事忙先上帳

【從前生意人，每天招呼生意，非常忙碌，但是心中一定把握著二條規(guī)矩，即是「事忙先上帳」和「動(dòng)物歸原」。再怎么忙，也要把帳目記清楚。動(dòng)過(guò)的物品，一定要?dú)w回原處。生意人尚且如此，汝等讀書(shū)人，怎能不如此呢？】

將相和

【一個(gè)國(guó)家，乃至一個(gè)團(tuán)體，要上下一心，和睦相處才會(huì)興盛。歷史上藺相如和廉頗的故事，大家都知道，他二位如果將相不合，趙國(guó)就會(huì)遭到外侮?！?/p>

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不耍大派頭

【大家默默地干，但求真心實(shí)意。不耍大派頭，不作虛場(chǎng)面，受人之托，得忠人之事。凡事不要急急忙忙，要冷靜?！?/p>

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何謂善惡

【有人說(shuō)善太多了，什么才是善呢？惡太多了，什么才是惡呢？凡是心一動(dòng),說(shuō)話、舉心、辦事，都是為公，為大家，這樣就是善。完全私心滔滔，討人便宜，這就是惡。】

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有次序

【說(shuō)話要有次序，不可語(yǔ)無(wú)倫次。說(shuō)話如喪考妣，辦事就沒(méi)次序。吾沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，但衣、食、住、行、大小便都有規(guī)矩，有了次序就行。】

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不畏受苦

【不受苦，就學(xué)出東西來(lái)么？我自三十歲就屏氣，吹笛子時(shí)，氣都吹入笛子眼中；冷天吹笛都結(jié)冰柱。一友人拉胡琴，家中老人不答應(yīng)，就用鐵絲扎著胡琴練習(xí)，聲音不會(huì)太響。后來(lái)去掉鐵絲，弦聲不得了。朱洪武夜夢(mèng)五經(jīng)，乃是夜里偷偷看經(jīng)書(shū)，怕人笑話，所以夜里看。可見(jiàn)，不受苦，所學(xué)就不容易成就?！?/p>

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隱惡揚(yáng)善

【莠莠之口，足淆人心，人心混惑，天下之所以亂也?！?/p>

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下愚與上智

【古人說(shuō)：「下愚的人，遭了逆境，他是怨天尤人，不知懺悔，他既受了惡果，他還接著造惡因，所以是禍上加禍；上智的人，處了順境，他明白福是由善來(lái)的，他是更加作善，福果中又種了善因，所以他是福上增福?！埂?/p>

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國(guó)無(wú)諫臣必亡

【人不讀書(shū)，即如草木之人。讀了書(shū)，未必讀得很通。讀通做到了，則為賢人。成圣很難，「人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？」不到圣人境界，還是有過(guò)錯(cuò)。有過(guò)錯(cuò)自己不知道，要知道早改了。君子以下，不改。有過(guò)而改，乃不得了之人物。堯、舜就怕自己有過(guò)錯(cuò)，門口掛鐘鼓等器物，讓人來(lái)敲捶提醒。禹王亦然。現(xiàn)代人，說(shuō)其有過(guò)，就恨。國(guó)家無(wú)諫臣，國(guó)必亡。人無(wú)諫友則敗?！?/p>

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不好狎

【不論多么親近之好友，當(dāng)中必得有一段距離，此很要緊。兩情相同，總有幾分差距?！?/p>

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公言言義

【在公共場(chǎng)合，說(shuō)話得講合乎道理之話。一開(kāi)口，就有人聽(tīng)，因此說(shuō)出口就要讓人得好處。大眾之下，綺語(yǔ)、毀謗之語(yǔ)，均不可言。】

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珍惜中華文化

【元、清兩朝入主中國(guó)，拋棄自己的文化，都改念孔圣人的書(shū)，接受中國(guó)文化。韓國(guó)、日本也教中國(guó)字、日本注解論語(yǔ)的人尤其多，現(xiàn)在日本人也來(lái)跟我們比賽毛筆字，到今天，我們還不知道中文字是從哪邊寫(xiě)起，吵鬧不休，沒(méi)個(gè)定見(jiàn)，真令人慚愧！】

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按類論過(guò)

【看人的過(guò)錯(cuò)，要依類別來(lái)論，如泥水工不能怪他做不好衣服，因?yàn)樾袠I(yè)不同類，若泥水工蓋不好房子，就可以責(zé)怪了。論人的過(guò)失時(shí)，又須視其心力用得如何，若人用了十二分的心，盡了十二分的力，只因手藝笨拙，而辦錯(cuò)了，則還未喪失良心。若有高明的能力，卻只盡了六七分心力，辦錯(cuò)了，就是少了仁心的緣故?！?/p>

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觀過(guò)知仁

【親友有過(guò)錯(cuò)，人多袒護(hù)，這是人之常情，若就公家而論，這是私情，親友有錯(cuò)就是錯(cuò)，不能結(jié)黨營(yíng)私。但是，說(shuō)別人家的壞話固然不對(duì)，說(shuō)自己親友的壞話，也不能算對(duì)，所以有人偷羊，其子出來(lái)檢舉，有違父子天性，圣人不許?？鬃右藢W(xué)直率，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。魯昭公辦錯(cuò)事，人問(wèn)孔子：「昭公知禮乎？」孔子答：「知禮?！箚?wèn)的人以為孔子是結(jié)黨營(yíng)私，孔子說(shuō)：「也幸，茍有過(guò)，人必知之?！箍鬃雍芨吲d，自己有錯(cuò)，大家都知道。其實(shí)孔子的錯(cuò)，是臣為君隱。人為了天性人情而犯了錯(cuò)，從他犯的錯(cuò)處，可知他是因仁厚之心而犯了錯(cuò)。事情的對(duì)或錯(cuò)，分寸之間極難決定，所以吾人求學(xué)期間，少發(fā)議論，所說(shuō)多一知半解?！?/p>

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——?節(jié)選自《雪公師訓(xùn)集錦》