身為韓國(guó)大貴族后代的張良為什么放棄了恢復(fù)韓國(guó)的理想?
眾所周知,在劉邦建立西漢的過(guò)程中,“漢初三杰(張良、蕭何、韓信)”發(fā)揮了決定性的作用。其中蕭何、韓信都是沒(méi)有什么背景的中下層士人出身,輔佐同樣沒(méi)什么背景的劉邦并不奇怪。

但張良卻是韓國(guó)大貴族的后代,其五代先祖都是韓國(guó)國(guó)相,張良早年反秦的主要理想之一就是恢復(fù)韓國(guó)??墒窃诔h之爭(zhēng)的過(guò)程中,張良為什么放棄了恢復(fù)韓國(guó)的理想。這又是怎么回事呢?

首先,在秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)的過(guò)程中,智慧過(guò)人的張良逐漸意識(shí)到秦朝建立的大一統(tǒng)帝國(guó)制是歷史的大勢(shì)所趨。在楚漢之爭(zhēng)中,張良曾勸諫阻止劉邦恢復(fù)分封,其中就包括恢復(fù)韓國(guó)。

其次,張良從黃石公傳授兵法以來(lái)見(jiàn)過(guò)不少政治領(lǐng)袖,但沒(méi)有一個(gè)人能比得上劉邦的悟性。可以說(shuō)劉邦是張良此生最大的知己,“士為知己者死”的精神也逐漸壓過(guò)了張良的“復(fù)韓之志”。

最后,張良在秦朝滅亡時(shí)本來(lái)恢復(fù)了韓國(guó),擁立原韓國(guó)公子韓成為王,即韓王成。楚漢之爭(zhēng)開(kāi)始后,張良在應(yīng)該繼續(xù)效忠韓王成還是輔佐劉邦的問(wèn)題上非常猶豫,還是存在放棄劉邦的可能性。

但心胸狹隘、殘忍好殺的項(xiàng)羽卻因?yàn)閺埩驾o佐劉邦而殺死了韓王成,迫使張良只能選擇輔佐劉邦。明朝大學(xué)者李贄就評(píng)論項(xiàng)羽此舉是“為漢驅(qū)一好軍師”,在客觀上斷絕了張良恢復(fù)韓國(guó)的可能。