(gòu)字方法，它是和金屬有關(guān)的。新華字典上標(biāo)注它的讀音有兩種：diàn和tián，讀前者diàn的時(shí)候有三種意思：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾；貼在鬢頰上的花形薄金片，也稱花鈿；以金銀珠寶介殼鑲嵌器物。讀后者tián的時(shí)候，方言中指錢(qián)幣。

　　我們這里探討的鈿肯定不是后面兩種，所以首先把“錢(qián)”和“鑲嵌”的概念抹去。結(jié)合很多遺留史料來(lái)看，“鈿”既可以是首飾，也可以是面飾。

　　我們先來(lái)說(shuō)它作為面飾的由來(lái)和特征：

　　花鈿，又叫“花子”、“媚子”，一般施于額心，劉禹錫曾有詩(shī)句“垂帶覆纖腰，安鈿當(dāng)嫵眉”，其前身應(yīng)該是大家熟知的額黃，即花黃，產(chǎn)生于南北朝時(shí)期。《木蘭詩(shī)》里便有“對(duì)鏡貼花黃”的說(shuō)法。當(dāng)時(shí)佛教盛行，愛(ài)美求新的女性從涂金的佛像上受到啟發(fā)，將額頭涂成黃色，漸成風(fēng)習(xí)。南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《美女篇》云：“約黃能效月，裁金巧作星”，就是指額黃。

　　也有一個(gè)美麗的傳說(shuō)介紹它的由來(lái)：南朝《宋書(shū)》中寫(xiě)宋武帝劉裕的女兒壽陽(yáng)公主，因?yàn)槊坊漕~上，竟至多日不墮。宮人們瞧見(jiàn)，覺(jué)得好看，便紛紛剪梅花貼于額頭。這種梅妝很快就流傳到民間，女子爭(zhēng)相效仿。后來(lái)形狀和質(zhì)地有了大的擴(kuò)展，就形成了花鈿這種獨(dú)特的彩妝?；ㄢ氁嗫傻ぶc(diǎn)頰，稱為“面靨”或“笑靨”。至唐朝時(shí)，這種妝飾正式達(dá)到了運(yùn)用的高峰。

　　花鈿色彩上一般有紅、綠、藍(lán)三種，如下圖莫高窟壁畫(huà)所示的晚唐女供養(yǎng)人所貼即為紅色。

　　這是新疆出土的女木俑，穿高腰襦裙，披帛加肩，額點(diǎn)紅色花鈿。

　　綠色花鈿又稱翠鈿，高中時(shí)我們都學(xué)過(guò)杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，里面有“舞轉(zhuǎn)回紅袖，歌愁斂翠鈿”一句，大家肯定都不陌生；南北朝民歌《西洲曲》里也有“樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿”。

　　宋徽宗摹張萱的《搗練圖》中，女子所貼即為綠色花鈿。我們對(duì)唐代那種直領(lǐng)高腰襦裙的認(rèn)知應(yīng)該就是從這樣的歷史圖卷中來(lái)的。

　　黃色花鈿是最普遍也最流行的，如溫庭筠有句“撲蕊添黃子”即為黃色花鈿?！遏⒒ㄊ伺畧D》中美女們的花鈿便是黃色。

　　花鈿樣式繁多，質(zhì)地也豐富廣泛，從一個(gè)紅點(diǎn)到各種復(fù)雜圖案，從金箔片、彩紙到珍珠、魚(yú)腮骨、魚(yú)鱗、螺鈿殼、云母、翠鳥(niǎo)毛……一應(yīng)俱全?！端问贰分杏杏涊d：淳化三年，京師里巷婦人競(jìng)剪黑光紙團(tuán)靨，又裝鏤魚(yú)腮中骨，號(hào)“魚(yú)媚子”以飾面；宋代陶谷所著《潸異錄》中甚至有記載說(shuō)：“后唐宮人或網(wǎng)獲蜻蜓，愛(ài)其翠薄，遂以描金筆涂翅，作小折枝花子”——用蜻蜓翅膀做花鈿，多么輕盈浪漫！

