【個(gè)人簡(jiǎn)介】? ?

高令敏（濡須無(wú)道人、散淡齋主人），1955年出生，無(wú)為人。為中國(guó)美術(shù)教育研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)美協(xié)安徽分會(huì)會(huì)員、安徽生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó).翠竹禪林書(shū)畫(huà)院常務(wù)院長(zhǎng)。

從事中學(xué)和師范美術(shù)教育工作二十余年。在全國(guó)多種刊物發(fā)表論文及美術(shù)作品，經(jīng)常參加全國(guó)性美術(shù)作品邀請(qǐng)展，合肥電視臺(tái)、安徽衛(wèi)視第一時(shí)間、中央電視臺(tái)科教節(jié)目制作中心對(duì)其藝術(shù)均有報(bào)道。并在中國(guó)科技大學(xué)、合肥久留米美術(shù)館、北京、上海、南京、西安、廈門(mén)、日本等地舉辦個(gè)展或幾人展。

作品被中科大、國(guó)家畫(huà)院、李可染美術(shù)館、日本望月定子美術(shù)館、美國(guó)、新西蘭等藝術(shù)機(jī)構(gòu)和著名收藏家收藏。每年多次為國(guó)家級(jí)慈善基金會(huì)和扶貧機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)多幅藝術(shù)作品。

這次展示的十幅作品，為意象表現(xiàn)主義原創(chuàng)作品。旨在表達(dá)作者潛意識(shí)深處的困惑、掙扎和吶喊。

【作品鑒賞】

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話(huà)說(shuō)高令敏先生的當(dāng)代水墨作品

子虛

記得多年前，在《美術(shù)報(bào)》上，幾次整版刊登高令敏先生發(fā)表的水墨畫(huà)大作，其人物、山水的盡情宣泄表達(dá)，已經(jīng)出乎眾人意料。筆墨大膽松馳，形式新穎，痛快淋漓，風(fēng)格獨(dú)特，大家氣象之端倪躍然紙上。一些有創(chuàng)新精神的同道觀后，謂之，好生享受。并言，此公今后切不可小覷。

誰(shuí)知道，原本符合當(dāng)代雅俗共賞的有個(gè)人風(fēng)格的優(yōu)秀作品，應(yīng)該是很多畫(huà)家可遇不可求了。但高先生鬼使神差不滿(mǎn)現(xiàn)狀，不安的靈魂卻又萌生出新的念頭，搞起當(dāng)代水墨來(lái)了。這一搞不要緊，結(jié)果又讓同道畫(huà)家們訝異一番。有瞪目者，有自嘆者，有力挺者，有咒罵者，有搖項(xiàng)者，不一而足。那些不理解否定者，究其原因是高先生呈現(xiàn)的當(dāng)代水墨藝術(shù)與以往作品大相徑庭，無(wú)法茍同。而我卻為他藝術(shù)的縱深自由嘆為觀止。咒罵者和搖項(xiàng)者乃是不思創(chuàng)新，滿(mǎn)足沉迷于現(xiàn)狀之人。

中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家都生活在豐富多彩的社會(huì)之中，為什么很多人總是逃避不了擬古和怕人看不懂的的境地，選擇淺顯的描摹畫(huà)法來(lái)表現(xiàn)生活。究其根本原因，還是為了迎合，迎合別人，迎合社會(huì)，甚至于迎合官員贊美和老板的金錢(qián)誘惑等等。真正藝術(shù)家如不堅(jiān)定的否定自己，否定過(guò)往，走進(jìn)內(nèi)心，特立獨(dú)行，淡泊名利，就不會(huì)產(chǎn)生真正的有影響的藝術(shù)。

藝術(shù)之所以為藝術(shù)，是“藝”字當(dāng)先，即“創(chuàng)新精神”當(dāng)先?！靶g(shù)”字即是“技法技術(shù)”，多下功夫就能達(dá)到。所以說(shuō)，沒(méi)有新的有藝術(shù)高度的創(chuàng)意作品，帶來(lái)不同凡響的審美享受，不可謂藝術(shù)作品。長(zhǎng)而久之，在藝術(shù)長(zhǎng)河中，等同于藝術(shù)垃圾。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，藝術(shù)之樹(shù)常新方能常青。有感于高先生敏銳的頓悟和覺(jué)醒，才會(huì)創(chuàng)作出這些當(dāng)代優(yōu)秀的水墨作品。準(zhǔn)確的說(shuō)，應(yīng)為具有中國(guó)特色的意象表現(xiàn)主義作品。他的這些作品打破空間制約，解構(gòu)新穎，借鑒中外，圖式善變，以少勝多，詼諧生趣，而又不失中國(guó)氣派。但是，這樣的作品，很多畫(huà)家和百姓看不懂，疑問(wèn)重重。誠(chéng)然，超出了這些人的審美預(yù)期和審美范圍。這不是這些人的錯(cuò)，是近幾十年藝術(shù)教育的單一、缺失和藝術(shù)功利性造成的。敦煌壁畫(huà)和三星堆文化等等中國(guó)古代藝術(shù)精典中的作品，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)代大部分人的審美觀。怎么解釋這些問(wèn)題，是什么蒙蔽了雙眼，可想而知。

其實(shí)，現(xiàn)看高先生的作品，不要先入為主，不要有慣性思維，不要心浮氣燥，不帶固定觀點(diǎn)，而應(yīng)平心靜氣去感受，就會(huì)有自己的解讀和審美享受。比那些一覽無(wú)余的作品要鮮活且有意思很多?？傊?，藝術(shù)的審美要用藝術(shù)的眼光去觀照、享受。