人，不會無緣無故發(fā)瘋。

但是，世界上有很多人都陷入了瘋狂。然而，這個瘋狂，卻不是所有人共識中的“瘋狂”。假如我們要去定義這個瘋狂，那么我們就需要統(tǒng)一我們之間的度量衡，以使得彼此都能接納“瘋狂”這個概念。

瞧見沒？盡管每個人嘴里都能輕易地說出“瘋狂”這個詞，但是每個人理解的“瘋狂”卻都是不盡相同的。有的人恐懼這個詞匯，并且拼命讓自己遠(yuǎn)離這個詞匯?！皼]有人想被當(dāng)做瘋子”。而有的人卻是對這個詞匯極度迷戀，甚至自稱自己為“瘋子”。“姐姐好瘋，我好愛！”

瘋狂，是一種狀態(tài)。

刨除掉社會框架中暗戳戳埋下的暗示，看到這個詞匯背后的內(nèi)涵，我們所讀取的，是不偏不倚的，一種客觀的闡述?！隘偂?，有瘋癲的意味，“狂”，則有失控的感覺。瘋狂，簡單來說，就是一種超越常態(tài)的狀態(tài)。

這種狀態(tài)，往往被用來塑造反派角色。期間最成功的影史反派，莫過于希斯萊杰的小丑。慘白的臉龐，配合一抹猩紅的笑，成為了多少人的童年噩夢。當(dāng)然，也造就了無數(shù)的“joker粉”。

從小丑身上，我們可以一窺“瘋狂”的意味。我們所生活的這個世界，是一個物質(zhì)世界。我們對物質(zhì)世界產(chǎn)生的理解，是我們的認(rèn)知世界。我們的認(rèn)知世界很難完全等同于物質(zhì)世界。因為，我們的認(rèn)知是主觀活動，無論我們多么努力，我們也不可能擺脫我們自身的意識干預(yù)。而那些被幾乎百分之九十九的人允許的干預(yù)，就是“常態(tài)”。

可以這么說，一個人行事是否是常態(tài)的，取決于有多少人跟他一樣行事。比如說，大多數(shù)人每天都要吃飯。而某某四天吃一頓飯。又比如說，大多數(shù)人走路都要穿著鞋子，而某某出門從來不穿鞋子。又比如說，大多數(shù)人都要去工作，而某某在家躺平……在這些情況下，后者就被認(rèn)定為“非常態(tài)”。

很顯然，“瘋狂”是屬于“非常態(tài)”的一種。但是不能說，“非常態(tài)”就是瘋狂的。很多情況下，“非常態(tài)”的個體，是受制于各種條件，而非其特意如此行事。正如古希臘哲語所言“真理往往掌握在少數(shù)人手中”一樣，有時候，大眾的“常態(tài)”反而是錯誤的。

而“瘋狂”則必定是錯誤的。因為“瘋狂”，突破了所處的社會框架?！隘偪瘛钡男惺?，一定程度上挑戰(zhàn)了所有的常態(tài)。而且其挑戰(zhàn)的過程中，撕裂了原本的平衡。這種暗藏在社會底部運作的平衡力量，被“瘋狂”瘋狂攪動，乃至破壞。那些由大多數(shù)人辛辛苦苦維持著的“常識”和“常理”瞬間湮滅，這種破壞力所帶來的，便是無邊的恐懼。

人們一旦恐懼，就會下意識地抗拒恐懼源。這種抗拒包括但不限于：摧毀，比如被蟑螂嚇到，一腳踩死它；逃避，看到蟑螂，嚇得一溜煙跑開；自我催眠，看到蟑螂，拼命自我催眠，祈禱蟑螂快點離開；隔離，看到蟑螂，大腦拒絕思考，當(dāng)場呆住。

所以，人們恐懼“瘋狂”的同時，也抗拒“瘋狂”。社會框架作為一種本體性的力量，為了保證自身得以綿綿不斷，自然更是要掐滅“瘋狂”。而人們，大多數(shù)人們活在社會中，長在社會中，且吃穿用度都在社會中，自然難以背離整個社會，也沒有任何理由背離整個社會。