　　下面是一位高手繪制的各類花鈿圖樣和相關(guān)歷史背景。

　　各式貼花鈿在貼用的時(shí)候要用到一種呵膠，據(jù)說(shuō)是用一種牛魚(yú)鰾制成，呵氣即黏，有似今天我們用的郵票后所涂的特制膠類，卸妝時(shí)用熱水敷軟即可揭下。偉大的發(fā)明！ 現(xiàn)在演員拍電影時(shí)粘胡子用的不知道是不是這種膠？還是膠水？哈哈。

　　當(dāng)然，它更多時(shí)候是作為首飾出場(chǎng)的：《長(zhǎng)恨歌》提到過(guò)“花鈿”——花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。很多人以為它應(yīng)該是面飾，但是卻忘了面飾那么小，無(wú)人收也很正常，所以很有可能是大的金質(zhì)首飾；也有一說(shuō)指應(yīng)是面飾，花鈿原本貼于額上不易掉脫，而最終“委地?zé)o人收”，極寫(xiě)揚(yáng)妃臨死慘狀。

　　緊接著后面就提到了“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)”。金釵和鈿合（通“盒”，參見(jiàn)楊修那“一合酥”）各留下一半?？梢?jiàn)這其實(shí)是一套漂亮的帶精美包裝的黃金首飾。

　　下面是影視劇中的楊貴妃們：

　　《楊貴妃》里的周潔。真是絕色！所謂“侍兒扶起嬌無(wú)力”是也。

　　周潔在《唐明皇》里演的是跳綠腰舞的趙麗娘……

　　《唐明皇》里的是林芳兵。不能不承認(rèn)，有時(shí)候女人的豐潤(rùn)也有一種叫人無(wú)法抗拒的美，而且更明艷大氣。

　　這張瘦了些，額間是梅花妝。

　　黃梅戲皇后韓再芬的楊貴妃——她和馬蘭真的很相似。

　　何晴的大周后，記得當(dāng)時(shí)的小周后是黎燕珊。

　　劉濤的大周后。發(fā)型很別致，訶子裙裝很精致，假如去掉頭發(fā)后的“屏風(fēng)”（？），擦去胸前的文身會(huì)更好。

　　滿八旗貴族婦女平日梳旗頭穿朝服時(shí)戴朝冠，穿吉服時(shí)戴吉服冠，還有一種類似冠的頭飾，是在穿彩服的日子里戴的，叫作鈿子。鈿子實(shí)際等于是一種珠翠為飾的彩冠，前如鳳冠，后如簸箕形，上穹下廣，以鐵絲或藤作胎骨，網(wǎng)以皂紗，或以黑絨及緞條罩之。戴在頭上時(shí)，頂往后傾斜。前后均以點(diǎn)翠珠石為飾。我記得陳秀珠在金枝欲孽中戴過(guò)一頂，只是我下的劇被病毒吞了……

　　上面這頂點(diǎn)翠嵌珠寶五鳳鈿很自然地讓我們想起了鳳姐佩帶的朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，按照人民文學(xué)出版社82年版的《紅樓夢(mèng)》注釋，朝陽(yáng)五鳳掛珠釵是“一種長(zhǎng)釵，釵頭分做五股，每股一只鳳凰，口銜一串珍珠”。

　　——釵有多長(zhǎng)？如何竟能夠分做五股？且每股還有一只鳳凰？鳳凰口中還要銜著珍珠一串？釵是用“挺”來(lái)承重的，如果真的這個(gè)樣子，那“挺”得有多粗？

　　所以啟功先生曾在他的《讀紅樓夢(mèng)札記》中指出，朝陽(yáng)五鳳掛珠釵的形制應(yīng)該是參考了清代首飾鈿子。因?yàn)榍宕氉右灿幸?guī)定，皇族用九鳳，命婦五鳳，稱“朝陽(yáng)九鳳鈿”或者“朝陽(yáng)五鳳鈿”。當(dāng)然，這也只是一個(gè)觀點(diǎn)，但至少說(shuō)明了曹雪芹的創(chuàng)作是受了周圍環(huán)境極大影響的。