“父母官”稱謂的來歷與河南南陽有直接的聯(lián)系。南陽是西漢時全國五大冶鐵中心之一，又是東漢皇帝劉秀的故里。作為強郡和帝鄉(xiāng)，其地位重要而又特殊，朝廷派往南陽的郡守也大都百里挑一、勤勉能干、深孚眾望。

西漢末年，召信臣出任南陽太守。他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，積極興修水利，弘揚儉樸美德，懲治豪強勢力，黎民無比敬重和愛戴他，尊其為“召父”，其帶領(lǐng)民眾開挖的水渠被稱為“召父渠”。

東漢時，杜詩調(diào)任南陽太守。他減少徭役，嚴厲懲惡，并發(fā)明“水排”鼓風冶鐵推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使南陽漸漸富足、清平、民風向好。時人把他與“召父”比照，尊其為“杜母”。

召父杜母均為太守官銜，人們合稱其為“父母官”。“父母官”一詞，逐漸成為對那些關(guān)懷百姓、造福一方、廉潔奉公的地方官員的敬稱。

編輯

從“父母官”的來歷可以看出，為官首先是一種責任。責任擔當是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)，其職位就是奉獻，是用來為民造福謀利的。百姓是衣食父母，“不患無策，只怕無心”，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、人民公仆，一定要有悲天憫人的情懷，以人民大眾的幸福安康為己任，認清責任，主動作為，恪盡職守，勇于擔當，不辜負上級的重托和人民的期盼。

為官核心在于勤政。責任最終需要落實到行動上，就是勤政愛民。在其位，謀其政，而且要謀好政。“晝無為，夜難寐”，領(lǐng)導(dǎo)干部只有一心一意謀發(fā)展、全力以赴保穩(wěn)定，始終把人民利益放在第一位，思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，言行上關(guān)心群眾，心系百姓冷暖、多做合民情、順民意、解民憂、惠民生的實事，多干經(jīng)得起實踐檢驗、歷史檢驗的政績，方能得到群眾的擁護。

為官要有創(chuàng)新精神。開拓創(chuàng)新精神是推動事業(yè)發(fā)展的強大動力，也是一個領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)。尤其當前正處經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型時期，推進經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷滿足人們物質(zhì)文化精神需要，把人們多樣性、多變性、差異性明顯增強的思想擰成一股繩，更需要開拓創(chuàng)新，及時推出新思路、新舉措、新方法，這既關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的工作成效，更關(guān)系到億萬群眾的切身利益。

開拓創(chuàng)新精神需要由開拓創(chuàng)新能力來支撐，這就要求廣大黨員干部解放思想，求真務(wù)實，努力提高解決矛盾和問題的本領(lǐng)，千方百計推動經(jīng)濟社會發(fā)展，讓老百姓享受到看得見、摸得著、實實在在的改革成果。

為官要做到風清氣正。黨風政風決定民風，領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，嚴守規(guī)矩，老實做人，踏實做事，潔身自好，推動社會公平正義；要堅決破除“四風”沉疴，帶頭改進作風，深入群眾接地氣，密切黨群干群關(guān)系，帶領(lǐng)大家愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)；要自覺履行“一崗雙責”，創(chuàng)造風清氣正的社會大環(huán)境，給社會帶來正能量。只有這樣，才能身正令行收到事半功倍的效果，才能令人民滿意和接受，才能形成社會發(fā)展進步的洪流。

勤廉愛民要有連續(xù)性。從西漢召信臣直到東漢杜詩，后任繼承前任優(yōu)良傳統(tǒng)，數(shù)十年不變，終于換來群眾的富足與安樂。如今，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)保持政策連續(xù)性，一以貫之落實好、堅持好，唯如此，勤廉愛民思想才能永葆青春活力，我們的建設(shè)事業(yè)也才能從一個勝利走向另一個勝利。