如果有人一定要問，賺錢真的沒有什么好方法嗎？有。那就是，好好修你的福氣！

常言道，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

自古以來，財(cái)富都是人人所追求的對象，絕大多數(shù)人也都希望能夠過上富裕的生活。

尤其社會發(fā)展到今天，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，追求財(cái)富已經(jīng)成為很多人重要的人生目標(biāo)。

在人人向錢看的驅(qū)使下，金錢、房子等資產(chǎn)成為了一個人社會地位、能力的象征。

同學(xué)聚會，大家聊得是誰有幾套房、誰賺來多少錢；同事聊天，聊得也是誰最近買房了、誰最近投資什么項(xiàng)目。似乎金錢、房子等資產(chǎn)成為了人生的重大追求。

不可否認(rèn)，有人成功了，金錢資產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然，也有很多人拼盡全力白空歡喜一場，追求一生并沒有大富大貴。

于是，不管是成功，還是失敗，很多人把這些歸結(jié)為命，認(rèn)為是命中注定，或者命里沒有。

那么，一個人掙錢多少，真的是命嗎？應(yīng)該持什么樣的態(tài)度對待金錢財(cái)富呢？

1小富由自己，大富要由天

自古以來，我們有一句話就講得很清楚，小富由自己，大富要由天。

一個人要變成百萬富翁，不必問天，也不必求神，自己努力去賺就是了。

可是要成為億萬富翁，就得問問神，問問天，看看自己有沒有那個福分。

如果有的話，就義不容辭，好好去妥當(dāng)用錢；如果沒有的話，就算了，不要有非分之想。

否則，即使錢來了，也會造成很多麻煩，惹來很多兇禍。

如果有人一定要問，賺錢真的沒有什么好方法嗎？有。那就是，好好修你的福氣！

凡事盡力按照正道走，采取君子愛財(cái)必須取之有道的精神，有所為同時也有所不為，就可以積極地去追求富裕。

也就是說，我們要把能不能之中能的部分盡量加以放大，至于結(jié)果如何，都以滿足的心情來對待。

我們要將可不可當(dāng)中不可的部分放在前面，站在不可得的立場，來欣然接受自己的可得。

盡人事以聽天命，在人生的富裕之道上，可以充分獲得發(fā)揚(yáng)。

孔子說過，如果富是可以求的，就算是當(dāng)馬夫、車夫也愿意。

就是告訴我們?nèi)诉@一生，求富貴不一定求得到，因?yàn)楦毁F是天定的。

那要怎么辦？盡力而為。

我已經(jīng)盡力了，我自己覺得很愉快，我很努力，很認(rèn)真，就算最后穿破衣服，我也無所謂。

換句話，能富便富，不能富即安，不必怨天也不必尤人，要學(xué)會知足常樂。

盡力而為，結(jié)果如何應(yīng)該樂于承受，這就是知命而不認(rèn)命的態(tài)度。

2人生小富之道：勤儉守分

大富要看福分，但是小富卻可以由每個人自己決定。

那如何實(shí)現(xiàn)小富？很簡單，記住兩個字：勤儉。

自古以來，勤儉就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

勤儉不能讓一個人成為大富，卻大多能夠成就小富。

我們常說小富由勤儉，便是說勤儉的人，很可能會累積一部分資產(chǎn)，成為小富。

除了勤儉，更要守分。守分的意思，便是有所為也有所不為，也就是當(dāng)為則為，不當(dāng)為即不為。

在守分的大前提下，勤儉所累積的小富，必然是合乎正道的，就用不著擔(dān)心所得是非分之財(cái)。

如果能夠再增加財(cái)富，也能放心地提升自己的富裕程度，那放心去求。

勤儉是一種習(xí)慣，養(yǎng)成之后，比較容易堅(jiān)守。很多人都能夠堅(jiān)持勤儉的良好習(xí)慣，成為求得好死的穩(wěn)固基礎(chǔ)。

然而，守分則是一種自我的約束，很不容易堅(jiān)守。

因?yàn)楹芏嗳松晕⒏辉?，便不能守分。以至于起來了，很快又下去，不能長久。這就是漏財(cái)。

漏財(cái)是你自己從小培養(yǎng)的壞習(xí)慣，這也是不守分造成的。

如果你能守分，改變壞習(xí)慣，改變不好的心態(tài)，能做到既勤奮又守分，不僅能夠小富，還會慢慢積累長久的富裕。

3人生的財(cái)富觀：德本財(cái)末

其實(shí)，一切金錢、房產(chǎn)等資產(chǎn)，你一生所追求的全是假的。

什么叫真，什么叫假，沒有人知道，除非你開天眼。

但是我們現(xiàn)在提供給大家一個參考，你所認(rèn)為是真的，全是假的。

鈔票是真的嗎？不一定。房子是真的嗎？哪一天整個垮掉了，你又能怎么辦？

金錢財(cái)富、名利權(quán)貴，你一生所追求的全是假的。

當(dāng)然，不是說假的沒有用，沒有這些假的，你也不方便。

就像明知道吃的飯是假的，但是你不吃就會餓，這才有意思！這叫做事情的兩面性，陰陽就是兩面性。

那既然這些都是假的，人生為什么還要這么忙碌？就是因?yàn)槲覀兪墙枘莻€假的，來修這個真的，否則就修不了。

不管是佛家，還是道家，都告訴我們借假修真。

也就是說，我們必須通過那些假的東西，才能修到真的東西。真的東西，就是品德。

你看不見，便認(rèn)為它是假的，而假的東西正是你所看到的實(shí)實(shí)在在的東西。

真真假假，假假真真，原來真的都是假的，假的都是真的。

我們了解了這個，就不會迷惘。就是因?yàn)榛钪臅r候認(rèn)為所有有形的都是真的，等到往生了，在一剎那之間它們都變成假的了。

到那個時候你才想到原來自己一輩子都在忙假的，豈不是很失望、很后悔嗎?

所以，不管求名還是求利，都要為了自己品德的增加。

凡事要知道德本財(cái)末才合道。

我們做任何事情，只有一個總目標(biāo)，就是不斷提升自己的品德。

因?yàn)橹挥衅返碌侥阃臅r候，會突然間變成真的。

德是根本，財(cái)富是因?yàn)槠返碌男枰鴣韼椭约旱摹?/strong>

如果明白了這點(diǎn)，我們對金錢財(cái)富就會有很正確的認(rèn)識，不再迷茫人生的真正目的。

《易經(jīng)》的最高指導(dǎo)原則，就在“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。

若一個人一天到晚總想著錢，就是第一關(guān)金錢關(guān)都沒有過。

如果一個人一輩子連第一關(guān)都沒有過，那后面的日子，還有什么好過的？現(xiàn)在太多的人，第一關(guān)都過不了，真的很可憐。

德本財(cái)末，對現(xiàn)代人一切向錢看，顯得十分有意義。

古語有云：生死有命，富貴在天。

一個人一輩子有多大的財(cái)富，其實(shí)是定數(shù)，不必著急，一切慢慢來。

富足易求，心安難覓，物質(zhì)的東西，錢也好，財(cái)富也好，都要適可而止，不要拼命地要求增益。

一切一切的總根本，就是四個字，叫作德本財(cái)末。

做人以修德為根本，財(cái)有多少，是你自己積蓄的，多也很高興，少也很開心。

無論有錢沒錢，踏踏實(shí)實(shí)提升自己的品德，這種心態(tài)才正確。

本文內(nèi)容：曾教授著述匯編

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

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